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Histoire - Université Paris 8

Remarque : le Cambridge First Certificate est un examen payant, alors que le CLES ... Des exemples de sujet sont disponibles sur le site du CLES, ils doivent vous .... La difficulté tient également dans le déséquilibre dans la bibliographie entre .... La Grèce au Ve siècle, de Clisthène à Socrate, Paris 1995 ; P. Carlier, Le IVe ...




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UNIVERSITÉ PARIS 8
VINCENNES – SAINT-DENIS

2, rue de la Liberté
93526 SAINT-DENIS Cedex 02

SERVICE UNIVERSITAIRE DE FORMATION
INITIALE ET CONTINUE POUR L’ENSEIGNEMENT












PRÉPARATION AU CAPES D’HISTOIRE-GÉOGRAPHIE

Préparation à la session 2013 du concours
Ecrit en novembre 2012
Oral en juin 2013

Année universitaire 2012-2013.





















Les étudiants sont invités à se reporter au fascicule diffusé durant l’année universitaire 2010-2011, et toujours disponible en ligne, pour les conseils de travail. La présente brochure fournit des mises à jour, des compléments et des informations concrètes sur l’organisation des enseignements durant l’année 2012-2013.


Coordination


Rachida KADRI (Sufice)
Salle C E5
Tél. : 01 49 40 68 72
Rachida.kadri@univ-paris8.fr
Site web :
 HYPERLINK "http://www.ipt.univ-paris8.fr/~sufice"http://www.ipt.univ-paris8.fr/~sufice


Emmanuelle SIBEUD (département d’histoire, Paris 8)
Site web du département d’histoire : www2.univ-paris8.fr/histoire

Frédéric ALEXANDRE (département de géographie, Paris XIII)

Equipe pédagogique

Histoire
Nicolas Kyriakidis (Université Paris 8)
Joël Cornette (Université Paris 8)
Catherine Verna (Université Paris 8)
Emmanuelle Sibeud (Université Paris 8)
Daniel Lefeuvre (Université Paris 8)
Valérie Pouzol (Université Paris 8)

Géographie
Frédéric Alexandre (Université Paris XIII)
Boris Lebeau (Université Paris XIII)
Marie Redon (Université Paris XIII)




Page du site du ministère de l’Education nationale à consulter régulièrement
(inscription, calendrier)

http://www.guide-concours-enseignants-college-lycee.education.gouv.fr


Organisation générale du concours

Conditions requises pour s’inscrire au concours : il faut désormais être titulaire d’un M1.

L’inscription à la session 2013 se fait par voie électronique ( HYPERLINK "http://www.education.gouv.fr/pid63/siac2.html)" http://www.education.gouv.fr/pid63/siac2.html), jusqu’au 19 juillet 2012, 17h.

La préparation se fait à l’Université de Paris-8 soit dans le cadre du parcours « enseignement » au sein du Mastère Recherche « Histoire et Civilisations » soit dans le cadre du module décyclé de préparation aux concours.

Calendrier des épreuves écrites :
Ces informations seront mises en ligne sur le site du ministère auquel vous devez vous reportez
http://www.guide-concours-enseignants-college-lycee.education.gouv.fr/

Stages : il est fortement recommandé d’effectuer un stage en établissement (stage d’observation, non rémunéré, ou stage en responsabilité, rémunéré. Des stages sont donc organisés, entre l’écrit et l’oral, en partenariat avec l’Académie de Créteil. Les stages en responsabilité seront réservés aux admissibles. Ils auront lieu du lundi 18 Mars au vendredi 12 avril 2013— sous réserve de confirmation ultérieure de la part du rectorat— et comporter deux semaines en pratique accompagnée et deux semaines en réelle responsabilité, rémunérées (un peu plus de 600 euros la semaine cette année pour un étudiant seul, la moitié si les étudiants sont en binôme).

Conditions requises pour être effectivement admis à l’issue des épreuves orales (en cas de succès aux épreuves d’admission en juin 2013) :

1°) être titulaire d’un M2, soit un M2 obtenu avant de commencer la préparation (pour les étudiants inscrits en décyclé), soit un M2 correspondant au parcours « Métiers de l’enseignement » préparé à Paris 8
.

2°) être titulaire d’une certification en langue étrangère : CLES 2 ou certification de niveau B2.
- L’Université Paris-8 est habilitée à dispenser cette certification.
-Une préparation au Cambridge First Certificate (anglais) est assurée à l’Université Paris-8. Le niveau de cette certification (B2) correspond au niveau requis pour la titularisation.
Remarque : le Cambridge First Certificate est un examen payant, alors que le CLES 2 est gratuit.
-Une préparation au DELE de l'Insituto Cervantes (espagnol niveau B2) a également lieu à Paris-8.
-Pour en savoir plus, consulter régulièrement le site du SUFICE et les sites des départements de langues (pages internet à consulter sur le CLES 2 et le Cambrige First Certificate :  HYPERLINK "http://timothyjpmason.com/wordpress/?page_id=6"http://timothyjpmason.com/wordpress/?page_id=6 ;  HYPERLINK "http://www.certification-cles.fr/" http://www.certification-cles.fr/)
Le niveau requis pour le CLES est assez élevé et implique de maîtriser des compétences diverses ; il n’existe pas par ailleurs de préparation spécifique. En revanche, de nombreux cours de langues, de tous niveaux sont dispensés au sein de l’Université. Des exemples de sujet sont disponibles sur le site du CLES, ils doivent vous permettre de vous autoévaluer.

3°) être titulaire d’une certification de compétence en informatique spécifique aux métiers de l’enseignement (C2i2e) ( HYPERLINK "http://www2.c2i.education.fr/sections/c2i2e" http://www2.c2i.education.fr/sections/c2i2e). Il est possible de passer ce certificat pendant l’année de titularisation ou de le passer dès le second semestre de M1 (le C2ei – 1er niveau se passe au 1er semestre ; le C2e2i se passe au 2e semestre).

-Une préparation à cette certification est mise en place au sein de l’Université. Pour en savoir plus, consulter régulièrement le site du SUFICE. Des informations complémentaires seront données par voie électronique en temps utile aux étudiants.

De façon générale, les étudiants doivent savoir que la période actuelle est une période de changements et de transition et consulter très régulièrement, outre les sites internet signalés plus haut, le site du Ministère de l’Éducation Nationale (en particulier le site du Siac2 :  HYPERLINK "http://www.education.gouv.fr/pid63/siac2.html" http://www.education.gouv.fr/pid63/siac2.html ; vous y trouverez notamment un « guide concours » très utile).

NATURE DES ÉPREUVES

A. – Épreuves écrites d’admissibilité (novembre 2011) Durée

1. Composition d’histoire 5h Coeff. 3

2. Composition de Géographie 5h Coeff. 3
L’un des deux sujets au moins comporte des documents que le candidat utilise dans sa composition. L’un des deux sujets peut intégrer une dimension d’épistémologie et d’histoire de la discipline. La dissertation de Géographie comporte un exercice obligatoire de cartographie.

B. Épreuves orales d’admission

1. Leçon d’histoire ou de géographie
(selon le tirage au sort à l’arrivée sur les lieux) 60 mn Coeff. 3
L’épreuve qui porte sur le même programme que l’écrit comprend un exposé de 30 minutes sur un sujet tiré au sort, suivi d’un entretien de 30 minutes avec le jury. Le jury met à disposition des candidats les ouvrages et les documents qu’il juge utiles. Durée de la préparation : 4 h.

2. Épreuve sur dossier 60 mn Coeff. 3
Cette épreuve est organisée en deux parties :
1°) Explication de documents portant sur la discipline qui n’a pas fait l’objet de la première épreuve orale d’admission. Elle fait l’objet d’une présentation de 20 minutes maximum, suivi d’un entretien de 20 minutes.
2°) Étude d’un document portant sur la compétence « Agir en fonctionnaire de l’État et de façon éthique et responsable »
Le candidat répond pendant dix minutes à une question, à partir d’un document joint au dossier qui lui a été remis au début de l’épreuve. Cet exposé de dix minutes est suivi d’un entretien avec le jury d’une durée de dix minutes.
Durée de la préparation : 4 h.
Voir infra un exemple de sujet corrigé.





Programme du CAPES d’histoire-géographie

Histoire

1. Les diasporas grecques du VIIIe siècle à la fin du IIIe siècle avant J.-C. (bassin méditerranéen, Proche-Orient)
2. Le prince et les arts en France et en Italie (XIVe-XVIIIe s.).
3. Les sociétés coloniales à l’âge des empires : Afrique, Antilles, Asie (années 1850 – années 1950)

Géographie 

1. La France en villes
2. Géographie des conflits.
3. Canada, Etats-Unis, Mexique

PLANNING DES ENSEIGNEMENTS

I- Préparation aux épreuves écrites de novembre 2012 en septembre-octobre 2012

Rappel : les cours d’histoire ont lieu à Paris 8, les cours de géographie à Paris XIII


LundiMardiMercredi JeudiVendredi9h00-12h
Les sociétés coloniales à l’âge des empires
D. lefeuvre, E. Sibeud, V. Pouzol


B. 137
9h00-12h
Les sociétés coloniales à l’âge des empires
E . Sibeud



B. 233
9h00-12h

Histoire antique
N. Kyriakidis




B. 233
9h00 – 12h 00
Amérique du Nord et
Mexique




à Paris-XIII14h00 – 17h00
Géographie des conflits


à Paris-XIII
12h00 – 15h00
Histoire
« Prince et arts « 
C. Verna

B. 233


 12h00 – 15h00
Histoire
« Prince et arts »
J. Cornette

B. 233


15h00 – 18h00
Histoire antique
N. Kyriakidis

B. 233
14h00 – 17h00
La France en villes



à Paris-XIII

Concours blanc : 9 – 14 h (salle B. 233)
Samedi 22 septembre
Samedi 29 septembre
Samedi 6 octobre

II- Préparation aux épreuves orales de juin 2013

-La préparation à l’épreuve sur dossier aura lieu le jeudi (9h – 16 h) à Paris XIII du 13 décembre 2012 au 28 février 2013. Elle sera commune à Paris-8 et à Paris-13 et sera assurée par Thierry Aprile et François Dosse (Histoire) et Sophie Lestrade (Géographie). Voir infra un exemple de sujet corrigé. Des colles seront organisées à Paris 8 à partir de mi-avril.

-La préparation à la leçon sera prise en charge par les enseignants chargés des questions, sous forme de séances collectives et surtout de colles, soit dès la fin du 1er semestre de l’année universitaire, soit au plus tard à partir du début du 2ème semestre. Le calendrier des séances et des colles sera fixé dans le courant de l’année universitaire, en fonction des disponibilités des étudiants. LA PARTICIPATION AUX COLLES EST ABSOLUMENT INDISPENSABLE À LA RÉUSSITE DES ÉPREUVES ORALES.

PRESENTATION DES QUESTIONS


Géographie


La France en villes

A partir du 02 février 2012 (cours de 3h, le jeudi de 14h à 17h, salle E305)

Frédéric Alexandre :
- Introduction : « la France en villes », les raisons d’une formulation inhabituelle
- Paris
- Les villes de province

Boris Lebeau :
Décentralisation et gouvernance urbaine
Métropolisation et mutations urbaines
Banlieues et politique de la ville
Ville et environnement : les villes françaises à l’heure du développement durable
Ville et transport (+étude du cas lyonnais)

A partir du mois de septembre 2012 (séances de 3h):
études de cas
entraînement aux épreuves écrites

Attention ! Il y a vacance de cours à l’Université Paris 13 du dimanche 26 février 2012 au dimanche 04 mars 2012 au matin




Géographie des conflits


Extrait de la lettre de cadrage de la session 2012 du CAPES : « A partir des importants apports construits par la géopolitique et la géographie politique de ces dernières années (cf. Yves Lacoste et la revue Hérodote…), son objectif est d’embrasser dans une approche géographique l’ensemble des processus et phénomènes conflictuels en articulant conflits/conflictualité et territoires/territorialité/ territorialisation en insistant en particulier sur les jeux d’acteurs, les dynamiques d’interaction et les emboîtements d’échelles. »  Séances assurées par Marie Redon, le lundi 14 à 17 h, Salle E 305, campus de Villetaneuse
Limites :
Frontières
Fragmentations urbaines

Ressources :
Eau et terre
Pétrole et nucléaire

Identités :
Ethnies, langues, religions et communautés
Séparatisme, indépendantisme, réfugiés
  Pour chaque thème, les exemples seront pris à plusieurs échelles. La résolution des conflits et les résolutions et recompositions spatiales induites seront évoquées.
 

Canada, Etats-Unis, Mexique

L’ensemble continental succédant à l’Europe pour la nouvelle question de géographie des territoires rassemble trois pays dont les liens sont importants entre les deux premiers (Etats-Unis et Canada), mais plus ténus avec le 3e d’entre eux, le Mexique, reposant sur un accord de libre-échange – l’ALENA – et aux phénomènes qui se déroulent le long de la frontière entre le Mexique et les Etats-Unis. La difficulté tient également dans le déséquilibre dans la bibliographie entre les Etats-Unis, superpuissance qui bénéficie d’une surabondance de publications, le Mexique sur lequel existent en français des ouvrages et des articles en assez grand nombre par un petit nombre de chercheurs et le Canada qui bénéficie d’études plus parcellaires tant sur le plan régional (en français, beaucoup de choses sur le Québec, beaucoup moins sur le Canada anglophone) que sur le plan thématique (l’environnement et les forêts sont par exemple bien documentés).
De là, sans doute, le caractère très vagues des commentaires accompagnant l’annonce de la nouvelle question dans la lettre de cadrage pour le CAPES 2012 :
« Bien des années après un sujet sur l’ALENA, il a semblé nécessaire aux jurys de revisiter sur des bases nouvelles cet important ensemble continental en profondes mutations et jouant un rôle majeur dans la dynamique des équilibres mondiaux. »
Les séances de préparation à cette nouvelle question porteront sur les thèmes suivants :
F. Alexandre (2 séances)
Les territoires et les paysages 
Formation et gigantisme des territoires, la conquête de l’Ouest,
Là où la géographie physique compte
Le contact Amérique du Nord / Amérique latine : deux modes d’occupation de l’espace
M. Redon (4 séances)
La construction d’une identité : les hommes
La conquête de l’indépendance, des colonies à la Nation
Peuples et civilisations autochtones et migrants
les caractéristiques socio-démographiques
Une Mexamerica ?
La ville américaine
les villes mexicaines
la ville nord-américaine comme reflet de la puissance et de ses limites
les villes sutures
L’Amérique du nord et le monde
la montée en puissance des EU au XX° siècle
les EU et l’ALENA
Il est prévu deux ou trois séances complémentaires sur le Canada (informations plus précises à venir).

Attention ! Afin de permettre aux étudiants actuellement en M2 de suivre ces enseignements, ceux-ci, initialement prévus le jeudi après-midi de 14h à 17h, auront lieu le vendredi de 9h à 12h, salle E 305 (séances de F. Alexandre) ou le lundi de 14 à 17h (après les séances sur la géographie des conflits).
Histoire

Les diasporas grecques du Détroit de Gibraltar à l’Indus (VIIIe s. av. J.-C. à la fin du IIIe s. av. J.-C.)
(nouvelle question)


La bibliographie qui suit a été publiée par L. Capdetrey et J. Zurbach dans la revue Historiens et Géographes.

L’expression de diasporas grecques, au pluriel, est à prendre au sens étymologique : elle désigne l’ensemble des mouvements de personnes, individuels ou collectifs, libres ou contraints. Il s’agit donc d’une question d’histoire à la fois sociale et culturelle. Ce qu’on nomme de manière usuelle la colonisation grecque aux époques archaïque et classique, mais aussi les fondations hellénistiques ou les déplacements individuels ou en petits groupes font partie de cette question qui se donne pour objet essentiel les mobilités humaines, quelles qu’en soient l’échelle, les motivations et les conséquences. Sont cependant exclus les mouvements de population internes aux cités et, en particulier, les phénomènes d’exode rural.
Le cadre géographique comprend toutes les régions où des Grecs ont été amenés à s’installer à la suite d’un déplacement, aussi bien à l’intérieur qu’à l’extérieur du monde égéen, d’un bout à l’autre de la Méditerranée et jusqu’à la limite atteinte par l’expédition d’Alexandre, l’Indus. Sur le plan chronologique, le choix d’un temps long permet d’éviter les distinctions artificielles créées par les modernes entre les mobilités des différentes périodes. La limite haute est celle du premier mouvement de fondations coloniales en Occident. La limite basse se situe à la charnière de la haute et de la basse époque hellénistique, au moment où la puissance de Rome modifie les équilibres de l’ensemble de la Méditerranée et d’une partie du Proche-Orient.
Un tel sujet oriente vers trois axes d’analyse, qui ont fait l’objet d’un renouvellement important ces trente dernières années : la mobilité humaine sous toutes ses formes et les réseaux qui se tissent au sein des diasporas, les modes de contacts avec les populations locales et toutes les thématiques relatives aux identités culturelles et ethniques, enfin, la Méditerranée comme espace privilégié de ces mobilités : à cet égard, poursuivre la réflexion vers les territoires couverts par l’empire d’Alexandre permettra précisément de mesurer la pertinence de cette récente « méditerranéisation » des problématiques.


I. Instruments de travail

Les instruments de travail, étant donné l’ampleur de la question, sont ceux de l’histoire grecque en général. Aucun  travail cohérent sur la question n’est possible sans une maîtrise de ces ouvrages, et il est inutile de souligner combien la fréquentation des atlas est ici particulièrement indispensable. La connaissance des réalités géographiques et environnementales des régions étudiées est un préalable indispensable, quel que soit le rôle qu’on pourra par la suite attribuer à ces facteurs dans l’analyse des mobilités.

I.1. Manuels et synthèses

Il existe des manuels fondamentaux : Amouretti, M.-C. et Ruzé, Fr., Le monde grec antique, Paris 1995 et éditions ultérieures ; Lonis, R., La cité dans le monde grec, Nathan 1994. Ajoutons M.-Fr. Baslez, Histoire politique du monde grec antique, Paris 20012 et Chr. Pébarthe, Introduction à l’histoire grecque, Paris 2006. Sur l’époque archaïque : M. Gras, La Méditerranée archaïque, Paris 1996 pour débuter et A. Snodgrass, La Grèce archaïque, Paris 1986. Sur l’époque hellénistique : Ed. Will, Histoire politique du monde hellénistique, 2 volumes, Nancy 1979-19822, éd. de poche en un seul volume Paris 2003, et C. Grandjean, G. Hoffmann, L. Capdetrey et J.-Y. Carrez-Maratray, Le monde hellénistique, Paris 2008. Contrairement à ce que laisse entendre son titre, l’ouvrage de L. Martinez-Sève, Atlas du monde hellénistique (336-31 av. J.-C.). Pouvoir et territoire après Alexandre le Grand, Paris 2011 est un véritable manuel doté d’excellentes cartes.
Les grandes collections sont à connaître. Les collections en français sont :
la Nouvelle histoire de l’Antiquité, comprenant : J.-Cl. Poursat, La Grèce préclassique des origines à la fin du VIe siècle, Paris 1995 ; Ed. Lévy, La Grèce au Ve siècle, de Clisthène à Socrate, Paris 1995 ; P. Carlier, Le IVe siècle grec jusqu'à la mort d'Alexandre, Paris 1995 ; P. Cabanes, Le monde hellénistique de la mort d’Alexandre à la paix d’Apamée, Paris 1995.
la Nouvelle Clio, comprenant : P. Briant, P. Lévêque, P. Brulé, R. Descat et M.M. Mactoux, Le monde grec aux temps classiques I. Le Ve siècle, Paris 1995 ; P. Brulé, R. Descat et alii, Le monde grec aux temps classiques 2. Le IVe siècle, Paris 2004 ; Cl. Préaux, Le monde hellénistique, 2 tomes, Paris 1978 ;
la collection Peuples et civilisations, comprenant : Ed. Will, Le monde grec et l'Orient, 1. Le Ve siècle (510-403), Paris 1972 ; Ed. Will, Cl. Mossé, P. Goukowsky, Le monde grec et l'Orient, 2. Le IVe siècle et l'époque hellénistique, Paris 1975.

On se reportera avec profit aux différents Companions : K. Raaflaub et H. van Wees, éd., A Companion to Archaic Greece, Oxford 2009 ; K. H. Kinzl, éd., A Companion to the Classical Greek World, Oxford 2006  ; A. Erskine, éd., Le monde hellénistique, Espaces, Sociétés, Cultures, 323-31 av. JC, Rennes 2004.
Deux grandes séries sont à connaître et fréquenter : la Cambridge Ancient History (abrégée CAH) dans sa seconde édition, et I Greci. Storia, cultura, arte, società édité sous la direction de S. Settis. La première série comprend plusieurs volumes concernant la question : CAH² III/3 : J. Boardman et N.G.L Hammond, dir., The expansion of the Greek World, Eighth to Sixth centuries B.C., Cambridge 1982 ; CAH² IV : J. Boardman, N.G.L Hammond, D.M. Lewis et M. Ostwald, dir., Persia, Greece and the Western Mediterranean c. 525 to 479 B.C., Cambridge 1988 ; CAH² V : D.M. Lewis, J. Boardman, J.K. Davies et M. Ostwald, The Fifth Century B.C., Cambridge 1992 ; CAH² VI : D.M. Lewis, J. Boardman, S. Hornblower et M. Ostwald, The Fourth Century B.C., Cambridge 1994 ; CAH² VII/1 : F.W. Walbank, A.E. Astin, M.W. Frederiksen et R.M. Ogilvie, The Hellenistic World, Cambridge 1984 ; CAH² VII/2: F.W. Walbank, A.E. Astin, M.W. Frederiksen, R.M. Ogilvie et A. Drumond, The Rise of Rome to 220 B.C., Cambridge 1989. Dans la seconde série, on verra surtout le tome II, Una storia greca, en trois volumes ; II/1, Formazione ; II/2, Definizione ; II/3, Trasformazioni, et le tome IV, Atlante.

I.2. Dictionnaires

L’ouvrage de travail le plus utile en français est : J. Leclant, dir., Dictionnaire de l’Antiquité, Paris 2004. C’est ici qu’on peut mentionner un outil de travail fondamental, recensant les cités grecques anciennes jusqu’au début de l’époque hellénistique : M.H. Hansen et Th. H. Nielsen, éd., An Inventory of Archaic and Classical Poleis, Oxford 2004.

I.3. Atlas de l’Antiquité et réalités géographiques

Parmi les atlas disponibles, citons A.-M. Wittke, E. Olshausen et R. Szydlak, éd., Historischer Atlas der antiken Welt, Supplément 3 à la Neue Pauly, Stuttgart 2007, en anglais: Brill’s New Pauly Historical Atlas of the Ancient World, Leyde 2010. La référence est le Barrington : R.J.A. Talbert (éd), Barrington Atlas of the Greek and Roman World, Princeton – Oxford 2000. Il faut aussi citer N.G.L. Hammond, Atlas of the Greek and Roman World in Antiquity, 1981.
Une connaissance précise des milieux est nécessaire. Sur la Méditerranée, on lira le premier tome désormais classique de F. Braudel, La Méditerranée. La fréquentation des volumes de la première ou deuxième Géographie universelle est nécessaire.

I.4. Ressources internet

Les ressources en ligne sont nombreuses, mais leur fiabilité doit absolument être contrôlée. Le site AWOL (Ancient World online) est un bon point de départ :  HYPERLINK "http://ancientworldonline.blogspot.com/" http://ancientworldonline.blogspot.com/. Nombre de sites offrent des volumes disponibles en ligne ; signalons notamment l’Institut des sciences et techniques de l’Antiquité :  HYPERLINK "http://ista.univ-fcomte.fr/" http://ista.univ-fcomte.fr/. Cartes en libre accès sur  HYPERLINK "http://www.unc.edu/awmc/mapsforstudents.html" http://www.unc.edu/awmc/mapsforstudents.html.


II. Les sources et leur critique

La question au programme implique la mobilisation de sources variées. Pour l’étude d’une fondation ou d’autres formes de mobilité, on peut être amené à interpréter le témoignage d’un historien ancien, d’un lexicographe byzantin aussi bien que les résultats d’une fouille ou d’une prospection. Ces sources se répartissent pour l’essentiel en deux catégories : sources écrites (littéraires, épigraphiques et papyrologiques) et sources matérielles (archéologie, numismatique…). Si la question porte exclusivement sur les Grecs, cela ne signifie pas que les textes qui doivent être pris en considération soient tous en grec, loin de là. Les sources latines sont peu nombreuses pour la période considérée, mais il conviendra de posséder quelques notions relatives à la documentation araméenne, démotique ou babylonienne, voire indienne.

II.1. Sources de la tradition manuscrite (dites ‘littéraires’)

On appelle par convention sources littéraires celles qui ont été transmises par la tradition manuscrite, sans que cela implique forcément un jugement sur le caractère littéraire du texte en question. On dispose de plusieurs ouvrages qui guident le lecteur de manière efficace. On pourra commencer par M.-Fr. Baslez, Les sources littéraires de l'histoire grecque, Paris 2003 ; deux autres ouvrages complémentaires sont très utiles : L. Canfora, Histoire de la littérature grecque : d'Homère à Aristote, Paris 1994 suivi de id., Histoire de la littérature grecque à l'époque hellénistique, Paris – Arles 2004, et J. de Romilly, Précis de littérature grecque, Paris 1980. Les manuels cités ci-dessus donnent les principales éditions et traductions disponibles pour chaque auteur. Nombreuses traductions récentes, notamment en GF.
Quelques anthologies de textes traduits: J. Delorme, La Grèce primitive et archaïque, 3e éd. Paris 1995 ; H. van Effenterre, L'histoire en Grèce, 1993 ; M. Austin et P. Vidal-Naquet, Economies et sociétés en Grèce ancienne, Colin 1992 ; R.S. Bagnall et P. Derow, The Hellenistic Period. Historical Sources in Translation, Oxford 2004² (textes littéraires mais surtout inscriptions et papyri) et M.M. Austin, The Hellenistic World, 2e éd, 2006.

II.2. Sources épigraphiques

Les inscriptions grecques constituent un ensemble essentiel mais très inégalement réparti. Elles sont rares jusqu’à la fin de l’époque classique dans la plupart des régions. L’instrument fondamental est Fr. Bérard et alii, Guide de l'épigraphiste. Bibliographie choisie des épigraphies antiques et médiévales, 4e éd. Paris 2010, qui présente de manière ordonnée les éditions de textes et les études fondées sur ce type de sources. Les éditions d’inscriptions grecques sont recensées par ordre topographique aux p. 35-90.
Recueils d’inscriptions avec traduction ou en traduction seule : H. van Effenterre, F. Ruzé, Nomima. Recueil d'inscriptions politiques et juridiques de l'archaïsme grec, I et II, Rome 1994 et 1995 ; J. Pouilloux, Choix d'inscriptions grecques, Paris 1960, 20032 ; Institut Fernand Courby, Nouveau choix d'inscriptions grecques, Paris 1971, 20052 ; P. Brun, Impérialisme et démocratie à Athènes : inscriptions de l'époque classique, c. 500-317 av. J-C., Paris 2005 ; R. Meiggs et D. Lewis, A Selection of Greek Historical Inscriptions to the End of the Fifth Century B.C., Oxford 1989 ; P. J. Rhodes et R. Osborne, Greek Historical Inscriptions 404-323 B.C., Oxford 2003.

II.3. Sources papyrologiques (grecques et démotiques)

Les textes sur support périssable, pour l’essentiel du papyrus, sont conservés presque uniquement en Égypte, pour des raisons climatiques ou autres (usage dans des cartonnages de momies). On parle de papyrologie, sans précision, pour désigner l’étude des papyri de l’époque hellénistique et romaine, qui sont rédigés en grec ou en démotique, la forme que prend alors l’égyptien.
Pour une présentation des sources, on pourra se référer à R.S. Bagnall, éd., The Oxford Handbook of Papyrology, Oxford 2009. Certains livres sur l’Egypte ptolémaïque et romaine offrent une bonne introduction aux sources : A.K. Bowman, Egypt after the Pharaohs, 332 BC – AD 642, Londres 1986, et B. Legras, L’Egypte grecque et romaine, Paris 2004, et Hommes et femmes d’Egypte (IVe s. av. n. è. – IVe s. de n. è.), Paris 2010.
Il existe une anthologie de textes avec traduction anglaise dans la collection Loeb : les Select Papyri. I. Non-Literary Papyri. Private Affairs, Londres 1934 ; II. Public Documents, Londres 1934, ces deux volumes étant dus à A.S. Hunt et C.C. Edgar. Les Select Papyri III. Literary Papyri, Londres 1942, sont dus à D. Page. En français : R. Burnet, L’Egypte ancienne à travers les papyrus. Vie quotidienne, Paris 2003. Voir aussi O. Guéraud, Enteuxeis : Requêtes et plaintes adressées au roi d’Egypte au IIIe siècle avant J.-C., Société royale égyptienne de papyrologie, Le Caire, 1931-1932.
Pour les documents en démotique on verra Pestman P. W., Quaegebeur J. et Vos R. L., Recueil des textes démotiques et bilingues, E. J. Brill, Leyde, 1977 et D. Agut Labordère et M. Chauveau, Héros, magiciens et sages oubliés de l’Egypte ancienne. Une anthologie de la littérature en égyptien démotique, Paris 2011. Les instruments de travail sont dans M. Depauw, A Companion to Demotic Studies, Papyrologica Bruxellensia 28, Bruxelles 1997.
Sur les archives de Zénon, dossier majeur du IIIe s. : T.C. Skeat, The Zenon Archive, Londres 1974 ; Cl. Orrieux, Les papyrus de Zénon. L’horizon d’un Grec en Egypte au IIIe s. avant J.-C., Paris 1983 ; W. Clarysse et K. Vandorpe, Zénon, un homme d’affaires grec à l’ombre des pyramides, Louvain 1995.
Il existe en papyrologie encore plus qu’ailleurs de nombreuses ressources en ligne. Pour des indications bibliographiques, on verra  HYPERLINK "http://bcs.fltr.ucl.ac.be/papyd.html" http://bcs.fltr.ucl.ac.be/papyd.html. Le site  HYPERLINK "http://www.papyri.info" www.papyri.info recense de nombreuses bases de données et textes en ligne.

II.4. Numismatique

On se reportera à H. Nicolet-Pierre, Numismatique grecque, Paris 2002, et à D. Gerin et al., La monnaie grecque, Paris 2001. Lectures ultérieures : Chr. Howgego, Ancient History from Coins, Londres – New York 1995 ; C.M. Kraay, Archaic and Classical Greek Coins, Berkeley – Los Angeles 1976 ; M. Amandry, dir., Dictionnaire de numismatique, Paris 2001.

II.5. Sources archéologiques

Les sources matérielles forment un ensemble particulièrement vaste, depuis les domaines traditionnels de l’archéologie classique (monuments, iconographie) jusqu’aux résultats de techniques nouvelles (prospection, sciences de l’environnement). On veillera à ne se laisser dérouter par aucun type de document. Sur les méthodes de l’archéologie en général, voir J.P. Demoule et al., Guide des méthodes de l’archéologie, 3e éd., Paris 2010 et Ph. Jockey, L’archéologie, Paris 1999. Pour un tableau général de l’archéologie de la Grèce et des régions d’implantations grecques : R. Étienne, Chr. Müller, Fr. Prost, Archéologie historique de la Grèce antique, Paris 2006.
Par leur vaste diffusion et l’imagerie qu’ils portent parfois, les vases grecs sont souvent au cœur de la question (réseaux de diffusion des produits, émigration d’artisans, image des autres). Voir M.-C. Villanueva-Puig, Fr. Lissarrague, P. Rouillard et A. Rouveret, éd., Céramique et peinture grecques, modes d’emploi, Paris 1999. Une place importante revient d’autre part à l’archéologie des territoires : on verra A. Ferdière, dir., La prospection, Paris 1998, et, pour le monde grec, M. Brunet, « A propos des recherches sur les territoires ruraux en Grèce égéenne : un bilan critique », dans Problemi della chora coloniale dall’Occidente al Mar nero, Atti Taranto 2000, Tarente 2001, p. 27-46.
Les instituts qui organisent la fouille des grands sites de la Méditerranée ont souvent fait paraître des petits guides très complets. Il est impossible d’en donner une liste exhaustive, mais ils sont souvent faciles à trouver, leur titre étant le nom du site. Citons seulement G. Vallet, Fr. Villard, P. Auberson, Mégara Hyblaea 3. Guide des fouilles, Rome 1983.


III. Enjeux historiographiques

Cette section est destinée à la présentation d’une sélection d’études qui ont particulièrement marqué les renouvellements historiographiques auxquels il est fait allusion en introduction. Elles sont pour l’essentiel reprises par l’indication de leur numéro dans les sections thématiques ci-dessous.

III.1. La colonisation en question

La recherche sur les fondations grecques de l’époque archaïque a connu depuis vingt ans un mouvement de balancier de très forte amplitude. Il semblait acquis que quelques précautions méthodiques permettaient de traiter sous le terme de colonisation ce que les Grecs désignaient comme des apoikiai, c’est-à-dire de nouveaux habitats issus d’un mouvement de population. Certains travaux des années 1990 ont poussé la contradiction jusqu’à nier toute pertinence au terme de colonisation, considéré comme anachronique, et à l’objet historique qu’il désignait, en soutenant qu’il n’existait pas, avant l’époque classique au moins, de déplacements collectifs planifiés entraînant une prise de possession d’un espace urbain et rural. On citera R. Osborne, « Early Greek colonisation ? The nature of Greek settlement in the West », in N. Fisher – H. van Wees, éd., Archaic Greece. New Approaches and New Evidence (Colloque de Cardiff, 1995), Londres 1998, p. 251-269, et D. Yntema, « Mental landscapes of colonization : The ancient written sources and the archaeology of early colonial-Greek southeastern Italy », BABesch 75, 2000, p. 1-49. Ces travaux ont eu le mérite de lancer le débat sur l’emploi de certains termes particulièrement connotés et de souligner des aspects problématiques de la conception usuelle de la colonisation.
Le premier est certainement l’importance des mouvements individuels et des formes de cohabitation, soulignés par d’autres travaux récents comme L. Mercuri, Eubéens en Calabre à l'époque archaïque. Formes de contacts et d'implantation, BÉFAR 321, Rome 2004 ; E. Stein-Hölkeskamp, « Im Land der Kirke und der Kyklopen. Immigranten und Indigene in den süditalischen Siedlungen des 8. und 7. Jahrhunderts v. Chr. », Klio 88, 2006, 311-327 ; E. Herring, « Greek traders in native contexts in Iron Age southeastern Italy : From interaction to marginality », JMA 21, 2008, 111-132 ; G.-J. Burgers – J.-P. Crielaard, « Greek colonists and indigenous populations at L’Amastuola, southern Italy », BABesch 82, (2007), 77-114. Les travaux de De Angelis sur la Sicile (cités ci-dessous) s’inscrivent aussi dans ce contexte. Cela aboutit souvent à une opposition un peu exagérée entre une vision positive de la « colonisation » – faite d’interactions et d’échanges – et une vision négative, taxée de colonialisme diffus. Sur les conséquences en histoire économique et sociale, voir J. Zurbach, « Question foncière et départs coloniaux. A propos des apoikiai archaïques », Annuario della Scuola italiana di Atene 36, 2008, 87-103. Il est évident que les oppositions tranchées doivent être dépassées et que ces nouvelles approches ne dispensent pas de la lecture des travaux fondateurs de G. Vallet, M. Finley et E. Lepore (voir ci-dessous). Pour une étude de cas, on pourra consulter F. Coudin, Les Laconiens et la Méditerranée à l’époque archaïque, Naples 2009.
Un cas d’école est l’interprétation des sites secondaires situés dans l’intérieur ou en marge de certains territoires coloniaux, qui, de fortins installés par les colons, sont devenus des communautés locales construisant leur identité mixte : pour un exemple voir M. Bats et alii, « Moio della Civitella », dans H. Tréziny éd., Grecs et indigènes de la Catalogne à la Mer Noire, Paris 2010.
La distinction entre horizon précolonial et colonial, débarrassée de ses aspects téléologiques – un contexte précolonial n’étant pas forcément destiné à préparer l’installation d’une colonie – semble de ce point très efficace. Une formulation nette en a été donnée par M. Lombardo à propos de la Basilicate : M. Lombardo, « Siris – Polieion : fonti letterarie, documentazione archeologica e problemi storici », in Siris – Polieion. Fonti letterarie e nuova documentazione archeologica (Colloque de Policoro, 1984), Galatina 1986, 55-86 ; M. Lombardo, « Siri e Metaponto : esperienze coloniali e storia sociale », in Siritide e Metapontino, storie di due territori coloniali, Cahiers du Centre Jean Bérard 20 (Colloque de Policoro 1991), Naples – Paestum 1998, 45-65.

III.2. Identités et ethnicité

Cette remise en question de la colonisation archaïque suivait une mise en cause tout aussi radicale de la notion d’hellénisation et de ses présupposés – la supériorité intrinsèque de la civilisation grecque qui se serait imposée d’elle-même, et où tout un chacun aurait pu trouver sa place. Le passage à la pensée « post-coloniale » est censé ici remettre tous les acteurs sur le même plan et montrer comment les identités et les cultures, loin d’être des éléments imposés et hérités, sont les résultats de constructions plus ou moins libres et conscientes. Les travaux de J.M. Hall ont ici une place toute particulière : J.M. Hall, Ethnic identity in Greek Antiquity, Cambridge 1997 et Hellenicity, between ethnicity and culture, Chicago 2002 ; nombreux points de vue semblables dans J.M. Hall, A History of the Archaic Greek World, Oxford 2007. Voir aussi Fr. Hartog, Le miroir d’Hérodote. Essai sur la représentation de l’autre, Paris 20012, et id., Mémoires d’Ulysse. Récits sur la frontière en Grèce ancienne, Paris 1996.
Ce mouvement très général a été illustré en histoire archaïque et classique par des perspectives nouvelles sur les emprunts à la culture grecque, les objets et usages d’origine grecque étant placés dans le contexte de la société qui les accueille et les interprète, en leur donnant parfois un sens complètement nouveau. Un bon exemple est celui de l’emprunt supposé des pratiques du symposion, le banquet grec ; on pourra voir à ce sujet J.P. Brun, M. Poux et A. Tchernia, dir., Le vin. Nectar des dieux, génie des hommes, Gollion 2004
On pourra lire également deux contributions de l’ouvrage collectif de K. Zacharia, éd., Hellenisms. Culture, Identity and Ethnicity from Antiquity to Modernity, Adelshot – Burlington 2008 : S. Hornblower, « Greek Identity in the Archaic and Classical Period », p. 37-48 et S. Burstein, « Greek Identity in the Hellenistic Period » p. 59-78. En histoire hellénistique précisément la thématique des transferts culturels a amené à nuancer ou préciser la conception des sociétés de l’Orient hellénisé comme des sociétés coloniales. Sur cette dernière conception, il faut toujours lire Ed. Will, « Pour une ‘anthropologie coloniale’ du monde hellénistique », dans Historica graeco-hellenistica, Paris 1998, p. 773-794, et « ‘Influence’ : note sur un pseudo-concept », ibid., p. 803-809. Sur les transferts culturels, l’ouvrage indispensable est J.-Chr. Couvenhes et B. Legras, dir., Transferts culturels et politique dans le monde hellénistique, Paris 2006, qui donne à la fois des mises au point sur ce concept et des exemples concrets.
Les problèmes de la construction des identités et de l’ethnicité ont été traités dans un volume très riche de la revue Pallas : J.-M. Luce, éd., Identités ethniques dans le monde grec antique, Pallas 73, 2007. Voir aussi Chr. Müller et Fr. Prost, éd., Identités et cultures dans le monde méditerranéen antique, Paris 2002 ; P. Rouillard, C. Perlès et E. Gruimaud, éd., Mobilités, immobilismes. L’emprunt et son refus, Paris 2007. Pour les origines anthropologiques de la question, on pourra lire Ph. Poutignat et J. Streiff-Hénart, Théories de l’ethnicité, Paris 1995.

III.3. Mobilités individuelles et rapports avec les cités

Les nouvelles questions posées sur les phénomènes coloniaux ne sont pas sans rapport avec l’attention accrue que reçoivent les formes de mobilité individuelle. Deux colloques ont ouvert cette voie dans les années 1980 : R. Lonis, éd., L’étranger dans le monde grec I et II, Nancy 1988 et 1992. Une série d’études a ensuite été consacrée à ce thème dans les années 2000, donnant lieu à la publication de plusieurs volumes où l’histoire grecque sinon ancienne a sa place. Il s’agit des volumes suivants : Cl. Moatti, éd., La mobilité des personnes en Méditerranée de l’Antiquité à l’époque moderne. Procédures de contrôle et documents d’identification, Rome 2004 ; ead., W. Kaiser, éd., Gens de passage en Méditerranée de l’Antiquité à l’époque moderne, Paris 2007 ; ead., W. Kaiser, Chr. Pébarthe, éd., Le monde de l’itinérance en Méditerranée de l’Antiquité à l’époque moderne, Bordeaux 2009. Ces volumes sont dépouillés ci-dessous pour ce qui est pertinent ici. On verra aussi Cl. Moatti, « Le contrôle de la mobilité des personnes dans l’empire romain », Mélanges de l’Ecole française de Rome, Antiquité, 112, 2000, p. 925-958. Un article de lecture utile : P. Horden, « La mobilité et la polis », dans O. Murray et S. Price, éd., La cité grecque d’Homère à Alexandre, Paris 1992.

III.4. L’espace méditerranéen et ses réseaux

Enfin, ces différentes lignes de la recherche s’inscrivent dans un contexte plus vaste souvent résumé comme une crise des conceptions braudéliennes de la Méditerranée et des échelles de temps. Le livre de P. Horden et N. Purcell, The Corrupting Sea, Oxford 2000, de lecture difficile, est une tentative pour cristalliser une conception présentée comme radicalement nouvelle, dont les notions fondamentales sont la micro-région, qui serait la cellule de base de l’histoire méditerranéenne, et la connectivity, qu’on traduit le plus souvent par ‘connectivité’, qui rassemble les contacts et échanges de toute nature et de toute sorte qui n’auraient cessé de marquer cette histoire.
Parmi les nombreuses réactions à ce livre, citons le long compte-rendu de B.D. Shaw, « Challenging Braudel : a new vision of the Mediterranean », Journal of Roman Archaeology 14, 2001, p. 419-453, qui peut être considéré comme un bon résumé assez favorable, et le volume : V.W. Harris (éd), Rethinking the Mediterranean, Oxford 2005, avec plusieurs contributions portant sur l’Antiquité.
La notion de réseau, associée à la connectivity, a connu une faveur certaine ces dernières années, ce dont le candidat devra avoir conscience. Voir par exemple I. Malkin, « Ethnicité et colonisation : le réseau d’identité grecque en Sicile », Pallas 73, 2007, p. 181-190. Les derniers livres de cet auteur font un usage intense de cette notion : voir surtout I. Malkin, A Small Greek World, Oxford 2011, dont le premier chapitre est entièrement consacré aux réseaux et à l’usage qu’on peut en faire en histoire. Egalement I. Malkin, Ch. Constantakopoulou et K. Panagopoulou, éd., Greek and Roman Networks in the Mediterranean, Londres 2009.

On voit que les axes de recherche qu’on a distingués ci-dessus se croisent et s’entrecoupent à de multiples reprises. C’est ainsi que le livre dirigé par R. Etienne, dir., La Méditerranée au VIIe siècle. Essais d’analyses archéologiques, Paris 2010, offre un riche premier chapitre de bilan des notions développées par P. Horden et N. Purcell, passe ensuite aux structures des échanges et des transferts, pour s’attaquer précisément à la notion d’orientalisant, créée en histoire de l’art pour désigner le haut archaïsme, lorsque l’art grec emprunta nombre de motifs et de techniques au Proche-Orient. Le livre est censé aboutir à « désorientaliser » la période en montrant que le seul moteur de ces transferts est la fonction nouvelle que les emprunts acquièrent dans les cités grecques ; l’emprunt, pour résumer, serait toujours voulu et positif ; toute notion de passivité et de contrainte aurait sombré avec la notion d’influence. La question des identités et de leur construction est omniprésente. Sur tout cela on pourra voir le compte-rendu par J. Zurbach à paraître dans Topoi.
La mention de tels ouvrages oblige à terminer ce très court aperçu historiographique par une mise en garde. Si la question de cette année est directement fondée sur des évolutions récentes de la recherche, le candidat doit éviter de prendre position ; la maturité intellectuelle se mesure à la manière dont on peut comprendre des évolutions de la recherche sans confondre la nécessaire discussion et le parti-pris. Il faut savoir manier ces notions et connaître les étapes les plus récentes de la recherche sans oublier que nombre de questions restent ouvertes.


IV. Questions préliminaires : comment se déplacer

L’étude des mobilités ne saurait se passer de celle de leurs conditions de possibilité, qui incluent une appréhension plus ou moins exacte de l’espace à parcourir d’une part, des moyens de transport d’autre part. Ces savoirs et savoir-faire ont une histoire propre, insérée dans des compréhensions du monde et des systèmes technologiques divers. Cette part technologique et concrète de la question ne doit pas être négligée (cf. ce qui a été dit ci-dessus des réalités géographiques). On verra J.-M. André et M.-Fr. Baslez, Voyager dans l'Antiquité, Paris 1993.
Sur la géographie ancienne, les références essentielles se trouvent dans Cl. Nicolet, L’inventaire du monde, Paris 1988, surtout chap. 3, et dans G. Aujac, La géographie dans le monde antique, Paris 1975, ainsi que dans Chr. Jacob, Géographie et ethnographie en Grèce ancienne, Paris 1991, et id., L’empire des cartes, Paris 1992. On pourra compléter avec l’introduction générale au premier volume des Géographes grecs : Les géographes grecs, I. Introduction générale. Pseudo-Scymnos, texte établi et traduit par D. Marcotte, Paris 2002 (collection ‘Budé’).
Sur les conditions du transport: F. Meijer et O. Van Nijf, Trade, Transport and Society in the Ancient World, Londres - New York 1992. Sur le transport maritime : L. Basch, Le musée imaginaire de la marine antique, Athènes 1987 ; P. Pomey, éd., La navigation dans l’Antiquité, Aix-en-Provence 1997 ; P. Arnaud, Les routes de la navigation antique, Paris 2005. Voir aussi L. Capdetrey et J. Nelis-Clément, éd., La circulation de l'information dans les États antiques, Bordeaux 2006.


V. Les communautés nouvelles et leurs formes d’implantation

V.1. Apoikiai archaïques et classiques

Ce qu’on appelle la « colonisation archaïque » est un sujet particulièrement sensible aux changements de courants intellectuels, On veillera à prendre la mesure des nouvelles orientations de la recherche sans oublier de lire les travaux fondamentaux de J. Bérard, G. Vallet ou E. Lepore (cf. ci-dessus). Le cadre général est donné dans les manuels sur l’époque archaïque et notamment O. Murray, La Grèce à l’époque archaïque, Toulouse 1995, et Cl. Mossé, La colonisation dans l’Antiquité, Paris 1970. De nombreux textes sont rassemblés de manière commode dans F. Létoublon, La ruche grecque et l’empire de Rome, Grenoble 1995, et J.-L. Lamboley, Les Grecs d’Occident, Paris 1996.
Travaux fondateurs à connaître, tout en sachant les replacer dans leur contexte historiographique propre : J. Bérard, La colonisation grecque de l’Italie méridionale et de la Sicile dans l’Antiquité, Paris 1957 ; G. Vallet, Le monde grec colonial d’Italie du Sud et de Sicile, Rome 1996 (recueil d’articles). On pourra se reporter notamment à deux recueils d’articles : E. Lepore, Colonie greche dell’Occidente antico, Rome 1989, M.I. Finley, E. Lepore, Le colonie degli antichi e dei moderni, Rome 2000. Ces deux volumes rassemblent quatre articles importants. L’augmentation de la documentation archéologique a amené à mettre en rapport les mouvements de colonisation avec l’espace d’échanges que forment les différentes régions de la Méditerranée archaïque. On se reportera à J. Boardman, Les Grecs outre-mer. Colonisation et commerce archaïques, Naples 1980 ; M. Gras, Trafics tyrrhéniens archaïques, Paris 1985 et, pour une approche plus générale, M. Gras, La Méditerranée archaïque, Paris 1996. Le volume collectif Modes de contacts et processus de transformation dans les sociétés anciennes (Colloque de Cortone, 1981), CÉFR 67, Pise – Rome 1983 a fait date et reste une mine de renseignements, tout comme l’œuvre d’A.J. Graham : A.J. Graham, Collected papers on Greek colonization, Leyde 2001.
Les colonies archaïques, aussi bien en Occident qu’en Mer noire, sont des champs privilégiés dans la recherche sur les cités grecques anciennes. C’est là que l’étude des territoires a reçu ses impulsions premières : on verra les deux grands articles classiques de G. Vallet, « La cité et son territoire dans les colonies grecques d’Occident », in La città e il suo territorio, Atti Taranto 7 (Colloque de Tarente, 1967), Naples 1968, p. 67-142 et id., « Urbanisation et organisation de la chôra coloniale grecque en Grande Grèce et en Sicile’, in Modes de contacts et processus de transformation dans les sociétés anciennes (Colloque de Cortone, 1981), CÉFR 67, Pise – Rome 1983, p. 937-956 ainsi que le bilan offert par M. Brunet, éd., Territoires des cités grecques, (Table ronde d’Athènes, 1991), BCH Suppl. 34, Paris 1999. Le rôle de la religion dans la fondation et le développement de ces colonies a fait l’objet de nombreuses études ; le livre de référence est I. Malkin, Religion and colonization in Ancient Greece, Leyde 1987. Les espaces coloniaux jouent également un rôle important dans Fr. de Polignac, La naissance de la cité grecque. Cultes, espace et société, VIIIe-VIIe siècles avant J.-C., Paris 19962.
La question des motivations des colons est au cœur du programme. Elle est traitée ou éclairée par la plupart des ouvrages mentionnés, auxquels on peut ajouter I. Malkin, « Inside and outside : colonization and the formation of the mother city », in Apoikia. Scritti in onore di G. Buchner, Annali di archeologia e storia antica n.s. 1, 1994, p. 1-9.
Sur les rapports maintenus entre métropole et colonie, cf. quoique l’ouvrage soit un peu ancien : A.J. Graham, Colony and Mother City in Ancient Greece, Chicago 19832. Les rapports entre indigènes et colons ont été très étudiés : une mine d’études de cas se trouve dans H. Tréziny, dir., Grecs et indigènes de la Catalogne à la Mer noire, Paris 2011. Pour un aspect moins connu : H. van Wees H., “Conquerors and serfs : wars of conquest and forced labour in archaic Greece”, dans S. Alcock et N. Luraghi, éd., Helots and their Masters in Laconia and Messenia. Histories, Ideologies, Structures, Cambridge (Mass.) – Londres 2003, p. 33-80.

V.2. Clérouquies et cités dépendantes

Les relations de subordination et de domination entre cités, et notamment entre métropoles et colonies, en-dehors du modèle classique de l’apoikia quasiment indépendante, a été au centre de certains travaux de la première moitié du XXe s. puis a presque disparu, victime de sa réputation de question juridique et en décalage avec les modèles de la cité courants à partir de 1970. Le récent inventaire des cités grecques a montré qu’il y avait là une question centrale de l’histoire grecque : on verra M.H. Hansen, « A typology of dependent poleis », dans l’Inventory cité ci-dessus, p. 87-94.
Sur les clérouquies, installations typiques de l’empire athénien, on verra les deux articles de Ph. Gauthier, « Les clérouques de Lesbos et la colonisation athénienne au Ve siècle », REG 79, 1966, p. 64-88, et « A propos des clérouquies athéniennes du Ve siècle », dans M.I. Finley, éd., Problèmes de la terre en Grèce, Paris 1973, p. 163-178. En dernier lieu Chr. Pébarthe, « Émigrer d'Athènes. Clérouques et colons aux temps de la domination athénienne sur l'Égée au Vème siècle a.C. », dans W. Kaiser, Cl. Moatti et Chr. Pébarthe, éd., Le monde de l'itinérance en Méditerranée de l'Antiquité à l'époque moderne, Bordeaux 2009, p. 367-390. Sur l’empire d’Athènes en général, un recueil d’articles de référence : P. Low, The Athenian Empire, Edinbourg 2008 ; P. Brun, Impérialisme et démocratie à Athènes : inscriptions de l'époque classique, c. 500-317 av. J-C., Paris 2005, recueil de textes traduits et commentés. Ne pas oublier la discussion toujours utile de Ed. Will, dans Le monde grec et l’Orient I (cité supra), p. 171-218.

V.3. Les fondations hellénistiques en Egypte, Asie mineure et Orient

On consultera les ouvrages essentiels de G.M. Cohen, The Hellenistic settlements in Europe, the Islands and Asia Minor, Berkeley 1995, et id., The Hellenistic settlements in Syria, the Red Sea Basin and North Africa, Berkeley 2006. Un troisième volume, consacré aux mondes iraniens et à l’Asie Centrale, est attendu prochainement. La question des fondations hellénistiques est développée de façon plus précise ci-dessous dans la partie topographique.

V.4. Les colonisations phénicienne et étrusque

Les fondations de nouvelles communautés étrusques et phéniciennes puis puniques, bien qu’on puisse les rapprocher sur bien des points de la colonisation grecque, ne font pas partie de la question au programme. Il est néanmoins indispensable d’en avoir une certaine connaissance, car ce sont des points de comparaison nécessaires pour une analyse historique et que les débats en cours montrent des analogies évidentes avec ceux qui touchent à la colonisation grecque.
Références générales sur les Phéniciens et les Puniques : on verra d’abord M. Gras, P. Rouillard, J. Teixidor, L’univers phénicien, 2e éd. Paris 1995, puis, pour l’Occident, M.E. Aubet, The Phoenicians and the West, Cambridge 1993 et S. Lancel, Carthage, Paris 1992. E. Lipinski, dir., Dictionnaire de la civilisation phénicienne et punique, Tournai 1992, est un instrument précieux, et on signalera aussi un catalogue très riche : La Méditerranée des Phéniciens, de Tyr à Carthage, catalogue d’exposition, Paris 2007. Références générales sur les Etrusques : les synthèses et manuels sont nombreux, on consultera D. Briquel, La civilisation étrusque, Paris 1999, et F.H. Massa-Pairault, La cité des Etrusques, Paris 1996. G. Camporeale, Gli Etruschi. Storia e civiltà, Turin 2004, suit un découpage topographique : on y trouve une présentation d’ensemble de chaque site et de chaque région, avec bibliographie. Ce dernier ouvrage est le point de départ pour qui s’intéresse aux fondations étrusques en Campanie et dans la plaine du Pô.


VI. Les étrangers libres dans les cités grecques ; les mobilités individuelles des Grecs

A l’inverse des mouvements qui conduisent des Grecs à s’installer de manière plus ou moins pérenne loin de leur cité d’origine, les cités grecques sont amenées dès l’époque archaïque à accueillir des populations d’étrangers et à créer des statuts permettant de contrôler et d’intégrer les étrangers. Deux points sont à considérer ici : les composantes de ces statuts, dont le plus connu est celui des métèques d’Athènes, et les institutions propres à ces populations, notamment leurs associations. On rassemble ici cet aspect – l’accueil des étrangers dans les cités grecques – et les mobilités individuelles des Grecs de Gibraltar à l’Indus, qui ne se recoupent pas, loin s’en faut, mais forment deux faces de la même médaille dans le cadre de cette question.
En général : M.-Fr. Baslez, L'étranger dans la Grèce antique, Paris 1984, et les deux volumes de L’étranger dans le monde grec, cité supra. D. Whitehead, The ideology of the Athenian Metic, Cambridge 1977, est le livre de référence sur les métèques athéniens ; voir aussi E. Perrin-Saminadayar, « Images, statut et accueil des étrangers à Athènes à l’époque hellénistique » dans Y. Perrin et D. Nourrisson, éd., Le barbare, l'étranger : images de l'autre, Actes du colloque organisé par le CERHI (Saint-Étienne, 14 et 15 mai 2004), Saint-Etienne 2005, p. 67-91. L. Migeotte, « La mobilité des étrangers en temps de paix en Grèce ancienne », dans Cl. Moatti, éd., La mobilité des personnes en Méditerranée de l’antiquité à l’époque moderne, Collection de l’école française de Rome 341, Rome 2004, p. 615-648.
Contrôle de la mobilité : voir J.-M. Bertrand, « Frontières internes, frontières externes des cités grecques », dans Cl. Moatti, éd., La mobilité des personnes en Méditerranée (cité ci-dessus), Rome 2004, p. 71-98, et dans le même ouvrage Fr. Lefèvre, « Contrôles d’identité aux frontières dans les cités grecques : le cas des entrepreneurs étrangers et assimilés », p. 99-125. A. Bresson, « L’entrée dans les ports en Grèce ancienne : le cadre juridique », dans Cl. Moatti, W. Kaiser, éd., Gens de passage en Méditerranée de l’Antiquité à l’époque moderne, Paris 2007.
Mercenaires : P. Baker, « Les mercenaires », dans F. Prost, éd., Armées et sociétés de la Grèce classique, Paris 1999, p. 240-256 ; A. Tourraix, « Les mercenaires grecs au service des Achéménides », dans P. Brun, éd., Guerres et sociétés dans les mondes grecs (490-322), Paris 1999, p. 201-216 ; M. Launey, Recherches sur les armées hellénistiques, Paris 1949.
Pirates : P. Brulé, La piraterie crétoise hellénistique, Annales littéraires de l’université de Besançon 223, Besançon-Paris 1978 ; Ph. De Souza, Piracy in the Graeco-Roman World, Cambridge 1999 ; V. Gabrielsen, « Economic activity, Maritime Trade and Piracy in the Hellenistic Aegean », REA 103, 2001, p. 219-240; V. Gabrielsen, « La piraterie et le commerce des esclaves », dans A. Erskine, éd., Le monde hellénistique, Espaces, Sociétés, Cultures, 323-31 av. JC, Rennes 2004, p. 495-514.
Artisans : Chr. Feyel, Les artisans dans les sanctuaires grecs aux époques archaïques et classiques à travers la documentation financière en Grèce, BEFAR 318, Paris 2006 ; M.-Chr. Hellmann, « Les déplacements des artisans de la construction en Grèce d’après les testimonia épigraphiques », dans F. Blondé et A. Muller, L’artisanat en Grèce ancienne : les diffusions, les productions, Travaux et recherches de l’université de Lille 3, Lille 2000 ; Fr. Lefèvre, « Contrôle d’identit酠», cité supra.
Marchands : Chr. Chandezon, « Foires et panégyries dans le monde grec classique et hellénistique », REG 113, 2000, p. 70-100 ; J. Vélissaropoulos, Les nauklères grecs. Recherches sur les institutions maritimes en Grèce et dans l’Orient hellénisé, Genève, Paris 1980 ; ead., « Le monde de l’emporion », Dialogues d’histoire ancienne I, 1970.
Médecins : É. Samama, Les médecins dans le monde grec, Paris 2003 et N. Massar, Soigner et servir. Histoire sociale et culturelle de la médecine grecque à l’époque hellénistique, Paris 2005.
Sur la classe de Grecs installés en Egypte sans travailler pour l’administration royale, que J. Bingen appelle dans certains cas des « entrepreneurs », voir les articles rassemblés dans J. Bingen, Hellenistic Egypt. Monarchy, Society, Economy, Culture, Berkeley – Los Angeles 2007, surtout 2e et 4e parties (articles parus en français et repris en anglais dans ce recueil ; références des originaux : p. vii-viii).


VII. Mobilités et violences

La vie politique des cités-Etats grecques, comme celle des cités médiévales italiennes, est souvent violente et amène des exils aux motivations politiques ; d’autre part les guerres récurrentes entre cités ou avec d’autres puissances aboutissent parfois à l’anéantissement d’une cité entière ou à son déplacement. En général: M. Sordi, éd., Coercizione e mobilità umana nel mondo antico, Milan 1995 ; Ed. Will, “Guerre, acculturation et contre-acculturation dans le monde hellénistique », dans Historica graeco-hellenistica, Paris 1998, p. 733-762.
L’esclavage est sans doute la forme par excellence de mobilité forcée: on cherchera ce qui a trait à l’asservissement et à la traite dans les deux manuels les plus utiles, Y. Garlan, Les esclaves en Grèce ancienne, Paris 1995, et J. Andreau et R. Descat, Esclave en Grèce et à Rome, Paris 2006. Ajoutons Y. Garlan, Guerre et économie en Grèce ancienne, Paris 1989, qui traite aussi de la piraterie.
L’armée en campagne est une forme de mobilité collective qui a profondément marqué les sociétés anciennes. Celle que nous connaissons le mieux: P. Briant, Dans les pas des Dix-Mille, Pallas 43, 1995 ; H. van Wees, Greek Warfare. Myths and Realities, Londres 2004, chapitres 8, 9 et 10 notamment, traite de ces questions. On se reportera aussi à Launey, Armées hellénistiques (cité ci-dessus).


VIII. Echanges, contacts et identités

En plus de la bibliographie sur les problèmes d’identité et d’ethnicité mentionnée ci-dessus, voir : A. Momigliano, Sagesses barbares. Les limites de l’hellénisation, Paris 1979 (traduction française de Alien Wisdom, the Limits of Hellenization, Cambridge 1976 ; Ed. Will et Cl. Orrieux, Ioudaïsmos-Hellènismos. Essai sur le judaïsme judéen à l’époque hellénistique, Nancy 1986. Egalement Y. Perrin et D. Nourrisson, éd., Le barbare, l'étranger : images de l'autre, Actes du colloque organisé par le CERHI (Saint-Étienne, 14 et 15 mai 2004), Saint-Etienne 2005.
La mobilité donne lieu à une mémoire collective ou individuelle, parfois à une vraie histoire. Les réécritures du passé font partie intégrante de l’étude des mobilités. On partira de : O. Curty, Les parentés légendaires dans les cités grecques, Genève-Paris 1995 ; I. Malkin, La Méditerranée spartiate, Paris 1999 ; J.M. Redfield J. M., The Locrian Maidens. Love and Death in Greek Italy, Princeton 2003 (radicalement constructiviste) ; Cl. Calame, Mythe et histoire dans l’Antiquité grecque. La création symbolique d’une colonie, Lausanne 1996. La lecture de N. Wachtel N., La vision des vaincus, Paris 1971, est évidemment conseillée.
L’apparition de milieux culturellement mixtes est un des points centraux de la question. Il faudra suivre ce phénomène à différentes échelles. Les mariages mixtes – pour l’échelle la plus grande – sont un thème ancien. Il a été abordé à partir de la documentation écrite et archéologique relative à l’époque archaïque : voir J.N. Coldstream J.N., « Mixed Marriages at the Frontiers of the Early Greek World », Oxford Journal of Archaeology 12, 1993, p. 89-107, avec références. Pour un exemple hellénistique : P. Dryton = K. Vandorpe, The Bilingual Family Archive of Dryton, his Wife Apollonia and their Daughter Senmouthis, Collectanea Hellenistica 4, Bruxelles 2002.
Les emporia et certaines colonies archaïques et classiques sont certainement des cas de milieux mixtes ; sur Pithécusses et Al Mina, voir J. Boardmann, Grecs outre-mer, cité ci-dessus. On signalera surtout : A. Bresson et P. Rouillard, dir., L’emporion, Paris 1993 ; P. Rouillard, « Les emporia dans la Méditerranée occidentale aux époques archaïque et classique », in Les Grecs et l’Occident, Colloque de la Villa Kérylos, 1991), Collection de l’Ecole Française de Rome, n° 208, Rome 1995, p. 95-108 ; J. de La Genière, « Entre Grecs et non-Grecs », in E. Lepore et G. Nenci G., éd., Modes de contact et processus de transformation dans les sociétés anciennes - Forme di contatto e processi trasformazione nelle società antiche (CEFR 67), Pise-Rome 1983, p. 257-285.


IX. Approches locales et régionales

IX.1. Régions de colonisation archaïque et classique

Un ouvrage majeur constitue un outil de travail essentiel : G.R. Tsetskhladze, éd. Greek Colonisation : an Account of Greek Colonies and other Settlements overseas, 2 vol., Leyde 2006 et 2008 (bilans régionaux).
Sur la péninsule ibérique et l’Extrême-Occident : P. Rouillard, Les Grecs et la péninsule ibérique du VIIIe au IVe s. av. J.-C., Paris 1991 ; P. Rouillard et M.-Chr. Villanueva-Puig, éd., Grecs et Ibères au IVe siècle avant Jésus-Christ. Commerce et iconographie, REA 89, 1987, 3-4 ; Sur les pas des Grecs en Occident. Hommages à André Nikels, Etudes massaliètes 4, Lattes 1995 ; Marseille grecque et la Gaule, Etudes massaliètes 3, Marseille 1992 ; A. Hermary, A. Hesnard et H. Tréziny, dir., Marseille grecque 600-49 av. J.-C. : la cité phocéenne, Paris 1999.
Sur l’Occident grec : voir avant tout E. Greco, La Grande Grèce. Histoire et archéologie, Paris 1996. Recueil d’articles : La colonisation grecque en Méditerranée occidentale, Hommage à Georges Vallet, Rome 1999. Etudes sur une région ou un site : D. Ridgway, Les premiers Grecs d’Occident. L’aube de la Grande-Grèce, Paris 1992 (sur Pithécusses) ; G. Vallet et al., Mégara Hyblaea 3. Guide des fouilles, Rome 1983 ; H. Broise, M. Gras et  H. Tréziny, Mégara Hyblaea I 5. La ville archaïque, Rome 2005 ; J.C. Carter, Discovering the Greek countryside at Metaponto, Ann Arbor 2006 ; N. Cusumano, Una terra splendida e facile da possedere. I Greci e la Sicilia, (Kokalos Supplément 10), Palerme 1994 ; M. I. Finley, La Sicile antique, Paris 1986 ; F. De Angelis, Megara Hyblaia and Selinous. The development of two Greek city-states in Archaic Sicily, Oxford 2003 (pour la vision “positive” de la colonisation comme réponse à des opportunités).
Le Pont : Chr. Muller, D'Olbia à Tanaïs: Territoires et réseaux d'échanges dans la mer Noire septentrionale aux époques classique et hellénistique, Bordeaux 2010 ; S.M. Burstein, Outpost of Hellenism : The emergence of Heraclea on the Black Sea, Berkeley 1976 ; V.B. Gorman, Miletos. The ornament of Ionia. A history of the city to 400 B.C.E., Ann Arbor 2001 (sur la colonisation milésienne).
Cyrène : F. Chamoux, Cyrène sous la monarchie des Battiades, BÉFAR 177, Paris 1953.
L’Egée septentrionale : J. Pouilloux, « La fondation de Thasos : archéologie, littérature et critique historique’, in Rayonnement grec. Hommages à Charles Delvoye, Bruxelles 1982, 91-101.

IX.2. Les Grecs en Asie mineure, à Chypre, au Levant et en Egypte avant Alexandre

Pour les aspects généraux : P. Debord, L’Asie Mineure au IVe siècle (421-323 av. J.-C.), Bordeaux 1999 et P. Briant, Histoire de l’Empire perse. De Cyrus à Alexandre, Paris 1996. Sur le point particulier de Naucratis, on pourra compléter par les chapitres concernant l’Egypte dans J. Boardman, Les Grecs outre-mer. Colonisation et commerce archaïques, Naples 1995 et par A. Bresson, « Rhodes, l’Hellénion et le statut de Naucratis », DHA, 6, 1980, p. 291-349, repris dans La cité marchande, Bordeaux 2000, p. 13-63. Le livre de F. Canali De Rossi, I Greci in Medio Oriente ed Asia Centrale dalla fondazione dell’Impero Persiona fina alla spedizione di Alessandro (550-336 a.C. circa), Herder, Rome 2007 rassemble les sources et les témoignages sur la présence des Grecs dans les régions les plus orientales du programme avant la conquête d’Alexandre.
Sur les aspects culturels, notamment la question des transferts et des représentations, on lira Fr. Hartog, Le miroir d’Hérodote : essai sur la représentation de l’autre, Paris 2001 (édition revue et augmentée) et T. Haziza, Le kaléidoscope hérodotéen. Image, imaginaire et représentation de l’Egypte à travers le livre II d’Hérodote, Paris 2009 mais aussi Ph. Vasunia, The Gift of the Nile. Hellenizing Egypt from Aeschylus to Alexander, Berkeley - Los Angeles - Londres 2001. Pour la représentation des Perses chez les Grecs : D. Lenfant, Ctésias de Cnide. La Perse, l’Inde, autres fragments, Paris 2004 et D. Lenfant, éd., Les Perses vus par les Grecs, Paris 2011.

IX.3. Les conquêtes d’Alexandre

Au sein d’une bibliographie évidemment immense, on distinguera A. B. Bosworth, Alexander and the East : The Tragedy of Triumph, Oxford, 1996 et A. B. Bosworth, Conquest and Empire. The Reign of Alexander the Great, Cambridge 1988. Egalement les derniers chapitres de P. Briant, Histoire de l’Empire perse, Paris 1996. Pour des approches plus régionales : P. Debord, L’Asie Mineure au IVe siècle, Bordeaux 1999 et F. L. Holt, Alexander the Great and Bactria. The Formation of a Greek Frontier in Central Asia, Mnemosyne, Suppl. 104, New York-Kobenhavn-Cologne 1988.
La question de la transition entre le pouvoir achéménide et les royaumes macédoniens a été récemment développée, par région, dans P. Briant, éd., La transition entre l’empire achéménide et les royaumes hellénistiques, Paris 2007.

IX.4. Les Grecs en Egypte de 320 à 200

Ouvrages généraux : B. Legras, L’Egypte grecque et romaine, Paris 2004 mais aussi G. Hölbl, A History of the Ptolemaic Empire, Routledge, Londres-New York 2001 (trad. angl. d’un ouvrage publié en allemand en 1994) et W. Huss, Ägypten in hellenistischer Zeit, Munich 2001. Le livre de J. Bingen, Hellenistic Egypt. Monarchy, Economy, Society, Culture, Berkeley 2007 rassemble plusieurs chapitres qui avaient été publiés séparément. On lira notamment la deuxième partie, consacrée aux Grecs en Egypte hellénistique.
Sur Alexandrie : L’ouvrage de P. M. Fraser, Ptolemaic Alexandria, Oxford 1972 reste une référence mais il doit être complété par P. Ballet, La vie quotidienne à Alexandrie, 331-30 avant J.-C., Paris 1998 et par Chr. Jacob et Fr. de Polignac, Alexandrie, IIIe siècle av. J.-C., Paris 1993. On trouvera aussi des éléments utiles dans J. Leclant, dir., Alexandrie : une mégapole cosmopolite, Cahiers de la villa « Kérylos » 9, Paris 1999.
La question des relations entre Grecs et Egyptiens a été profondément renouvelée ces dernières années et les études sur ces questions sont très nombreuses. On pourra commencer par consulter R. Bagnall, « Decolonizing Ptolemaic Egypt » dans P. Cartledge, P. Garnsey et E. Gruen, éd., Hellenistic Constructs. Essays in Culture, History and Historiography, Berkeley, 1997, p. 225-241 et Fr. Dunand, « Grecs et Egyptiens en Egypte lagide. Le problème de l’acculturation » dans Modes de contacts et processus de transformation dans les sociétés anciennes. Actes du colloque international de Cortone 1981, Scuola Normale Superiore – Ecole française de Rome, Pise-Rome 1983, p. 45-87.
Un certain nombre d’ouvrages de synthèse permettent de compléter utilement l’information : N. Lewis, Greeks in Ptolemaic Egypt, Oxford 1986 ; K. Goudriaan, Ethnicity in Ptolemaic Egypt, Amsterdam 1988 et A. R. Samuel, From Athens to Alexandria. Hellenism and Social Goals in Ptolemaic Egypt, Studia Hellenistica, 26, Peeters, Louvain 1993. L’ouvrage collectif de J. H. Johnson, éd., Life in a Multi-Cultural Society, Egypt from Cambyses to Constantin and Beyond, Chicago 1992 permet aussi des éclairages ponctuels. Le titre réducteur de l’ouvrage de M. Chauveau, La vie quotidienne au temps de Cléopâtre, Paris 1987 ne doit pas faire renoncer à sa consultation, très utile pour la question.
Sur Zénon de Caunos, une figure essentielle de la réflexion sur la question au programme voir ci-dessus II.3.
Quelques études plus précises, dans les domaines juridique et culturel : J. Mélèze-Modrzejewski, « Le statut des Hellènes dans l’Egypte lagide », Revue des études grecques, 96, 1983, p. 241-268 ; Bingen, J., « Présence grecque et milieu rural ptolémaïque » dans Finley M. I., éd., Problèmes de la terre en Grèce ancienne, Paris - La Haye 1973, p. 215-222 ; W. Clarysse, « Ethnic diversity and dialect among the Greeks of Hellenistic Egypt » dans A. M. F. W. Verhoogt et S. P. Vleeming, éd., The two faces of Graeco-Roman Egypt: Greek and Demotic and Greek-Demotic text and studies presented to P.W. Pestman by alumni of the Papyrological Institute, Leyde – Boston 1998. Sur Memphis comme lieu de contacts, un ouvrage important : D. J. Thompson, Memphis under the Ptolemies, Princeton 1988.

IX.5. Les Grecs en Asie Mineure et dans le domaine séleucide après Alexandre

Ouvrages généraux sur ces questions : R. A. Billows, Kings and Colonist. Aspects of Macedonian Imperialism, Leyde-New York-Cologne 1995 et A. B. Bosworth, The Legacy of Alexander. Politics, Warfare and Propagada under the Sucessors, Oxford 2005. Il doivent cependant être complétés par des synthèses régionales : M. Sartre, L’Anatolie hellénistique, de l’Egée au Caucase, Paris 2004 et M. Sartre, D’Alexandre à Zénobie. Histoire du Levant antique (IVe s. av. J.-C. – IIIe s. ap. J.-C.), Paris 2001 ; L. Capdetrey, Le pouvoir séleucide. Territoire, administration, finances d’un royaume hellénistique (312-129 avant J.-C.), Rennes 2007 et F. L. Holt, Thundering Zeus. The Making of Hellenistic Bactria, Berkeley – Los Angeles – Londres 1999.
Ces questions ont été renouvelées autour de 1990 par les travaux d’A. Kuhrt et S. Sherwin-White qui ont contribué à insister sur l’inscription des royaumes hellénistiques dans les contextes proche-orientaux : A. Kuhrt et S. Sherwin-White, From Samarkhand to Sardis. A New Approach to the Seleucid Empire, Londres 1993 et A. Kuhrt et S. Sherwin-White, éd., Hellenism in the East. The interaction of Greek and non-Greek civilizations from Syria to Central Asia after Alexander, Londres 1987. Plus récemment et dans une tradition similaire T. Boiy, Late Achaemenid and Hellenistic Babylon, Louvain 2004.
Pour des compléments régionaux, on pourra consulter les publications et articles suivants : l’important colloque sur la Syrie de M. Sartre, éd., La Syrie hellénistique, TOPOI, suppl. 4, Lyon 2003 ; P. Bernard, « Paysages et toponymes dans le Proche-Orient hellénisé », Topoi, 5, 1995, p. 353-408, mais aussi A. Invernizzi A. et J.-Fr. Salles, dir., Arabia Antiqua. Hellenistic Centres around Arabia, Rome 1993.
La consultation de W. D. Davies et L. Finkelstein, éd., The Cambridge History of Judaism, II, The Hellenistic Age, Cambridge 1989 permettra d’aborder la question des liens entre Grecs et populations de Judée que traite aussi de façon efficace la synthèse de M. Sartre, D’Alexandre à Zénobie citée ci-dessus. Sur les rapports entre Juifs, Grecs et hellénisme à l’échelle de la Méditerranée : J. M. G. Barclay, Jews in the Mediterranean Diaspora, Edimbourg 1996.

IX.6. Grecs d’Extrême-Orient : Bactriane, Inde, Asie centrale

La synthèse de W.W. Tarn, The Greeks in Bactria and India, Chicago 1997 (4e éd., 1ère éd. en 1951), si elle est dépassée à plus d’un titre, constitue une base qui peut être utile pour fixer les cadres de la réflexion. Elle doit absolument être complétée par des synthèses plus récentes, notamment F. L. Holt, Thundering Zeus. The Making of Hellenistic Bactria, , Berkeley-Los Angeles – Londres 1999 et O. Coloru, Da Alessandro a Menandro. Il regne greco di Battriana, Pise 2009.
Pour des études plus précises sur les sites grecs d’Asie Centrale : P. Bernard, « L’Asie Centrale et l’Empire séleucide », ¤Ÿ Ÿ™, 4/2, 1994, p. 473-511. Plus largement, ce volume de ¤Ÿ Ÿ™, consacré aux Séleucides, propose plusieurs articles sur la présence grecque en Bactriane et Sogdiane. Egalement P. Bernard, « La colonie grecque d Aï Khanoum et l hellénisme en Asie Centrale » dans Afghanistan. Les trésors retrouvés. Collections du musée national de Kaboul, Musée Guimet, Paris 2006, p. 55-68 et O. Bopearachchi, C. A. Bromberg et F. Grenet, éd., Alexander’s Legacy in the East. Studies in Honor of Paul Bernard, Bulletin of the Asian Institute, 1998 [paru en 2001].






Le prince et les arts en France et en Italie (XIVe-XVIIIe s.).
Question d’histoire médiévale et moderne


Introduction bibliographique et méthodologique
Joël Cornette, Catherine Verna

Le Capes d’Histoire et de Géographie 2012-2013, dont la session d’admissibilité aura lieu en novembre 2013, a été profondément remanié, tant dans sa philosophie que dans l’organisation des épreuves. L’histoire et la géographie sont placées sur un pied strictement égal, tant pour les questions d’écrit que pour les questions d’oral.
En histoire, la question « Le prince et les arts... » entre également dans la philosophie nouvelle du concours qui souhaite dépasser les périodisations en vigueur actuellement et proposer des questions trans-périodes mais aussi trans-disciplinaires. C’est le cas, précisément, pour « Le prince et les arts... », une question qui met en relation les méthodes des historiens de l’art et leurs acquis scientifiques avec les travaux des historiens. Mais le questionnement est plus complexe encore pour un Capes d’Histoire et de Géographie, à destination des futurs professeurs des lycées et collèges, qui devront enseigner l’option « Histoire des arts » dans leurs classes.
Enfin, cette question ne figure pas au programme de l’agrégation d’Histoire, ce qui complique encore la tâche, tant pour les étudiants que pour les préparateurs.

Cependant, la question « le prince et les arts... » est tout à fait passionnante car elle nous introduit autant dans les œuvres (peinture, sculpture, architecture, orfèvrerie, ébénisterie, vitraux, monnaies et médailles...) que dans l’histoire sociale des arts à travers le rôle des princes, mécènes et collectionneurs. La période voit progressivement apparaître une institutionnalisation de la production artistique avec un effet miroir entre la France et l’Italie puisque le mécénat est inventé en Italie et s’affaiblit en France. La Renaissance est au cœur du sujet et les instructions officielles concernant l’histoire des arts admettent une visée patrimoniale dont l’idée est de dépasser l’interprétation-réflexe ; il faut passer « du sensible à l’intelligible » à travers des études de cas qui visent à l’exemplification.
Cependant, ces conseils pédagogiques publiés au Bulletin Officiel pour l’histoire des arts ne doivent pas restreindre le champ des interrogations des candidats au concours qui doivent s’interroger à la fois sur les princes, les œuvres d’art, et les relations – qu’elles soient de mécénat, de guerres et de spoliation, d’argent, d’institutions académiques etc... - existant entre eux. Enfin, si la Renaissance est au cœur du sujet, celui-ci ne se résume pas à la période XIVe-XVIe siècle.
Cette question permet aussi d’associer historiens et historiens de l’art. Ce qui ne va pas de soi. En précurseur, Georges Duby, dans ses trois livres sur l’art médiéval, parus dans une collection justement appelée «Arts, Idées, Histoire », avait étroitement imbriqué le texte et l’image, dans sa diversité formelle (miniature, objet, sculpture, architecture) dans une lumineuse présentation du Moyen Âge (Georges Duby, Adolescence de la Chrétienté occidentale 980-1140, Genève, Skira, 1967 ; L’Europe des cathédrales 1140-1280, Genève, Skira, 1966 ; Fondements d’un nouvel Humanisme 1280-1440, Genève, Skira, 1968). Sa démarche démontrait qu’il était possible de dépasser la vieille querelle entre historiens et historiens de l’art, querelle sur laquelle insiste Michel Pastoureau, qui dénonce « l’influence nocive exercée par l’histoire de l’art en général et l’histoire de la gravure en particulier, longtemps appuyée sur une anachronique et insupportable notion de “grands maîtres”, enfermée dans des questions de techniques, de procédés, d’états, obsédée par les problèmes d’attribution, de datation, d’influence » (Michel Pastoureau, “ L’illustration du livre : comprendre ou rêver ? ”, dans Roger Chartier et Henri-Jean Martin, Histoire de l’édition française, t. 1, Le livre conquérant, du Moyen Age au milieu du XVIIe siècle, Paris, Fayard, 1989, p. 602).
La querelle est vieille en effet : en 1920, Erwin Panofsky expliquait que, pour la science de l’art (Kunstwissenschaft), c’était tout à la fois une « bénédiction » et une « malédiction » que ses objets puissent être compris autrement que sous le seul angle historique. C’est une bénédiction, écrivait-il, « parce qu’elle maintient la science de l’art dans une tension continuelle, parce qu’elle provoque sans cesse la réflexion méthodologique et que, surtout, elle nous rappelle que l’œuvre d’art est une œuvre d’art, et non un quelconque objet historique. C’est une malédiction parce qu’elle a dû introduire dans la recherche un sentiment d’incertitude et de dispersion difficilement supportable, et parce que cet effort pour découvrir une normativité a souvent abouti à des résultats qui ou bien ne sont pas compatibles avec le sérieux de l’attitude scientifique, ou bien semblent porter atteinte à la valeur qui donne à l’œuvre d’art individuelle le fait d’être unique » (Erwin Panofsky, Le concept de « Kunstwollen », 1920, p. 197-198, cité par G. Didi-Huberman, Devant l’image, Paris, éditions de Minuit, 1990, p. 7).
Cette « vieille querelle » a été reprise de façon pragmatique par Thierry Sarmant, qui a étudié Versailles — un espace saturé d’images et au cœur du sujet « le prince et les arts —, à partir de la Surintendance des Bâtiments du roi au temps de Louvois (1683-1691). Il souligne que l’historien de la politique, de l’administration ou de l’économie suit une toute autre démarche que son confrère « artiste ». En effet, dans les archives parcourues par l’historien de l’art, il trouve de l’intérêt à bien des documents qui pour son collègue n’offrent guère de sens. Ainsi, négligeant les aspects proprement artistiques des fonds qui touchent aux commandes publiques, l’historien en extrait de quoi nourrir une histoire de l’Etat et, plus encore, une histoire politique rénovée par l’étude du processus de la prise de décision, cette decision-making chère aux historiens anglo-saxons : « au-delà de la peinture statique qu’offraient jadis les historiens du droit et des institutions, c’est à une étude dynamique des fonctionnements et des pratiques politiques et administratives qu’il s’agit désormais de procéder. » (Thierry Sarmant, Les Demeures du Soleil. Louis XIV, Louvois et la surintendance des Bâtiments du roi, Seyssel, Champ Vallon, 2003 (introduction).

En fait, la différence d’approche d’un même sujet entre les historiens et les historiens de l’art peut et doit être dépassée, car les historiens de l’art ne sont pas une corporation fondamentalement différente de celle des historiens. Et cette nouvelle question permet précisément d’associer étroitement les deux démarches.
Une première bibliographie publiée dans historiens et géographes en avril 2010 sous la direction d’Olivier Bonfait permet d’apprécier un premier état de la question. Cette bibliographie a été confiée à des historiens de l’art. Il convient donc de l’enrichir par des études plus « historiennes ».

Voici quelques conseils pour aborder, méthodiquement, cette question.

I Avant toute chose, nous recommandons un site internet d’une extrême richesse et d’un grand intérêt :  HYPERLINK "http://www.wga.hu/" http://www.wga.hu/ (il suffit de taper sur google : wga.hu)
Il s’agit d’un site anglais (« web gallery of art »), qui pourra accompagner et illustrer toute notre réflexion. On trouve ce texte de présentation dans le portail d’entrée du site : « The Web Gallery of Art is a virtual museum and searchable database of European painting and sculpture of the Romanesque, Gothic, Renaissance, Baroque, Neoclassicism, Romanticism periods (1000-1850), currently containing over 28 400 reproductions. Picture commentaries, artist biographies are available. Guided tours, period music, catalogue, free postcard and other services are provided. »
Nous recommandons donc à chacun de regarder et d’analyser les œuvres d’art dont il a été question dans les cours et les TD (magnifique qualité des reproductions). C’est là le meilleur moyen de mémoriser les œuvres tout en se constituant une base personnelle de documentation. D’autant qu’il est possible, à partir du site, d’importer toutes les reproductions sur son propre ordinateur…
Ce site est d’autant plus intéressant et important pour vous que l’Inspection générale réclame pour l’oral d’utiliser les TICE : "techniques informatiques de l'information et de la communication". Avec l’utilisation de ce site, vous avez là un bon exemple d’usage des « techniques informatiques de l’information et de la communication » pour créer le matériel iconographique d’une leçon d’oral.

II Bibliographie de base

Quatre études liminaires, trois manuels, une étude plus ciblée, peuvent accompagner l’ensemble de votre réflexion :

1. Michel Figeac, Olivier Chaline, Philippe Jansen, Jérémie Koering, Géraud Poumarède. Le prince et les arts en France et en Italie, XIVe-XVIIIe siècles, Paris, Sedes, 2010.
2. Mélanie Traversier, Patrick Boucheron, Pascal Brioist, Delphine Carrangeot, Le Prince et les Arts, France, Italie, XIVe-XVIIIe siècles, Paris, Atlante, 2010.
3. François Brizay, Sophie Cassagne-Brouquet, Le prince et les arts en France et en Italie (XIVe-XVIIIe siècle), Paris, Bréal, 2010.
4. Gérard Sabatier, Le prince et les arts. Stratégies figuratives de la monarchie française de la Renaissance à l’âge baroque, Seyssel, Champ Vallon, 2010.
Ce dernier titre se distingue de ses devanciers : il ne s’agit pas, en effet, d’un manuel, mais d’une série d’études monographiques, centrées plutôt sur la France du XVIIe siècle (mais avec des rappels sur le XVIe et quelques études sur le siècle des Lumières).
Dans ce livre, Gérard Sabatier recense les pratiques et les lieux de la représentation ; il expose aussi les dispositifs figuratifs de la monarchie française, c’est-à-dire l’instrumentalisation des arts durant la période de construction de l’absolutisme.
Les différentes études de ce volume envisagent les stratégies de la représentation et de la propagande de l’Etat royal (on pourrait dire aussi la légitimation du pouvoir) à travers la création d’une imagerie sur tous les médias possibles (gravures, tableaux, programmes iconographiques, tapisseries, statuaire, médailles…). Le livre étudie également l’efficacité et la réception de cette imagerie, c'est-à-dire son fonctionnement, les lieux de la représentation monarchique, les résidences royales, notamment leurs galeries, de Fontainebleau à Versailles en passant par le Louvre, les icônes royales (tableaux et statues) et le « culte » qui leur sont rendu. Enfin, Gérard Sabatier décrypte la mise en scène et les rituels des apparitions royales.
Le propos de ce livre est donc au cœur de notre sujet : la relation organique entre art et pouvoir, la puissance des arts — et leur limite — aux temps où être c’était paraître.

III Bibliographie plus spécialisée et thématique

La bibliographie proposée ci-dessous a été proposée par des spécialistes d’histoire de l’art, d’histoire médiévale et d’histoire moderne (Patrick Boucheron, Annie Duprat, Joël Cornette). Elle est volontairement brève et très majoritairement en français.
Elle permet d’aborder l’essentiel des problématiques de la question.

1. Histoire et histoire de l’art : manuels, instruments de travail et ressources en ligne
Boris BOVE, 1328-1453. Le temps de la guerre de cent ans, Paris, Belin, 2010.
Pascal BRIOIST, La Renaissance, 1470-1570, Paris, Atlande, 2003. François BRIZET, L’Italie à l’époque moderne, Paris, Belin, 2007. Joël CORNETTE, L’affirmation de l’État Absolu, 1515-1652 et Absolutisme et Lumières, 1652-1783, Paris, Hachette, 5e édition, 2008-2009. Joël Cornette et Alain Mérot, Le XVIIe siècle, Paris, Seuil, 1999. Élisabeth CROUZET-PAVAN, Renaissances italiennes, 1380-1500, Paris, Armand Colin, 2007. Maurice DAUMAS, Images et sociétés dans l’Europe moderne, 15e-18e siècle,Paris, Armand, Colin, 2000.
Annie DUPRAT, Images et histoire. Outils et méthodes d’analyse des documents iconographiques en histoire, Paris, Belin, 2007.
Claude MIGNOT et Daniel RABREAU, Histoire de l’art. Temps modernes, XVe- XVIIIe siècles, Paris, Flammarion, 1996.
Jean RUDEL et alii, Les techniques de l’art, Paris, Flammarion, 2003.
- Thomas W. Gaehtgens et Krzysztof Pomian, Le XVIIIe siècle, Paris, Seuil, 1998.
Le candidat aura tout intérêt à se familiariser avec les œuvres, et pourra, pour ce faire, consulter les nombreuses banques d’images en ligne. Le site de l’agence photo de la RMN ne donne que des informations de base sur les œuvres (et les reproductions sont souvent de faible résolution). Le site du Louvre et notamment la base atlas ou les autres ressources de l’onglet « œuvres » donne des informations plus fournies.
Le candidat aura en fait tout intérêt à consulter des grandes bases en ligne internationales, et il trouvera un guide utile sur le contenu de celles-ci et les modes d’utilisations sur le site de l’APAHAU (http://www.apahau.org/pedagogie/sites_images.htm ). Ce site est particulièrement riche et permet d’accéder à de nombreuses banques de données iconographiques.


2. Le prince : une galerie de portraits
Katia BÉGUIN, Les princes de Condé. Rebelles, courtisans et mécènes dans la France du grand siècle, Champ Vallon, 1999.
Lucien BÉLY, La société des princes, XVIe-XVIIIe siècles, Fayard, 1999.
Olivier Bonfait et Brigitte Marin (éd.), Les Portraits du pouvoir (actes de colloque, Rome, 2001), Rome-Paris, Somogy, 2003.
Peter BURKE, Louis XIV. Les stratégies de la gloire, Paris, Seuil, 1995.
Sophie CASSAGNES-BROUQUET, Louis XI ou le mécénat bien tempéré, Rennes, PUR, 2007.
Enrico Castelnuovo, Portrait et société dans la peinture italienne, Paris, Gérard Montfort, 1993 (Turin, 1973)
Alison COLE, La Renaissance dans les cours italiennes, Paris, Flammarion, 1995.
Nicole Hochner, Louis XII, les dérèglements de l’image royale (1498-1515), Seyssel, Champ Vallon, 2006.
Fabienne JOUBERT dir., L’artiste et le commanditaire aux derniers siècles du Moyen Âge ( XIIIe - XVIe siècles), Paris, PUPS, 2001.
Christian JOUHAUD, La main de Richelieu ou le pouvoir cardinal, Paris, Gallimard, 1991.
Anne-Marie LECOQ, François Ier imaginaire, symbolisme et politique à l’aube de la Renaissance française, Paris, Macula, 1987.
Andreas TÖNNESMANN et Bernd ROECK, Federico da Montefeltro, Turin, Einaudi, 2009.
Martin Warnke, L'Artiste et la cour : aux origines de l'artiste moderne, Paris, Editions de la Maison des sciences de l'homme, 1989 (Cologne, 1985).

3. Les arts : quelques monographies
Les candidats auront tout intérêt à lire les essais ou chapitres introductifs dans les catalogues d’exposition concernant la question de concours, mais aussi certaines notices, qui lui paraîtront plus liées directement au sujet ou auront retenu son attention (voir les titres proposés dans la bibliographie d’Historiens et Géographes, avril 2010). Quelques pistes ci-dessous :
Gonzaga. La Celeste Galeria, Milan, Skira, 2002. Il potere, le arti, la guerra. Lo splendore dei Malatesta, Milan, Skira, 2001 . Paris 1400, Paris, RMN/Fayard, 2004. Une Renaissance singulière. La cour des Este à Ferrare, Gand, Snoeck,2003.
Splendeur de l’enluminure. Le roi René et les livres, Arles, Actes Sud, 2010.
Numéros spéciaux de la revue L’Histoire : La Florence des Médicis (274, 2003) ; La Renaissance (« Collection », 43, 2009), Les châteaux de la Loire (« Collection », 12, 2001) et Versailles (« Collection », 2, 1999).

4. Économie de la consommation artistique
Florence ALAZARD, « Les tempos de l’histoire : à propos des arts dans l’Italie de la Renaissance », Bulletin de la société d’histoire moderne et contemporaine (RHMC, 49-4bis, supplément 2002, p. 17-37.
Michaël BAXANDALL, L’œil du Quattrocento. L’usage de la peinture dans l’Italie de la Renaissance, Paris, Gallimard, 1985.
Patrick BOUCHERON, « L’artista imprenditore », dans Il Rinascimento italiano e l’Europa, vol. 3, Produzione e tecniche, Philippe Braunstein et Luca Molà dir., Vicence, Fondazione Cassamarca, Angello Colla, 2007, p. 417-436.
Richard GOLDTHWAITE, Wealth and the Demand for Art in Italy, 1300-1600, Baltimore, 1993.
Guido GUERZONI, I mercati artistici in Italia (1400-1700), Venise, Marsilio, 2006.
30
Lisa JARDINE, Worldly Goods : a New History of Renaissance, Londres, Mac Millan, 1996.
Gérard LABROT, Peinture et société à Naples, XVIe-XVIIIe siècles. Commandes, collections, marchés, Seyssel, Champ Vallon, 2010.

5. Mondes musiciens
Florence ALAZARD, Art vocal, art de gouverner. La musique, le prince et la cité en Italie à la fin du XVIe siècle, Paris, Minerve, 2004.
Etienne ANHEIM, « Diffusion et usages de la musique polyphonique mesurée (ars nova) dans le monde méridional (Midi de la France, Aragon, Catalogne, Italie du nord), 1340-1430 », Cahiers de Fanjeaux, 36, p. 287-323.
Philippe BEAUSSANT, Lully ou le musicien du soleil, Paris, 1992.
Marcelle Benoit (éd.), Dictionnaire de la Musique en France aux XVIIe et XVIIIe siècles, Paris, Fayard, 1992.
Marcelle Benoit, Versailles et les musiciens du roi. Etude institutionnelle et sociale, 1661-1733, Paris, Picard, 1971.
David FIALA, « Le prince au miroir de la musique politique des XIVe et XVe siècles », dans Ludivine Scordia et Frédérique Lachaud dir., Le prince au miroir de la littérature politique de l’Antiquité à nos jours, éd., Rouen, Presses Universitaires de Rouen, 2007, p. 319-350.
David HENNEBELLE, De Lully à Mozart. Aristocratie, musique et musiciens à Paris (XVIIe-XVIIIIe siècles), Seyssel, Champ Vallon, 2009.
Guidobaldi NICOLETTA, « La musique du prince : figures et thèmes musicaux dans l'imaginaire de cour au XVe siècle », Médiévales, 32, 1997, p. 59-75.
Mélanie TRAVERSIER, Gouverner l’opéra. Une histoire politique de la musique à Naples, 1767-1815, Rome, Collection de l’École française de Rome, 2009.

6. Littératures
Paul Bénichou, Morales du Grand Siècle, Paris, Gallimard, 1998 (1948)
Joël BLANCHARD, « L’entrée du poète dans le champ politique au XVe siècle », Annales ESC, 1986-1, p. 43-61.
Roger CHARTIER, Culture écriture et société. L’ordre des livres (XIVe- XVIIIe siècle), Paris, Albin Michel, 1996 (notamment « Figures de l’auteur », p. 45-80 ; « Patronage et dédicace », p. 81-106 ; « De la fête de cour au public citadin », p. 155-204).
André CHASTEL, Art et humanisme à Florence au temps de Laurent le Magnifique, Paris, PUF, 1959.
Nicole Ferrier-Caverivière, L’image de Louis XIV dans la littérature française de 1660 à 1715, Paris, PUF, 1981.
Marc Fumaroli, « Les abeilles et les araignées », dans Anne-Marie Lecoq (éd.), La Querelle des Anciens et des Modernes, Paris, Gallimard, Folio, 2001, p. 12-218
Christian JOUHAUD, Mazarinades. La Fronde des mots, Paris, Aubier, 1985, rééd., 2010.
Jean Mesnard (éd.), Précis de Littérature française du XVIIe siècle, Paris, PUF, 1990.
Armando PETRUCCI, « Pouvoir de l’écriture, pouvoir sur l’écriture dans la Renaissance italienne », Annales ESC, 1988-4, p. 823-847.
Daniel POIRION, Le poète et le prince, de Guillaume Machaut à Charles d’Orléans, Genève, Slatkine, 1978.
Alain VIALA, Naissance de l’écrivain. Sociologie de la littérature à l’âge classique, Paris, Minuit, 1985.

7. Système de cour
Étienne ANHEIM, « L’artiste et l’office. Financement et statut des producteurs culturels à la cour des papes au XIVe siècle », dans Armand Jamme et Olivier Poncet (dir.), Offices, écrit et papauté (XIIIe-XVIIe siècle), Rome, École française de Rome, 2007 (Collection de l’EFR, 386), p. 393-406.
Marie-France AUZÉPY et Joël CORNETTE dir., Palais et Pouvoir. De Constantinople à Versailles, Saint-Denis, PUV, 2003.
Marie-France Auzepy et Joël Cornette dir., Des images dans l’histoire, Saint-Denis, PUV, 2008.
Françoise BARDON, Le Portrait mythologique à la cour de France sous Henri IV et Louis XIII : mythologie et politique, Paris, Picard, 1974.
Patrick BOUCHERON, Le pouvoir de bâtir. Urbanisme et politique édilitaire à Milan (XIVe-XVe siècles), Rome, École française de Rome, 1998.
Norbert ELIAS, La société de cour, Paris, Flammarion (Champs), 2008 (Berlin, 1969 ; Paris, 1985)
Alain ERLANDE-BRANDENBURG, Le sacre de l’artiste. La création au Moyen Âge XIVe-XVe siècle, Paris, Fayard, 2000.
Arnold ESCH et Christoph LUITPOLD FROMMEL, Arte, committenza ed economia a Roma e nelle corti del Rinascimento, 1420-1530, Turin, Einaudi, 1995.
Dora et Erwin PANOFSKY, Etude iconographique de la galerie François Ier à Fontainebleau, Paris, Gérard Montfort, 1992
Alain SALAMAGNE, Le palais et son décor au temps de Jean de Berry, Tours, Presses universitaires de Tours, 2010
Martin WARNKE, L’artiste de cour. Aux origines de l’artiste moderne, Paris, MSH, 1989.
Margaret et Rudolf WITTKOWER, Les enfants de Saturne. Psychologie et comportement des artistes de l’Antiquité à la Révolution française, Paris, Macula 1991.

8. Académies et Etat absolu
Jean-Marie APOSTOLIDÈS, Le roi-machine : spectacle et politique au temps de Louis XIV, Paris, Minuit, 1981.
Chantal GRELL, Histoire intellectuelle et culturelle de la France du Grand Siècle, Paris, Colin, 2005
Francis HASKELL, Mécènes et peintres : l’art et la société au temps du baroque italien, Paris, Gallimard, 1991
Nathalie HEINICH, Du peintre à l’artiste. Artisans et académiciens à l’âge classique, Paris, Minuit, 1993.
Gérard LABROT, Le palais Farnèse de Caprarola. Essai de lecture, Paris, Klincksick, 1970.
Louis MARIN, Le portrait du roi, Paris, Ed. de Minuit, 1981.
Christian MICHEL, « Réflexions sur le mode opératoire de l’histoire de l’art. Le cas des grands appartements de Versailles », dans Revue de l’art, 138 (2002/4p), p. 71-78.
Edouard POMMIER, Comment l’art devient l’Art dans l’Italie de la Renaissance, Paris, Gallimard, 2007.
Gérard SABATIER, Versailles ou la figure du Roi, Paris, A. Michel, 1999.
Gérard Sabatier, Le Prince et les arts. Stratégies figuratives de la monarchie française, de la Renaissance à l’âge baroque, Seyssel, Champ Vallon, 2010.

9. Espace public
Peter Burke, Louis XIV, Les stratégies de la gloire, Paris, Seuil (Points), 2007 (New-Haven-Londres, 1992 ; Paris, 1995).
Roger CHARTIER, Les origines culturelles de la Révolution française, Paris, Le Seuil, 1990.
Thomas CROW, La Peinture et son public à Paris au XVIIIe siècle, trad. fr., Paris, Macula, 2000.
Annie DUPRAT, Les Rois de papier. La caricature de Henri III à Louis XVI, Paris, Belin, 2002
Charlotte GUICHARD, « Arts libéraux et arts libres à Paris au XVIIIe siècle : peintres et sculpteurs entre corporation et Académie royale », Revue d’histoire moderne et contemporaine, 49-3, 2002, p. 54-68.
Charlotte GUICHARD, Les amateurs d’art à Paris au XVIIIe siècle, Seyssel, Champ Vallon, 2008
Dominique POULOT, « L’Académie saisie par la modernité ? Sur l'espace public de la peinture en France au XVIIIe siècle », Revue d’histoire moderne et contemporaine, 37, 1990, p. 108-127.
Daniel ROCHE, Les Républicains des Lettres. Gens de culture et Lumières au XVIIIe siècle, Paris, Fayard, 1988.




Les sociétés coloniales a l’age des empires :
Antilles, Afrique, Asie (années 1850 – années 1950)

Présentation de la question : proposée par le jury de l’agrégation, cette note donne les orientations problématiques de la question pour le Capes également.
Depuis une bonne dizaine d'années, le champ des études coloniales s'est trouvé retravaillé en profondeur et est devenu, à l'heure actuelle, un secteur particulièrement dynamique de l'historiographie. La plupart des grandes revues d'histoire françaises ou étrangères ont publié des dossiers et des numéros spéciaux consacrés au fait colonial, témoignant du décloisonnement entre histoire des métropoles et histoire des territoires colonisés. Ce décloisonnement est ainsi illustré par le renouveau des travaux sur les empires (circulations, sociétés, cultures impériales, etc.), par les perspectives ouvertes par les théories postcoloniales ou par la réflexion sur l'histoire connectée. On peut aussi constater Je dynamisme persistant, dans les études d'« aires culturelles », de recherches sur le passé colonial de telle ou telle région du globe.
Sans doute la montée d'une demande sociale — généralement exprimée dans les termes réducteurs du bilan (positif` ou négatif) ou sur le mode de la repentance — n'est-elle pas étrangère à la médiatisation de la question coloniale. Pour autant, dans son ensemble, la production scientifique ne s'est pas structurée selon des lignes médiatico-mémorielles, mais selon des problématiques propres, celles-là même que doit prendre en compte la question d'histoire contemporaine du concours de l'agrégation.
En centrant l'étude sur les terrains coloniaux plutôt que sur les métropoles impériales, sur les interactions entre colonisés et colonisateurs, la question au programme invite à rendre compte de la complexité des sociétés nouvelles engendrées par la colonisation, et des « transactions hégémoniques » (J.-F. Bayant) qui font des dominés des acteurs dans le système dominant. Elle se concentre sur les formes particulières de violence et de domination qui s'exercèrent en situation coloniale (G. Balandier), sur les acteurs hétérogènes qui s'y sont activés, sur leurs dynamiques et sur leurs contradictions. Si l'étude incite à prêter une attention particulière aux colonisés, elle englobe l'ensemble des acteurs présents sur les terrains coloniaux, qu'ils soient originaires des métropoles (colons, militaires, administrateurs, fonctionnaires, missionnaires, entrepreneurs, salariés, etc.) ou issus d'autres espaces (travailleurs migrants, soldats, commerçants circulant entre les empires et à l'intérieur de ceux-ci, etc.).
Comme le suggère la formulation géographique (« Afrique, Antilles, Asie »), il s'agit d'étudier dans une perspective comparatiste plusieurs de ces sociétés : dans l'espace caraïbe (sociétés post-esclavagistes de la Jamaïque et des West ladies, des Antilles françaises ou néerlandaises, de Cuba, de Porto Rico...) ; à l'échelle du continent africain et de ses périphéries insulaires (Madagascar, Réunion...) ; à celle du continent asiatique, du Proche à l'Extrême-Orient à l'exclusion de l'Asie Centrale sous domination russe). Dans tous ces espaces, différentes formes de domination se mettent en place dès la seconde moitié du XIXI siècle ; on a d'ailleurs longtemps distingué des « colonies de peuplement et des « colonies d'exploitation » — catégories qui méritent sans doute d'être réexaminées. Mais de fait, on n'est pas colonisé tout à fait de la même façon dans les Carabes, aux Indes néerlandaises, en Angola ou au Cambodge.
Au-delà du seul cas de la colonisation européenne, le programme s'intéressera aux effets induits par l'expansion de puissances telles que l'empire ottoman — qui a, lui aussi, façonné des sociétés d'un type particulier au Moyen-Orient et en Afrique du Nord —, que le Japon de l'ère Meiji — qui s'impose à Formose et en Corée — ou que les États-Unis — maitres des Philippines, de Cuba et de Porto Rico à partir de la fin du XIX, siècle.
Dans le contexte général de l'impérialisme, les sociétés dominées ont vu leurs dynamiques modifiées en profondeur. Les recherches ont depuis plusieurs décennies mis en évidence de nombreux aspects de ces bouleversements : des mobilités sociales et économiques inédites (travail forcé, montée du salariat, exode rural, migrations de travail, urbanisation, mutations démographiques, rupture des rapports sociaux « traditionnels » monétarisation...) ; des formes variées de résistance au colonialisme ; l'existence de « marges de manœuvre » (agents du côté des dominés ; des contacts entre colons et colonisés ; des métissages biologiques ; l'émergence d'élites et de catégories sociales nouvelles (intermédiaires de la colonisation, diplômés, lettrés, agents du maintien de l'ordre, planteurs...) ; des mutations culturelles (occidentalisation, créolisation, syncrétismes, revivifications religieuses, « invention de la tradition»...), des bricolages identitaires et de nouvelles pratiques (culture urbaine, culture lettrée, culture populaire) ; etc.
Des démarches novatrices — parfois construites pour d'autres espaces et/ou d'autres phénomènes historiques, parfois forgées par la réflexion sur le fait colonial lui-même — ont renouvelé les approches à la lumière de l'histoire du genre, de l'anthropologie historique, de la nouvelle histoire culturelle, politique, sociale et économique. La réflexion a par exemple conduit à reconsidérer les nationalismes émergents en contexte colonial en s'intéressant aux minorités, à l’ethnogenèse, aux constructions identitaires. En histoire sociale et culturelle, des transformations importantes sont repérables, qui font sortir de l'ombre des groupes et des acteurs jusqu'alors négligés (anciens esclaves, marginaux, minorités, élites, métis, cadres subalternes, anciens combattants, femmes, jeunes, etc.). En histoire économique, on étudie de plus en plus finement l'impact des logiques coloniales sur les acteurs de terrain, sur les formes de travail, les réseaux professionnels, les intermédiaires et les premières formes de mondialisation. Ajoutons que le développement d'une réflexion récente sur les empires doit permettre de considérer le sujet dans une perspective large, celle de l'articulation entre le local et le global, entre le colonial et l'impérial.
Ce sont les facettes multiples de ces sociétés singulières, dans leurs aspects sociaux, culturels, économiques et politiques, que la nouvelle question invite à étudier sur l'étendue d'un siècle. Précisons que l'on a préféré délimiter de manière large les bornes chronologiques (« années 1850 », « années 1950 ») afin de bien insister sur l'idée de processus : telle ou telle date précise n'aurait en effet pas eu de valeur pour l'ensemble des territoires et des populations concernés. La décennie 1850 a semblé un point de départ pertinent, car l'on observe alors aussi bien la transformation de modèles de colonisation anciens (recompositions induites par l'abolition de l'esclavage dans les Antilles françaises, fin de l'administration de l'East India Company et mise en place du Rai britannique en Inde...) que de nouvelles impulsions données au mouvement colonisateur (premiers mouvements migratoires de vaste ampleur vers une Algérie départementalisée après sa brutale « pacification », premières conquêtes dans la péninsule indochinoise et dans les archipels environnants...). La décennie 1950 renvoie quant à elle au vaste mouvement d'émancipation des peuples colonisés et aux dernières tentatives d'accommodement des colonisateurs sur les terrains coloniaux (un exemple parmi tant d'autres : la concession de la citoyenneté aux « indigènes » des colonies françaises en 1946).
Bref, la question au programme appelle à s'interroger à nouveaux frais sur la notion de « situation coloniale » théorisée par Georges Balandier dans son article fameux de 1951.
Sophie Dulucq
Pour la section d'histoire contemporaine du jury - Agrégation externe d'histoire

Bibliographie publiée dans Historiens et Géographes, 2012, n° 417, pp. 238-250 

Les sociétés coloniales :
Afrique, Antilles, Asie (années 1850 — années 1950)

Bibliographie préparée par Pascale Barthélémy, Maîtresse de conférences d'histoire contemporaine à l'ENS de Lyon, membre du Laboratoire de recherches historiques Rhône-Alpes et de l'Institut Universitaire de France ;
Jean-François Klein, Maître de conférences d'histoire contemporaine, au département Asie du Sud-Est de l'INALCO (Langues 0'), chercheur au Centre Roland Mousnier, Paris IV-Sorbonne
Pierre Vermeren, Maître de conférences d'histoire contemporaine à l'Université Paris I — Panthéon Sorbonne, membre du Centre d'étude des mondes africains

Cette première bibliographie destinée aux étudiants qui préparent le CAPES d'histoire-géographie est volontairement limitée. Une bibliographie développée sera proposée dans le numéro d'Historiens è- Géographes d'avril 2012, qui s'adressera plus spécifiquement aux agrégatifs et sera accompagnée d'un texte présentant la nouvelle question — texte rédigé par les membres de la section de Contemporaine du jury de l'Agrégation d'histoire.
La bibliographie ci-dessous privilégie les ouvrages en français, facilement accessibles, même si des références plus spécialisées sont aussi mentionnées. La « bibliothèque coloniale » française, géographiquement déséquilibrée, a imposé sa marque. La rubrique « ouvrages généraux, grandes synthèses » mentionne les travaux qui comparent des sociétés coloniales relevant d'une même métropole ou de plusieurs. On y trouvera ainsi les ouvrages généraux sur la colonisation française ou portugaise, mais aussi des synthèses thématiques sur, par exemple, la religion en Asie, en Afrique et aux Antilles. Cette rubrique est complétée par des ouvrages sur chaque grande région du monde. Le classement adopté est ensuite thématique, afin de faciliter les approches comparées entre les sociétés coloniales. Certains titres pouvant relever de plusieurs catégories ne sont cités qu'une fois. Les éditions les plus récentes ont été privilégiées.

Manuels de concours
BARJOT Dominique et FRÉMEAUX Jacques (dir.), Les sociétés coloniales à l'âge des empires, Afrique, Antilles, Asie (années 1850-années 1950), Paris, Cned-Sedes/A. Colin, 2012.
DUMASY François, GOERG Odile et HUETZ DE LEMPS Xavier, Les sociétés coloniales à l'âge des empires, Afrique, Antilles, Asie (années 1850-années 1950), Paris, Bréal, 2012.
KLEIN Jean-François et LAUX Claire (dir), Sociétés impériales en situations coloniales. Afriques, Asies, Antilles (années 1850-années 1950), Paris, Ellipses, 2012,
SURUN Isabelle (dir.), Les sociétés coloniales. Afrique, Antilles, Asie (1850-1950), Paris, Atlande, 2012.

1. Historiographie
BALANDIER Georges, « La situation coloniale : approche théorique », Cahiers internationaux de sociologie, 11, 1951, p. 44-79.
BERTRAND Romain, « Les sciences sociales et le "moment colonial" : de la problématique de la domination coloniale à celle de l'hégémonie impériale », Questions de recherches du CERI, n° 18, juin 2006.
COQUERY-VIDROVITCH Catherine, Enjeux politiques de l'histoire coloniale, Marseille, Agone, 2009.
DIOUF Mamadou, L'historiographie indienne en débat Colonialisme, nationalisme et sociétés postcoloniales, KarthalaSephis, 1999.
DODILLE Norbert, Introduction aux discours coloniaux, Paris, PUPS, 2011.
DOUKI Caroline et MINARD Philippe, « Histoire globale, histoires connectées », Revue d'Histoire Moderne et Contemporaine (RHMQ, n° 54-5, 2007-5.
DULUCQ Sophie, Écrire l'histoire de l'Afrique à l'époque coloniale (XIXI-XXe siècles), Paris, Karthala, 2010.
DULUCQ Sophie et ZYTNICKI Colette, Décoloniser l'histoire ? De « l'histoire coloniale » aux histoires nationales en Amérique latine et en Afrique, (XIXe-XXe siècles), SFHOM, 2003.
GANTES Gilles de, « De l'histoire coloniale à l'étude des aires culturelles : la disparition d'une spécialité du champ universitaire français », Outre-Mers, revue d'Histoire, n° 338-339, 2003, p. 9-20.
KLEIN Jean-François et DE SUREMAIN Marie-Albane, « Clio et les colonies. Retour sur des historiographies en situation », Romantisme, revue du dix-neuvième siècle, n° spécial « Le fait colonial », n°139, 2008-1, p. 59-80.
« Para seguir con el debate en terne al colonialisme... », Nuevo Mundo Mundos Nuevos, Debates, 2005 [en ligne].
SAHLI Mohamed C., Décoloniser l'histoire, Paris, Maspero, 1962.
SAPIRO Gisèle, STEINMETZ Georges et DUCOURNAU Claire, « Représenter la colonisation », Actes de la recherche en sciences sociale (ARSS), n° 185, décembre 2010.
SUREMAIN Marie-Albane (de) et SIBEUD Emmanuelle, « Histoire coloniale ou colonial studies : d'une histoire à l'autre », dans AWENENGO Séverine, BARTHÉLÉMY Pascale, TSHIMINGA Charles (dir.), Écrire l'histoire de l'Afrique autrement ? Paris, L'Harmattan, 2004, p. 73-86.
VERMEREN Pierre, Misère de l'historiographie du Maghreb post-colonial, Paris, Publications de la Sorbonne, 2012 (première partie).

2. Outils et instruments de travail : Dictionnaires, lexiques, atlas
AJAYI Ade J. A & CROWDER Michael (dir), Atlas historique de l'Afrique, éditions du Jaguar, 1988.
BEGOT Danielle (dir.), Guide de la recherche en histoire antillaise et guyanaise, Paris, CTHS, 2011.
BRIJ Lai V., Encyclopédie de la diaspora indienne, Paris, Les Éd. du Pacifique, 2008.
DORIGNY Marcel et GAINOT Bernard, Atlas des esclavages. Traites, sociétés coloniales, abolitions delAnfiquité à nos jours, Paris, Autrement, 2006.
DULUCQ Sophie, KLEIN Jean-François & STORA Benjamin (dir.), Les mots de la colonisation, PUM, 2008.
DUMORTIER Brigitte, Atlas des religions, Paris, Autrement, 2002.
KLEIN Jean-François, SINGARAVÉLOU Pierre et DE SURE-MAIN Marie-Albane (dir.), Atlas des empires coloniaux (XIX' — XX, siècles), Paris, Autrement, 2012.
LIAUZU Claude (dir.), Dictionnaire de la colonisation française, Paris, Larousse, 2007.
MARTIN Jean, Lexique de la colonisation française, Paris, Dalloz, 1988,
PALAN Lynn (dir.), Encyclopédie de la diaspora chinoise, Paris, Les Éd. du Pacifique, 2000.
RIOUX Jean-Pierre (dir.), Dictionnaire de la France coloniale, Paris, Flammarion, 2007.
SELLIER Jean, Atlas des peuples d'Afrique, Paris, La Découverte, 2003.
TERTRAIS Hugues, Atlas des guerres d'Indochine, 1940-1990, Paris, Autrement, 2007.
VACHER Hélène (dir.), Villes coloniales aux XJXI-XXI siècles. D'un sujet d'action à un objet d'histoire (Algérie, Maroc, Libye et Iran). Essai et guide bibliographique, Paris, Maisonneuve & Larose, 2005.
VATIN Jean-Claude et LUCAS Philippe, L'Algérie des anthropologues (anthologie de textes), Paris, Maspero, 1975.

3. Ressources
3. 1. Sites
Collectif, Enseigner le fait colonial en collège et en lycée, 2010 [en ligne : http://histoire-geographie.ac-toulouse,fr/ web/307-f ait- colon iaLphpl
Associations Études coloniales, Revue Études coloniales (créée en 2006),  HYPERLINK "http://etudescoloniales.canalblog.com" http://etudescoloniales.canalblog.com
Le fonds d'analyse des sociétés politiques : www.fasopo, org et le réseau européen d'analyse des sociétés politiques (Resaopo) mettent en ligne des thèses récentes dans la rubrique « jeunes recherches.
http://colonialcorpus.hypotheses.org/ diffuse des recherches, des sources, des banques de données sur l'histoire du droit et de la justice coloniales.
Http://unt.univ-reunion.fr/uoh/idc/co/IDC web.html
3.2 : Quelques revues spécialisées accessibles en ligne
Afrique & Histoire : Archipel ; Cahier d’études africaines ; Les Cahiers du Sielec ; Cipango ; French Colonial History, Histoire et Missions chrétiennes, Itinerario, Journal of African History, Journal of Asian and African Studies ; Journal of colonialism and colonial history,- Outremers. Revue d'Histoire ; Péninsule ; Archipel ; Politique africaine ; Revue Tsingy; Revue historique de l'océan Indien.
3. 3 : Dossiers spéciaux dans le magazine L'Histoire :
Lyautey et le Maroc », n° 29.
Le temps de l'Algérie française », n° 140,1991
Les drames de la guerre d'Algérie », n° 181,1994.
L'Indochine au temps des Français », n° 23,1996.
Les derniers jours de l'Algérie française », n° 231, 1999. « Le temps des colonies », Les Collections n° 11, 2001. « Indochine-Vietnam. Colonisation, guerres et communisme », n° 23, 2004.
La colonisation en procès », n° 302, 2005.
Israël — Palestine », Les Collections n° 39, 2008.
Les Turcs, de la splendeur ottomane au défi de l'Europe », Les Collections n° 45, 2009.
« La fin des Empires coloniaux », Les Collections n° 49, 2010.
« La fin des colonies. Afrique 1960 », n° 350, 2010.
« Les sociétés coloniales : la part des femmes », janvier 2012.

4. Ouvrages généraux, grandes synthèses

ANDALL Jacqueline and DUNCAN Derek (ed.), Italian Colonialism: Legacy and Memory, Peter Lang, Oxford, New York, 2005.
ARUFFO Alessandro, Storia del colonialisme italiano. Da Crispi a Mussolini, Datanews, 2007.
AGERON Charles-Robert et COQUERY-VIDROVITCH Catherine, Histoire de la France coloniale, le déclin, 1931 à nos jours, t. 3, Paris, Pocket, 1996.
BARKEY, Empire of Difference. The Ottomans in Comparative Perspective, Cambridge, Cambridge University Press, 1998.
BAYLY Christopher, La naissance du monde moderne (17801914), Paris, Les Éd. de l'Atelier, 2007.
BORNE Dominique et FALAIZE Benoît, Religions et colonisation, Afrique, Amérique, Asie, Océanie (XVI 1 - XX e siècles), Paris, Atelier INRP, 2009.
BOUCHE Denise Histoire de la colonisation française, Paris, Fayard, 1991, t. 2 : Flux et reflux (1815-1962).
BROCHEUX Pierre (dir), Les décolonisations au XX e siècle,
Deutschlands und Frankreichs 1880-196é. Politiques et pratiques coloniales dans les empires allemands et français 1880-1962, Stuttgart, Franz Steiner Verlag, 2010.
CONRAD Sebastian, Deutsche Kolonialgeschichte, C.H. Beck, München, 2008,
COMTE Gilbert, L'aventure coloniale de la France – L'Empire triomphant, 1871-1936. t. 1 Afrique occidentale et équatoriale, Paris, Denoël, 1990,
COOPER Frederick, Le colonialisme en question, Paris, Payot, 2010.
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DE OLIVEIRA MARQUES A.-H., Histoire du Portugal et de son empire colonial, Paris, Karthala, 1998.
DORIGNY Marcel (dir.), Esclavage, résistances et abolitions, Paris, Éditions du CTHS, 1999.
DROZ Bernard, Histoire de la décolonisation au XX e siècle, Paris, Seuil, 2009.
ÉTEMAD Bouda, La possession du monde. Poids et mesures de la colonisation, Complexe, Bruxelles, 2000.
FERRO Marc, Histoire des colonisations, des conquêtes aux indépendances, XIII 9-XX e siècles, Paris, Seuil, 1994.
FERRO Marc (dir.), Le Livre noir du colonialisme, XVI e– XXI siècle ., de l'extermination à la repentance, Paris, Robert Laffont, 2003.
FRÉMEAUX Jacques, Les colonies dans la Grande Guerre. Combats et épreuves des peuples d'outre-mer, Paris, 14-18 éditions, 2006.
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LA GORCE Paul-Marie de la, L’aventure coloniale de la France – L’empire écartelé, 1936-1946, Paris, Denoël, 1968
LAUX Claire, RUGGIU François-Joseph et SINGARAVELOU Pierre, Au sommet de l'empire. Les élites dans les colonies (XVI e — XXe siècle), Bruxelles, Peter Lang, 2009.
LAURO Amandine (dir.), « Colonialismes », Sextant Revue interdisciplinaire sur les femmes et le genre, 2008.
LIAUZU Claude (dir.), Colonisation, droit d'inventaire, Paris, A. Colin, 2004.
MARTIN Jean, L'aventure coloniale de la France - L'Empire renaissant, 1789-1871, Paris, Denoël, 1987,
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MEYER Jean, TARRADE Jean, REY-GODZIGUER Annie et THOBIE Jacques, Histoire de la France coloniale, des origines à 1914, t. 1, Paris, A. Colin, 1991.
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MIÈGE Jean-Louis, Expansion européenne et décolonisation de 1870 à nos jours, Paris, PUF, 1993.
MOHAMED-GAILLARD Sarah et ROMO-NAVARRETE Maria (dir.), « Le contact colonial dans l'Empire français (XIXe-XX, siècle) », Outre-mers, n° 370-371, juin 2011.
NOUSCHI André, Les armes retournées. Colonisation et décolonisation françaises, Paris, Belin, 2005.
PAILLARD Yvan G., Expansion occidentale et dépendance mondiale (fin XVIII - 1914), Paris, A. Colin, 1994.
PHAN Bernard, Colonisation et décolonisation (XVI -Xx siècle), Paris, PUF, 2009.
PLANCHAIS Jean, L'aventure coloniale de la France L'Empire embrasé, 1946-1962, Paris, Denoël, 1990.
PORTE Rémy, La conquête des colonies allemandes. Naissance et mort d'un rêve impérial, Paris, Éd. 14-18, 2006.
POUCHEPADASS Jacques (dir.), Colonisation et environnement, Paris, SFHOM, 1993.
PRUDHOMME Claude, Missions chrétiennes et colonisation XVI 1 — XX 1 siècle, Paris, Le Cerf, 2004.
SAI'D Edward W., L'orientalisme, L'Orient créé par l'Occident, Paris, Seuil, 2003.
SINGARAVÉLOU Pierre et SOREZ Julien (dir.), L'Empire des sports. Une histoire de la mondialisation culturelle, Paris, Belin, 2010.
THOBIE Jacques, MEYNIER, Gilbert, COQUERY-VIDROVITCH, Catherine et AGERON, Charles-Robert, Histoire de la France coloniale, 1914-1990, t. 2, Paris, Colin, 1990.

4. 1. Ouvrages généraux : Afrique du Nord, Empire ottoman et Proche-Orient
AGERON Charles-Robert, Histoire de l'Algérie contemporaine (1830-1962), Que sais-je ?, PUF, Paris, 1964, réédition.
AGERON Charles-Robert, Politiques coloniales au Maghreb, Paris, PUF, 1972.
AGERON Charles-Robert, Les Algériens musulmans et la France (1871-1919), 2 vol., Paris, (PUF, 1968), Saint-Denis, Bouchène, 2005.
AMMOUN Denise, Histoire du Liban contemporain, t. 1, 1860-1943, Paris, Fayard, 1997.
AYALON David, Le phénomène mamelouk dans l'occident islamique, Paris, PUF, 1996,
BERQUE Jacques, 1962, Le Maghreb entre deux guerres, Paris, Seuil, 1962.
CAMPOS Michelle Ursula, Ottoman brothers: Muslims, Christiane, and Jews in early twentieth-century Palestine, Stanford, Stanford University Press, 2011.
CHALAK Raman, KATAN Jacques-Robert, KATAN BENSAMOUN Yvette, Le Maghreb : De l'empire ottoman à la fin de la colonisation française, Paris, Belin Sup, 2007.
COURBAGE Youssef et FARGUES Philippe, Chrétiens et Juifs dans l'islam arabe et turc, Paris, Fayard, 1992.
GALLISSOT René, Le Maghreb de traverse, Saint-Denis, Bouchène, 2000.
JULIEN Charles-André, Le Maroc face aux impérialismes, 1415-1956, Paris, Jeune Afrique, 1978.
KNIBIEHLER Yvonne, EMMERY Geneviève, LEGUAY Françoise, Des Français au Maroc, Paris, Denoël, 1992.
LAROUI Abdallah, L'histoire du Maghreb : un essai de synthèse, Paris, La Découverte/Maspero, 1982.
LAURENS Henry, L'Orient arabe, arabisme et islamisme de 1798 à 1945, Paris, A. Colin, 1993.
LAURENS Henry, Le Royaume impossible. La France et la genèse du monde arabe, Paris, A. Colin, 1990,
McDOUGALL James, History and the Culture of Nationalism in Algeria, Cambridge University Press, 2006.
MANTRAN Robert (dir.), Histoire de l'Empire ottoman, Paris, Fayard, 1989.
MARTIN Jean-François, Histoire de la Tunisie contemporaine : de Ferry à Bourguiba 1881-1956, Paris L'Harmattan, 2003.
NOUSCHI André, Enquête sur le niveau de vie des populations rurales constantinoises de la conquête à 1919. Essai d'histoire économique et sociale, Paris, PUF, 1961.
Bruxelles, Complexe, 2003.
RIVET Daniel, Le Maroc de Lyautey à Mohamed V Le double visage du protectorat, Paris, Denoël, 1999.
RIVET Daniel, Le Maghreb à l'épreuve de la colonisation, Paris, Hachette, 2002.
STORA Benjamin, Histoire de l'Algérie coloniale, 18301954, Paris, La Découverte, 1991.
VERMEREN Pierre, Maghreb, les origines de la révolution démocratique, Paris, Pluriel, 2011 (première partie).
VATIKIOTIS P. J., The History of Modem Egypt: From Muhammad Ali to Mubarak, Baltimore, Johns Hopkins University Press, 1991.

4. 2. Ouvrages généraux : Afrique subsaharienne
AGERON Robert et MICHEL Marc, L'Afrique noire française : L'heure des indépendances, Paris, CNRS, 1992.
AMSELLE Jean-Loup et M'BOKOLO Elikia (éd.), Au coeur de l'ethnie, Paris, La Découverte, 1985.
BECKER Charles, MBAYE Saliou et THIOUB Ibrahima (dir.), AOF : réalités et héritages. Sociétés ouest-africaines et ordre colonial, 1895-1960, Dakar, Direction des Archives du Sénégal, 1997.
CHRÉTIEN Jean-Pierre et DUPAQUIER Jean-François (dir.), Histoire sociale de lAfrique de l'Est, XIXI-XX,siècles, Paris, Karthala, 1991.
COQUERY-VIDROVITCH Catherine, L’Afrique et les Africains au XIXe siècle, Paris, A. Colin, 1999.
COQUERY-VIDROVITCH Catherine et GOERG Odile, L Afrique occidentale au temps des Français. Colonisateurs et colonisés, c. 1860-1960, Paris, La Découverte, 1992.
COQUERY-VIDROVITCH Catherine et MONIOT Henri, L'Afrique noire de 1800 à nos jours, Paris, PUF, 2005.
CROWDER Michael, The Cambridge History of Africa, vol. 8 (1940-1975), Cambridge, Cambridge University press, 1984.
D'ALMEIDA-TOPOR Hélène, L'Afrique au xx, siècle, Paris, A. Colin, 2010.
DEL BOCA Angelo, Gli italiani in Africa orientale, 4 vol., Mondadori, 1999-2001.
ENDERS Armelle, Histoire de l'Afrique lusophone, Paris, Chandeigne, 1998.
FLINT JOHN E., The Cambridge History of Africa, vol. 5 (17901870), Cambridge, Cambridge University Press, 1976.
HUGON Anne, Introduction à l'histoire de l'Afrique contemporaine, Paris, A. Colin, 1998.
SANDERSON J. N. et OLIVER Roland, The Cambridge history of Africa, vol. 6 (1870-1905), Cambridge, Cambridge University Press, 1985.

4. 3. Ouvrages généraux : Asie
BABICZ Lionel, Le Japon face à la Corée à l'époque Meiji, Paris, Maisonneuve & Larose, 2002.
BAYLY Christopher Alan, Indian Society and the Making of British Empire, Cambridge, Cambridge University Press, 1988.
BERTRAND Romain, État colonial, noblesse et nationalisme à Java. La tradition parfaite (XVII e-XXe siècle), Paris, Karthala, 2005.
BROCHEUR Pierre, HÉMERY Daniel, Indochine. La colonisation ambiguë (1858-1954), Paris, La Découverte, 2004.
CAYRAC-BLANCHARD Françoise etal., L'histoire de l'Asie du Sud-Est, Paris, Sirey, 1970, 2 vol.
CHARNEY Michael W., History of Modem Burma, Cambridge, Cambridge University Press, 2009.
DUOS Peter, The Abacus and the Sword: The Japanese Penetration of Korea, 1895-1910, Berkeley, University of Californie Press, 1998.
FISTIÉ Pierre, La Birmanie ou la quête de l'unité, Paris, EFEO,1985.
FOURNIAU Charles, Vietnam. Domination coloniale et résistance nationale, 1858-1914, Paris, Les Indes Savantes, 2002.
GOSCHA Christopher, Vietnam. Un État né de la guerre, 1945-1954, Paris, A. Colin, 2011.
GOTO Ken'ichiand et KRATOSKA Paul H., Tensions of Empire: Japon and Southeast Asia in the Colonial and Postcolonial World, Athens, Ohio University Press, 2003.
GOUDA Frances, Dutch Culture Overseas: Colonial Practice in the Netherlands /noies, 1900-1942, Amsterdam, Amsterdam University Press, 1995.
GUÉRAICHE William et QUEZON Manuel, Les Philippines de la décolonisation à la démocratisation, Paris, Maisonneuve & Larose, 2009.
GRAJDANZEV Andrew, Modem Korea. A study of social and economic changes under Japanese Rule, New-York, Institute for Pacific Relations, 1944.
HUETZ DE LEMPS Xavier, L'archipel des épices. La corruption de l'administration espagnole aux Philippines (fin XVII/ siècle - fin XIX, siècle), Madrid, Casa de Velàzquez, 2006.
KLEIN Jean-François, « Une thalassocratie asiatique ? » dans Dominique BARJOT et Charles-François MATHIS (dir.), Le monde britannique : 1815-1931, Paris, A. Colin, 2009, p. 130-141.
KRATOSKA Paul H., South East Asia: Colonial History, Londres, Routledge, 1998.
LEE Hsiao-Feng, Histoire de Taiwan, Paris, L'Harmattan, 2004.
LOMBARD Denys, Le carrefour javanais. Essai d'histoire globale, Paris, EHESS, 3 t., 2004.
LOMBARD Denys (dir.), Rêver lAsie, exotisme et littérature coloniale aux Indes, en Indochine et en Insulinde, Paris, EHESS,1993.
MARKOVITS Claude (dir.), Histoire de l'Inde moderne, 14801950, Paris, Fayard, 1994.
MYERS R. H. & PEATTIE M. R. (éd.), The Japanese Colonial Empire 1895-1945, Princeton, Princeton University Press, 1984.
NANTA Arnaud et NESPOULOUS Laurent (dir.), Dossier spécial < Le fait colonial », Cipango, n° 18, à paraître en mars 2012.
NGUYÊN Thé Anh, Monarchie et fait colonial au Viêt-Nam (1875-1925). Le crépuscule d'un ordre traditionnel, Paris, L'Harmattan, 1992.
NGUYÊN Van Ky, La société vietnamienne face à la modernité. Le Tonkin de la fin du XIX 1 siècle à la Seconde Guerre mondiale, Paris, L'Harmattan, 1995.
PELLETIER Philippe (dir.), Identités territoriales en Asie Orientale, Paris, Les Indes Savantes, 2004.
ROTERMUND Hartmut 0. et ai., L'Asie orientale et méridionale aux XIX e et XX, siècles, Paris, PUF, 1999.
SOUYRI Pierre, « La colonisation japonaise : un colonialisme moderne mais non occidental » in Pierre SOUYRI, Nouvelle histoire du Japon, Paris, Perrin, 2010.
SHIN Gi-Wook and ROBINSON Michael (eds.), Colonial modernity in Korea, Harvard, Harvard University Press, 2001.
YOUNG Louise, Japan's Total Empire: Manchuria and the Culture of Wartime Imperialism, Berkeley, University of California Press, 1999.

4. 5 Ouvrages généraux : Antilles
BUTEL Paul, Histoire des Antilles françaises, Paris, Perrin, 2002.
CEYRAT Antony, Jamaique. La construction de l'identité noire depuis l'indépendance, Paris, L'Harmattan, 2009.
DIOUF Mamadou et BOSMA Ulbe (dir.), Histoires et identités dans la Caraibe, Paris, Karthala, 2004.
LECUYER Marie-Claude, Anticolonialisme à Cuba. Pozos Dulces (1809-1877), Paris, Karthala, 2001.
PHILIP Jacqueline, L'esclavage à Cuba, Paris, Karthala, 1995.
PLUCHON Pierre, Histoire des Antilles etde la Guyane, Paris 1933. Marginalisation et lutte pour l'égalité, Paris, L'Harmattan, 2010.
SINGARAVÉLOU, Les Indiens de la Caraibe, Paris, UHarmattan, 1987-1990, 3 vol.
SCHMIDT Nelly, La France a-t-elle aboli l'esclavage ? Guadeloupe, Guyane, Martinique, 1830-1935, Paris, Perrin, 2009.
YACOU Alain (dir.), De l'île espagnole à la République Dominicaine d'aujourd'hui, Paris, Karthala, 2010.
YACOU Alain (dir.), Cuba et les Antilles, Bordeaux, Presses Universitaires de Bordeaux, 1989.
YACOU Alain (dir.), La Caraibe au tournant de deux siècles, Paris, Karthala-CERC, 2004.


5. Conquérir, gouverner, contrôler
Dossier spécial « Politiques impérialistes et structures de l'État colonial », ARSS, n° 171-172, mars 2008.
BARUCH Marc-Olivier et DUCLERT Vincent (dir.), « L'État et les pratiques administratives en situation coloniale l'exemple français », Outre-mers, n° 338-339, 2003.
BEN MLIH Abdallah, Les structures politiques du Maroc colonial, Paris, L'Harmattan, 1990.
BERMAN Bruce et LONSDALE John, Unhappy Valley. Conflict in Kenya and Africa, 2 t., Athens, Ohio University Press, 1992.
BERNAULT Florence (dir.), Enfermement, prison et châtiments en Afrique du XIX e siècle à nos jours, Paris, Karthala, 1999.
BERNAULT Florence, BOILLEY Pierre et THIOUB Ibrahima (dir.), « Pour une histoire du contrôle social dans les mondes coloniaux : justice, prison et enfermement », Outre-mers, n° 324-325,1999.
BERTRAND Romain et SAADA Emmanuelle, « L'État colonial », Politix, n° 66, 2004.
BLAIS Hélène, DEPREST Florence et SINGARAVÉLOU Pierre (dir.), Territoires impériaux. Une histoire spatiale du fait colonial, Paris, Publications de la Sorbonne, 2011.
BRANCHE Raphaëlle, Uarméeetia torture pendant la guerre d'Algérie, Paris, Gallimard, 2001.
CLAYTON Anthony, Histoire de l'armée française en Afrique 1830-1962, Paris, Albin Michel, 1994.
CONKLIN Alice L., A Mission to Civilize. The Republican Idea of Empire in France and West Africa, 1895-1930, Stanford, Stanford University Press, 1997
DIMIER Véronique, Le gouvernement des colonies. Regards croisés franco-britanniques, Bruxelles, Editions de l’Université de Bruxelles, 2004
DUMASY François, « Les fascisme est-il un article d’exportation » ? Idéologie et enjeux sociaux du Parti National Fasciste en Libye pendant la colonisation italienne », RHMC, 55-3, juillet-septembre 2008, p. 85-115.
EL MECHAT Samia (dir.), Les administrations coloniales XiXe – XX, siècles. Esquisses d'une histoire comparée, Rennes, PUR, 2009.
FRÉMEAUX Jacques, De quoi fut fait l'empire ? Les guerres coloniales au XIXe siècle, Paris, CNRS, 2009.
FRÉMEAUX Jacques, Les Bureaux arabes dans l'Algérie de la conquête, Paris, Denoël, 1993.
HEUSSLER Robert, British Rule in Malaga. The Malayan Civil Service and its Predecessors 1867-1941, Westport, Greenwood Press, 1981.
KALIFA Dominique, Biribi. Les bagnes coloniaux de l'armée française, Paris, Perrin, 2009.
KHOURY Gérard, Une tutelle coloniale. Le mandat français en Syrie et au Liban. Écrits politiques de Robert de Caix, Paris, Belin, 2006.
LAFUENTE Gilles, La politique berbère de la France et le nationalisme marocain, Paris, L'Harmattan, 1999.
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MEOUCHY Nadine (dir.), France, Syrie etLiban (1914-1946): les ambiguïtés et les dynamiques de la relation mandataire, Damas, IFEAD, 2002.
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MORLAT Patrice, La répression coloniale au Vietnam (19081940), Paris, L'Harmattan, 2000.
PELISSIER René, Les campagnes coloniales du Portugal: 1844-1941, Paris, Pygmalion, 2004.
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SIBEUD Emmanuelle (dir.), « Les sciences sociales en situation coloniale », Revue d'histoire des sciences humaines, n° 10, 2004
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VATIN Jean-Claude (dir.), Connaissance du Maghreb. Sciences sociales et colonisation, Paris, CNRS, 1984.
ZINOMAN Peter, The Colonial Bastille: A History of Imprisonment in Vietnam, 1862-1940, Berkeley, University of California Press, 2001.

6. Acteurs, actrices, categories sociales
Dossier spécial « Sujets d'Empire », Genèses, 2003/4. Dossier : « La parole est aux "indigènes" », Genèses, 2007-4.
Dossier spécial « Populations coloniales », Annales de démographie historique, n 1, 2007.
ALMEIDA-TOPOR (D') Hélène, COOUERY-VIDROVITCH Catherine, GOERG Odile et GUITTARD Françoise, Les Jeunes en Afrique. Évolution et rôle (XIXe-XXe siècles), Paris, L'Harmattan, 1992.
ANTIER-RENAUD Chantal, Les soldats des colonies dans la Première Guerre mondiale, Rennes, Éditions France Ouest, 2008.
BAKALTI Souad, La femme tunisienne au temps de la colonisation, Paris, L'Harmattan, 1996.
BARRY Boubacar, Commerce et commerçants en Afrique de l'Ouest, Paris, L'Harmattan, 1992.
BARTHÉLÉMY Pascale, CAPDEVILA, Luc et ZANCARINIFOURNEL, Michelle, « Colonisations », CLIO. HFS, n° 33, 2011.
BARTHÉLÉMY, Pascale, Africaines et diplômées à l'époque coloniale (1918-1957), Rennes, PUR, 2010.
BARTHÉLÉMY Pascale, Chapitres « Expansion européenne et sociétés coloniales : la part des femmes » et « La fin des Empires », in DERMENJIAN Geneviève, JAMI Irène, ROUQUIER Annie et THÉBAUD Françoise (dir.), La Place des femmes dans l'histoire. Une histoire mixte, Paris, Belin, 2010.
BENOIST Jean, Hindouismes créoles. Mascareignes, Antilles, Paris, Éditions du CTHS, 1998.
BLÉRALD Alain-Philippe, « La citoyenne française aux Antilles et ses paradoxes », in Fred CONSTANT et Justin DANIEL (dir.), 1946-1996 : Cinquante ans de départementalisation outre-mer, Paris, L'Harmattan, 1997, p. 193-204.
BLÉVIS Laure, « Les avatars de la citoyenneté en Algérie coloniale ou les paradoxes d'une catégorisation », Droit et Société, n°48, 2001, p. 557-580 [en ligne].
BOUQUET Olivier, Les Pachas du sultan : essai sur les agents supérieurs de l'État ottoman (1839-1909), Louvain, Peeters, 2007.
BOURQUIN Alexandre, Histoire des Petits-Blancs de la Réunion, XIX début XXI siècle, Paris, Karthala, 2005.
BRUNSCHWIG Henri, Noirs et Blancs dans lAfrique noire française. Ou comment le colonisé devient colonisateur (1870-1914), Paris, Flammarion, 1983.
CHAUDURI Nupur et STROBEL Margaret (eds.), Western Women and Imperialism: Complicity and Résistance, Bloomington/Indianapolis, Indiana University Press, 1992.
COHEN William B., Empereurs sans sceptres: histoire des administrateurs de la France d'Outre-mer et dé l'École coloniale, Paris, Berger-Levrault, 1973.
COQUERY-VIDROVITCH Catherine (dir.), « Femmes d'Afrique », CLIO, HFS, n° 6, 1997.
COQUERY-VIDROVITCH Catherine, GOERG Odile, MANDE Issiaka et RAJAONAH Fara, Être étranger et migrant en Afrique au XX, siècle, Paris, L'Harmattan, 2 t., 2003.
DER00 Eric et CHAMPEAUX Antoine, La Force noire. Gloire et fortune d'une légende coloniale, Paris, Tallandier, 2006.
DULUCQ Sophie et ZYTNICKI Colette, « Savoirs autochtones et écriture de l'histoire en situation coloniale (XIXe-XXe siècles) », Outre-Mers, n° 352-353, 2006-2, p. 7-106.
ECHENBERG Myron, Les tirailleurs sénégalais en Afrique occidentale française (1867-1960), Paris, Karthala, 2009.
FINE Agnès et LEDUC Claudine (dir.), « Femmes du Maghreb », CLIO. HFS, n° 9, 1999.
GALLISSOT René, La République française et les indigènes : Algérie colonisée, Algérie algérienne, 18701962, Paris, Éditions de l'Atelier, 2007.
GANTES Gilles de, « Le militaire, la femme, le fonctionnaire : la société coloniale au Viêt-Nam », Études Indochinoise, Cahiers de l'IHPOM, n° IV, Aix-en-Provence, 1995, p. 69-82.
GAUTIER Arlette, « Femmes et colonialisme », in FERRO, Marc, Le livre noir du colonialisme, Paris, Robert Laffont, 2003, p. 569-607.
GAUTIER Arlette, Les Sœurs de Solitude. Femmes et esclavage aux Antilles du XVII e au XIX e siècle, Rennes, PUR, 2010.
LAMBERT David, Notables des colonies. Une élite de circonstance en Tunisie et au Maroc (1881-1939), Rennes, PUR, 2009.
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LEVINE Philippa, Gender and Empire, Oxford, Oxford University Press, 2004.
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FORSTER Edward Morgan, La route des Indes, 1re éd. 1925, nombreuses éd. en français.
GIDE André, Voyage au Congo et Retour du Tchad, Paris, Gallimard, 2001.
GUICHARNAUD-TOLLIS Michèle, Regards sur Cuba au XIXI siècle. Témoignages européens, Paris, L'Harmattan, 1996.
KOUROUMA Ahmadou, Monné, outrages et défis, Paris, Seuil, 1990.
KOUROUMA Ahmadou, Le soleil des indépendances, Paris, Seuil, 1970.
HAMPÂTÉ BÂ Amadou, L'étrange destin de Wangrin, Paris, 10/18,1973.
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KHOURY Gérard, Mémoire de l'aube, chroniques libanaises 1918-1920, Paris, Éditions Publisud, 1987.
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LYAUTEY Hubert, Paroles d’action – Madagascar, Sud-Oranais, Oran, Maroc (1900-1926) de Lyautey, Paris, A. Colin, 1927
MAAMERI M., La colline oubliée, Paris, Plon, 1952
MAAMERI M, L'Opium et le bâton, Paris, Plon, 1965.
M E M MI Albert, Portrait du colonisé. Portrait du colonisateur, Paris, Gallimard Folio, 1985.
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SAWADOGO Alfred Yambangba, L'École de mon village 1936-1938, Paris, L'Harmattan, 2002.
SEBBAR Leïla, Une enfance algérienne, Paris, Gallimard Folio, 1999.
SEMBENE Ousmane, Les bouts de bois de Dieu, Paris, Pocket, 2002.
SPILLMANN Georges, Souvenirs d'un colonialiste, Paris, Presses de la cité, 1968.
TARA Hussein, Adib ou l'aventure occidentale, Paris, édition Clancier Guenaud, 1988.
TAOUFIK El Hakim, L'oiseau d'Orient, Paris, Nouvelles éditions latines, 1960.
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13. Filmographie
13. 1. Documentaires et films d'époque
Afrique(s) une autre histoire du XXe siècle. Volet 1 et 2 Le crépuscule de l'homme blanc (1885-1944) et l'Ouragan africain (1945-1964), (2010), documentaire en 4 volets d'Alain Ferrari, Elikia M'Bokolo et Philippe Sainteny. France.
Afrique 50, film de René Vautier.
Les maîtres fous, film de Jean Rouch, 1956.
Moi, un noir, film de Jean Rouch, 1959.
13. 2. Films de fiction à dimension historique
A Passage to India (1 984), film de David Lean. RU.
Avoir 20 ans dans les Aurès (1972), film de René Vautier, France.
Barrage contre le Pacifique (1958), film de René Clément. Italie/États-Unis.
Chaleur et poussière, (1983), film de James Ivory. GB/ÉtatsUnis.
Chronique des années de braise (1975), film de Mohammed Lakhdar-Hamina. Algérie.
Coup de torchon (1981), film de Bertrand Tavernier. France. Deux frères (2004), film de Jean-Jacques Annaud/France. Dien Bien Phu (1 992), film de Pierre Schoendoerffer. France. FortSaganne (1984), film d'Alain Corneau. France. Gandhi (1 982), film de Richard Attenborough/RU.
Greystoke, la légende de Tarzan (1983), film de Hugh Hudson. RU/États-Unis.
Indigènes (2006), film de Rachid Bouchareb. Algérie/ Belgique/France/Maroc.
Indochine (1992), film de Régis Wargnier. France.
L'Amant (1 992), film de Jean-Jacques Annaud. France/RU/ Vietnam.
La 317, Section (1965), film de Pierre Schoendoerffer. France.
La victoire en chantant (1976), film de Jean-Jacques Annaud. France.
Lawrence d'Arabie (1966), film de David Lean. RU.
Le pont de la rivière Kwai'(1 957), film de David Lean. ÉtatsUnis/RU.
Le Narcisse noir (1947), film de Michael Powell et Emerci Pressburger. RU.
L'Homme qui voulut être roi, (1975), film de John Huston. RU/États-Unis.
Lord Jim, (1967), film de David Lean. RU.
Patrouille de choc (1957), film de Claude Bernard-Aubert.


A compléter avec la bibliographie pour l’agrégation publiée dans la revue Historiens et géographes, 2012, n° 418, pp. 133-175




Pour la préparation à l’épreuve sur dossier : un exemple de sujet corrigé.



Proposition de sujet (Thierry Aprile. IUFM-UPEC) :

Sujet : Quels objets pour l’histoire politique ?

Document 1 : Gérard Noiriel Etat, nation et immigration, vers une histoire du pouvoir, Gallimard Folio-Histoire 2005 (Belin 2001). Extraits de l’introduction.

[…] La « socio-histoire des relations de pouvoir » que je défends se distingue de toutes les formes d'histoire politique qui cohabitent aujourd'hui, principalement parce qu'elle essaie de comprendre le rôle historique qu'a joué le pouvoir dans la restructuration des liens sociaux. Le mot « pouvoir » est employé ici dans le même sens que lui attribuait Michel Foucault. Il englobe toutes les possibilités que se sont données les hommes, dans l'histoire, pour orienter la conduite d'autrui. […] C'est cette orientation que désigne l'expression « relations de pouvoir », par opposition à l'histoire politique qui voit dans le « pouvoir » un instrument à conquérir ou un agent d'oppression. Les relations de pouvoir, ainsi entendues, englobent deux types d'activités sociales. En premier lieu, il faut mentionner tous les phénomènes qui relèvent de la domination qu'exercent certains individus sur d'autres individus. De Max Weber à Pierre Bourdieu, la sociologie a fourni une contribution décisive dans l'élucidation de ce type de problèmes. Ma dette à leur égard est très importante. Mais, en second lieu, il faut insister sur le fait que les relations de pouvoir peuvent aussi se concrétiser par des liens de solidarité entre les individus. Sur ce point, c'est assurément l'enseignement d'Émile Durkheim que le socio-historien doit méditer. Toute sa réflexion sur le passage de la « solidarité mécanique » à la « solidarité organique » est d'une très grande importance pour l'historien. […]
Pour bien marquer ce qui distingue ce domaine de recherches de l'histoire politique, il n'est pas inutile de rappeler la définition que René Rémond a donnée de cette dernière. « La politique est l'activité qui se rapporte à la conquête, à l'exercice, à la pratique du pouvoir: ainsi les partis sont politiques parce qu'ils ont pour finalité et leurs adhérents pour motivation, d'accéder au pouvoir. Mais pas n'importe quel pouvoir ! L'abus, fait depuis 1968, de la notion de pouvoir et l'extension de son application ont entraîné sa dissolution. Tout serait rapport de pouvoir: dans l'enseignement, la famille, les relations interpersonnelles ». Pour l'histoire politique, telle que René Rémond l'envisage dans ce passage, seules les luttes ayant pour objet la conquête du pouvoir d'État sont dignes d'étude. Cette définition laisse donc délibérément de côté toutes les pratiques de pouvoir qui se situent en dehors du champ politique proprement dit. C'est la raison pour laquelle, jusqu'ici, l'histoire politique française a négligé des questions qui ont pourtant joué un grand rôle dans le renouvellement de la recherche historique internationale (comme « l'histoire de la domination des hommes sur les femmes », « l'histoire des pratiques d'assujettissement des populations coloniales par les Européens », etc.). Pour appréhender correctement ces problèmes, il faut mettre l'accent sur la dimension inter-personnelle du pouvoir. Les rapports de pouvoir constituent l’une des formes essentielles du lien social dans l'histoire de l'humanité. Les relations familiales, religieuses, villageoises, etc. - dans la mesure où elles ont structuré les divers groupes dans lesquels les individus ont vécu - peuvent être envisagées comme des relations de pouvoir.

Document 2 : “L’éloge et sa parodie” comparaison d’un poème de Jean Chapelain (1595-1674) et de sa parodie anonyme. Louis XIV et Versailles, TDC n°850, scérén-cndp, février 2003.


Eloge
Quel astre flamboyant sur nos provinces erre ?
N’est-ce point Mars
N’est-ce point le soleil
Non, l’astre dont l’éclat tient nos yeux éblouis
Est un astre plus grand qui tous les trois embrasse
C’est le fort, c’est le bon, c’est le sage Louis

Parodie
Quel est ce bel esprit à la perruque antique
Dont l’art ostentateur à nos yeux éblouis
Dont le remerciement, petit, mais extatique
Donne un mauvais sonnet pour trois bons louis ?
Est-ce un Tasse nouveau…
Un Virgile françois…
Non, c’est un faux Caton qui s’habille en poète,
Riche au siècle où Malherbe est mort dans la disette.
C’est le froid, c’est le dur, c’est le sec Chapelain



Document 3 : extrait de « Accompagnement des programmes » de Première générale (2003)

La république : l’enracinement d’une culture politique (1879-1914)

Le programme centre l’étude de la première époque de la Troisième République sur la culture politique qui s’impose après 1879 et il en précise les composantes. La culture républicaine domine la période 1879-1914, définissant un ensemble de références comme l’inscription dans la lignée philosophique des Lumières et du positivisme et la réclamation de l’héritage idéalisé de la Révolution française. Cet ensemble de valeurs partagées fonde une pratique institutionnelle parlementaire, une société de progrès graduels répondant aux attentes majoritaires et dont l’école publique, dégagée de l’influence jugée obscurantiste de l’Église, est le moteur, le vote des grandes lois républicaines, enfin un langage et des rites adéquats (la Marseillaise devient hymne national en 1879 et le 14-Juillet, fête nationale en 1880). […]

Culture politique
L’expression de culture politique désigne un ensemble de représentations qui servent de référents communs et de valeurs partagées et nourrissent une action pour une projection commune dans l’avenir. La domination d’une culture dans une aire et un temps donnés n’exclut pas l’existence d’autres cultures, qui subissent, même à leur corps défendant, l’influence de la première et ont avec elle des zones de recouvrement. Voir également : Bernstein Serge, «La culture politique», in Rioux Jean-Pierre et Sirinelli Jean-François (dir.), Pour une histoire culturelle, Le Seuil, 1997, coll. «L’Univers historique».


Question : Quelle définition du politique donne l’Education civique ?

Document 4 : extrait des programmes de 3ème d’Education civique (1997)

Principes et objectifs

Une question fédère les thèmes du programme de la classe de 3e : que veut dire « être citoyen » aujourd’hui dans notre démocratie républicaine ? La première partie, « Le citoyen, la République, la démocratie », explicite les fondements de notre vie politique ; elle le fait en reliant entre eux des éléments déjà étudiés dans les classes précédentes. La seconde partie, « L’organisation des pouvoirs de la République », présente les institutions et l’administration du pays. La troisième partie, « La citoyenneté politique et sociale », met l’accent sur la vie collective, les acteurs, les modes et les lieux de la participation politique et sociale. Une quatrième partie propose quelques thèmes d’actualité dans le débat public : le premier sur l’opinion publique et les médias est obligatoire, un autre thème peut être abordé au choix du professeur. Une cinquième partie, « La défense et la paix », définit les responsabilités de la France au moment où l’évolution du contexte mondial et européen change les données de la défense nationale.


Traitement du sujet (propositions)

A/ réfléchir à la question posée avant toute lecture des textes, et noter ce qui vient à l’esprit avec en perspective la « définition des termes du sujet » : qu’est ce que la politique ? l’objet de l’histoire politique est-il circonscrit, défini, extensible… ?

par exemple en utilisant une grille de lecture
Réflexion d’ordre « épistémologique »
construire un objet… : quelles sources ? quelles archives ? quels concepts ? : empire, royauté, nation, région, légalité/légitimité, charisme du chef, Parlement…
…une durée… : des événements politiques, des régimes politiques, des notions Liberté, Egalité…
… des explications… : aspirations à la liberté, à la paix, à la guerre, à la domination, qui relèvent de l’histoire sociale (notion de lutte des classes…), de l’histoire culturelle (idéologie, circulation – presse et media en général -…) de l’anthropologie (désir de domination…)
… un récit : acteurs (hommes politiques, partis, peuple…), intrigue (luttes, révolutions, crises, élections…)

Réflexion d’ordre historiographique :
liens avec la « science politique », René Rémond longtemps président de la Fondation nationale des sciences politiques, auteur d’un ouvrage majeur Les Droites en France
Est-ce que le « plan standard » peut servir ? : remise en cause de l’historiographie du XIXe siècle par Simiand (« les trois idoles – biographique, chronologique, politique de la tribu des historiens ») / marginalisation de la question politique par « l’école des Annales » / « retour du politique »

Réflexion concernant la demande sociale :
question de l’engagement politique des historiens, du goût pour l’histoire des hommes politiques (tradition depuis le XIXe siècle)

Réflexion concernant les usages scolaires :
Notions politiques construites au cours des programmes : cité, empire, royaume, construction de l’Etat-nation, monarchie absolue de droit divin, trilogie du XIXe (monarchie constitutionnelle/Empire/République), totalitarisme, démocratie sous ses 3 formes (sociale, chrétienne, libérale)…

Arriver à une définition générale provisoire : politique = tout ce qui concerne l’exercice du pouvoir, sa conquête, sa remise en cause

B/ lire chacun des documents en effectuant pour chacun une triple opération
a/ mise en relation du document avec son appareil critique
b/ prélèvement d’informations
c/ mise en relation avec le sujet posé

document 1 de nature « épistémologique »
1a/ mise en relation du document avec son appareil critique
Auteur Gérard Noiriel historien, professeur à l’ENS et à l’EHESS, spécialiste de l’immigration en France (Le creuset français / traduction de melting pot), membre de l’équipe initiale des historiens de la récente Cité Nationale de l’Histoire de l’Immigration, fondateur de la revue pluri-disciplinaire Genèses, qui propose une nouvelle définition de l’histoire sociale sous le nom de « socio-histoire », intéressé par les problèmes épistémologiques (La crise de l’histoire)
Extrait d’un ouvrage qui regroupe différents articles concernant ses champs d’études (Etat, nation, immigration) dans une perspective plus générale (vers une histoire du pouvoir), exposée nécessairement dans l’introduction
Le contexte historiographique : « le déclin de l’histoire sociale » ou « la fin du paradigme labroussien », « le retour du politique » ; contexte politique : questions de l’immigration, de l’ « identité nationale », du refus de lire les affrontements politiques sous le prisme social et donc une réduction à une lutte entre « élites » nécessairement clairvoyantes » et « populistes » forcément démagogiques.

1b/ prélèvement d’informations
Un objectif : une « socio-histoire des relations de pouvoir » qui explore le lien entre histoire du pouvoir (au sens de Michel Foucault) et histoire des liens sociaux, et donc refuse la dissolution du lien entre histoire politique et histoire sociale, qui était le fondement de l’histoire sociale en France, mais cette fois en insistant sur l’échelle de la « dimension interpersonnelle »
Une définition positive : une double dimension des « relations de pouvoir » : angle de la domination (référence à Weber et Bourdieu) et angle de la solidarité entre individus (référence à Durkheim). « Les rapports de pouvoir constituent l’une des formes essentielles du lien social dans l'histoire de l'humanité »
Une définition négative : par opposition à l’histoire politique définie par René Rémond qui restreint l’objet aux luttes pour la conquête du pouvoir d’Etat en refusant explicitement (citation référencée en note) son élargissement et donc néglige les questions « qui ont pourtant joué un grand rôle dans le renouvellement de la recherche historique internationale » qui relèvent de l’histoire du genre ou de l’histoire coloniale

1c/ mise en relation avec le sujet posé
Le doc 1 dessine donc un enjeu à la question posée : d’une part un objet limité à la question du pouvoir d’Etat, d’autre part un élargissement (dont l’abus entraîne la dissolution dit R .Rémond) à toutes les relations de pouvoir entre individus, pour aller vite d’un côté LA politique, de l’autre LE politique.

Document 2, en liaison avec la question du concours le Prince et les arts

2a/ mise en relation du document avec son appareil critique

[Biographie de jean Chapelain sur le site de l’Académie française
Né à Paris, le 4 décembre 1595. Conseiller de Louis XIII en ses conseils, précepteur des enfants, puis administrateur des biens du marquis de Latrousse, chez qui il demeura dix-sept ans. Son âge et ses infirmités lui firent refuser la place de précepteur du Dauphin. Il fut en grande faveur auprès de Richelieu et de Mazarin, pensionné par le duc de Longueville, puis par Louis XIV. L’un des amis de Conrart et disciple de Malherbe, habitué de l’hôtel de Rambouillet et du salon Scudéry. « Toute la cour, toute la France fut entraînée par de tels suffrages en faveur de Chapelain. Tous les beaux esprits, Balzac à leur tête, le reconnurent pour leur juge. » (d’Olivet). Un contemporain a dit qu’il avait succédé à Malherbe et s’était rendu l’arbitre de la langue française. Il a été l’ami et le confident de tous les savants de son temps, mais il fut une des cibles sur lesquelles Boileau exerça sa verve satirique ; « l’ambition ne l’a point tenté, les faveurs des grands ne l’ont pas ébloui, la satire même ne l’a point aigri » (d’Olivet). Paulin Paris s’est demandé si ce n’est Chapelain qui a servi de modèle à Molière pour Philinte, comme Montausier pour Alceste. Son rôle à l’Académie fut très important ; il rédigea le plan de ses travaux et celui du Dictionnaire, participa à la rédaction des statuts ; Les Sentiments de l’Académie sur le Cid furent son œuvre ; il fut délégué auprès de Séguier pour lui offrir le Protectorat. Ce fut lui qui, dans une conférence devant Richelieu sur les pièces de théâtre, posa la règle des trois unités de temps, de lieu et d’action. Colbert lui demanda, en 1662, une liste raisonnée des savants français et étrangers susceptibles de recevoir des gratifications de Louis XIV. Chapelain dressa cette liste avec une grande impartialité et un esprit critique très éclairé ; il y eut soixante savants gratifiés par le roi, dont quinze étrangers et quarante-cinq français, sur lesquels vingt-deux ont appartenu à l’Académie française : d’Ablancourt, Bourzeys, Cl. Boyer, Cassagnes, Chapelain, Charpentier, Corneille, Cotin, Desmarets, Fléchier, Gombauld, Gomberville, Huet, La Chambre, Leclerc, Mézeray, Perrault, Quinault, Racine, Ségrais, Silhon. Il connaissait le latin, l’italien et l’espagnol ; sa première publication fut la préface d’Adone du poète italien Marini : sa première œuvre poétique fut La Pucelle poème en vingt-quatre chants, dont douze seulement furent imprimés, qui contient quelques beaux vers mais dont l’insuccès fit perdre à Chapelain presque tout son prestige. Il prononça le quatorzième discours : Contre l’Amour, et laissa des lettres manuscrites, intéressantes pour l’histoire littéraire de son temps. Il fit l’épitaphe de Philippe Habert. Les premiers académiciens se réunirent quelquefois chez lui ; il fut l’un des quatre premiers membres de l’Académie des Médailles (des Inscriptions). Dans la querelle des anciens et des modernes, il fut du parti de ces derniers. Il reçut Perrault le 23 janvier 1671, et on lui attribua la rédaction du compliment de réception de Colbert. Voir La Bretagne à l’Académie française du XVIIe siècle par R. Kerviler. Mort le 22 février 1674.]

Jean Chapelain, prototype du poète de peu de talent d’après ses concurrents, est l’un des hommes-clés de la dimension culturelle de la politique de la monarchie absolue. Très largement pensionné par Richelieu, Mazarin, Louis XIV, et surtout distributeur de pensions du fait de ses fonctions officielles prééminentes à l’Académie et de son rapport de 1662 à Colbert.(Voir Atlande p.115)
L’auteur de la parodie est anonyme, mais c’est peut-être Boileau qui, exclu des prébendes, a poursuivi Chapelain d’une haine tenace.
Une joute entre poètes, avec maîtrise de la versification
Contexte de la définition d’une politique culturelle de la monarchie avec la notion d’artiste officiel et de productions de commande.

2b/ prélèvement d’informations
La construction de la notion de roi-soleil que l’on retrouve dans le programme iconographique de Versailles par exemple (voir la maxime de La Rochefoucauld : « le soleil ni la mort ne se peuvent regarder en face »
La parodie est manifeste : C'est le fort, c'est le bon, c'est le sage Louis / C'est le froid, c'est le dur, c'est le sec Chapelain.
Mais la cible est le poète dont on raille le piètre talent, et la richesse indue au regard de son talent un mauvais sonnet pour trois cent bons louis, surtout par comparaison avec de véritables talents Riche au siècle où Malherbe est mort dans la disette

2c/ mise en relation avec le sujet posé
L’assemblage des deux textes peut être analysé sous les 2 angles précédemment distingués : soit dans un sens restrictif, la question de l’exercice du pouvoir d’Etat, soit dans un sens élargi, celui des relations de pouvoir entre artistes qui sont en concurrence pour l’obtention de pensions et donc d’une reconnaissance par le pouvoir, avec l’Art et le talent pour prétexte
Dans la première optique, on analyse donc un texte de l'Académie qui relève typiquement de l'exercice du pouvoir intellectuel comme consubstantiel du pouvoir politique. L’opposition à ce pouvoir d’Etat est reléguée dans l'ombre, dans le registre de la parodie, de la clandestinité, de l’anonymat… avec des arguments d’ordre esthétique. Toutes proportions gardées, on peut élargir la réflexion à la question du mouvement libertin à l’époque moderne qui avec des armes esthétiques construit son opposition à la culture officielle.
Dans la seconde optique, on centre l’analyse sur le fonctionnement d’une société d’artistes, animée elle aussi par des stratégies de pouvoir, avec la gloire, la renommée, et la postérité comme enjeux, à la fois en elles-mêmes, et comme gage d’une position sociale

document 3 relève d’un usage scolaire

3a/ mise en relation du document avec son appareil critique
Extrait d’un programme officiel de Première, avec référence explicite à des travaux d’historiens (Serge Berstein, spécialiste du radicalisme, professeur à Sciences-Po Paris, dont le nom a franchi le cercle des spécialistes, en signant avec Pierre Milza de très nombreux manuels scolaires ou à destination des étudiants).

3b/ prélèvement d’informations
la République est vue sous l’angle d’une « culture politique » dont la définition est précisée.
Des valeurs (Lumières, positivisme, héritage de la Révolution) qui fondent des pratiques d’ordre politique (Parlement), social (une société de progrès graduels, école laïque), culturel (hymne, rites)

c/ mise en relation avec le sujet posé
L’enjeu est bien ici relatif à la construction d’un pouvoir d’Etat et son « enracinement » dans la société, qui privilégie de ce fait une échelle nationale. Au plan de l’explication historique, on a donc une séquence culturel / politique / social.
Une logique relevant de la socio-histoire aurait sans doute inversé la séquence en insistant d’abord sur les questions sociales (question de la propriété, du salariat, de la famille… dans le contexte de l’industrialisation, passage au sens de Durkheim entre solidarité mécanique à solidarité organique) et politiques (affrontements politiques récurrents entre républicains autour de différentes conceptions de la République, et anti-républicains monarchistes ou « impérialistes ») résolus par un compromis réalisés par les Républicains qui prennent le pouvoir et ré-agissent conformément à leur idéologie pour légitimer et perpétuer leur pouvoir en réformant les institutions (Parlement, école, politique mémorielle…) et ne menant une politique de « progrès graduels » sic.
On peut également mettre en tension le doc1 et le doc3. La notion proposée de « culture politique » permet-elle d’intégrer les questions évoquées par Gérard Noiriel ? Dans le cas de l’histoire du genre, pas de problème véritable : la dissolution de la spécificité des femmes dans l’Universel, et donc le non-sens du concept de citoyenne, est bien partie intégrante des valeurs républicaines de ce temps. En revanche, la compréhension, la politique coloniale de la IIIe République qui est enseignée dans un chapitre distinct cadre mal avec ce concept de « culture politique ». La soumission (et ses modalités) des peuples « indigènes » ne semblent pas relever d’un socle de valeurs clairement identifié (l’usage scolaire fait de la célèbre controverse entre Ferry et Clemenceau suffit à le démontrer). On peut donc en conclure que cet angle de présentation (des valeurs mises en pratique) apparaît spécieux, et surtout faire trop de place aux formes de légitimation idéologiques mises en place par un pouvoir (quel qu’il soit : quel pouvoir ne prétend pas agir au nom de valeurs ?)

C/ ébaucher un plan

Un objet spécifique : le pouvoir d’Etat, sa conquête, son exercice, sa remise en cause

une tradition « institutionnelle » : la connaissance de l’histoire politique et plus généralement la connaissance de la société est une nécessité pour le souverain, qui doit gouverner un Etat et l’inscrire dans le cadre de « relations internationales ». A l’âge démocratique la préparation à l’exercice du pouvoir, et donc la formation des élites nécessite une même exigence, d’où l’Ecole Libre des sciences Politiques fondée en 1872, nationalisée en 1945 (Institut d’Etudes Politiques et Fondation Nationale des Sciences Politiques, IEP et FNSP) qui prépare à l’Ecole Nationale d’Administration (fondée elle aussi en 1945). A cette institution sont attachés des historiens spécialistes cf R.Rémond (1), S.Berstein (3)

une tradition historiographique. La préoccupation principale des historiens du XIXe est de comprendre le choc de la Révolution française et ses conséquences, d’où un objet privilégié, l’histoire de France, et la construction de l’Etat-nation. Cette histoire se fonde sur une périodisation politique fondée sur le concept d’Ancien Régime, et déclinée selon les règnes, et l’alternance de la paix et de la guerre. L’enjeu de cette histoire est contemporain du XIXe qui voit s’affronter le pouvoir personnel (Monarchie et Empire) et le pouvoir démocratique (incarné par la République). Notons que cette alternative n’est pas étrangère au XXe français… Le doc3 est un bon appui pour voir comment le prisme politique (construction d’un pouvoir/opposition au pouvoir) permet l’analyse de sources diverses.

un objet progressivement méprisé ou relégué ? La nécessité de construire une histoire comme discipline Universitaire a rétrospectivement construit comme objet de répulsion une « histoire historisante » pratiquement exclusivement politique. La critique est synthétisée par le célèbre texte du sociologue François Simiand (1903) qui dénonce les « 3 idoles de la tribu des historiens » (chronologique, politique et biographique). Il faut nuancer ces attaques, certainement utiles – indispensables - pour élargir les questionnement historiques, mais en partie infondées. On peu s’appuyer sur le doc1 pour remarquer que la définition restrictive de René Rémond s’appuie sur les archives les plus accessibles, celles de l’Etat.


Un objet constamment renouvelé par de nouveaux regards

le « récit standard » de l’historiographie peine à intégrer le profond renouvellement de l’histoire diplomatique devenue histoire « des relations internationales » sous la houlette de Pierre Renouvin qui met au jour le concept de « forces profondes » qui rénove considérablement l’étude de la paix et de la guerre, dans une entreprise parallèle à celle de l’ « école des Annales »

le thème d’un prétendu « retout » de l’histoire politique s’articule autour d’un livre-manifeste publié en 1988, et dirigé par rené Rémond Pour une histoire politique. Sa table des matières, et les auteurs des différentes contributions (que le candidat doit être capable de relier à leurs travaux, au moins les plus connus) démontre que l’histoire politique s’est enrichie et élargie constamment

Une histoire présente, René Rémond/Les élections, René Rémond/L’association en politique, Jean-Pierre Rioux/Les protagonistes: de la biographie, Philippe Levillain/L’opinion, Jean-Jacques Becker/Les médias, Jean-Noël Jeanneney/ Les intellectuels, Jean-François Sirinelli/Les idées politiques, Michel Winock/ Les mots, Antoine Prost/Religion et politique, Aline Coutrot/ Politique intérieure et politique étrangère, Pierre Milza/La guerre, Jean-Pierre Azéma/Du politique, René Rémond

la construction d’une « histoire sociale » au XXe siècle a certes privilégié une alliance entre histoire et économie (qui d’ « économie politique » est devenue « science économique »), mais elle a aussi en élargissant la durée au temps social qui n'est pas le temps individuel a fait passer le récit de l'individuel au collectif. On fait une histoire des groupes sociaux. Cette histoire sociale relie la vie politique à des questions sociales et non pas à des tempéraments politique. On voit les forces politiques comme incarnant les aspirations de groupes sociaux différents. L’explication de la lutte politique n’est plus uniquement politique.

la récente offensive d’une histoire culturelle symbolisée par un autre livre manifeste de 1997 et cité dans le doc3 souligne un autre élargissement de l’histoire politique : on élargit la durée, on intègre la mémoire, le champ d'expériences, l'horizon d'attente. Le récit est plus large. On est dans le collectif, dans la « famille politique ». Les explications des comportements politiques relèvent des représentations, des mémoires...

NB analyse du Doc 2 : on voit le texte ici sous l'angle social et culturel. Comment la compétition se lit sur le terrain de l'esthétique ? Mais aussi peut-être social avec l'idée qu'il y a là une compétition entre écrivains. « Je suis un meilleur écrivain que toi ».

Transition : si l’élargissement de l’objet de l’histoire politique est manifeste, reste une objection de fond : elle s’intéresse principalement à la construction d’un groupe dirigeant, à ses moyens d’action pour gouverner la société (la notion de bio-pouvoir de Foucault qui explore la façon dont le pouvoir normalise les corps et leur comportement en relève), elle focalise l’attention sur une « société politique » opposée à une « société civile »


Le politique est un enjeu de toutes les histoires

quel avantage à élargir la notion de pouvoir ? (proposition du doc1). On peut ainsi varier considérablement les échelles de l’analyse et ne plus privilégier l’échelle du pouvoir d’Etat, intégrer de nouvelles questions (genre, colonial…), faire une histoire « d’en bas » en examinant l’intelligence politique de la foule, et non pas seulement lorsqu’elle devient peuple à l’occasion des révolutions


la condition est de bien compléter la vision du pouvoir comme « l'exercice d'une domination », et ne plus la voir à sens unique (c’est le sens de lé référence à Durkheim dans le doc1). C'est l'enjeu de toutes les histoires qu'on verrait sous l'angle des rapports des forces, mais dans les deux sens. Dans l’exemple limite de l’histoire d’une domination totale, celle de l’esclavage, on porte aussi l’attention sur les façons et les réactions de ré-agir face à l’exercice de cette domination de l’accommodement (agency), à la révolte…. et en retour comment les formes de domination évoluent en fonction de ces réactions. Dans le cas de l’histoire des femmes, l’analyse de la domination masculine peut être ainsi complétée par la façon dont les femmes peuvent retourner la violence de la domination contre les hommes (ex de la séduction)

NB analyse du Doc 2 : le pouvoir passe aussi par les arts et ce à trois niveaux (définition d’une politique officielle, statut au sein du groupe des artistes ou maîtrise de l'art), on a toujours une question de domination qui se pose mais sur des terrains différents, sans que l’on puisse les confondre tout à fait.

Second exposé : Quelle définition du politique donne l'Éducation civique ?

même méthode : écrire les éléments de réponse à cette question avant toute étude du doc. Le lien est simple à faire avec la problématique précédente : définition restrictive de l’enjeu du politique (le pouvoir d’Etat) ou définition élargie (domination/réaction)

A/Analyser le doc

a/ mise en relation avec appareil critique :
extrait d’un programme de 3ème de 1997 c’est à dire valable encore 2 ans

b/ prise d’informations
5 chapitres :
Les fondements : la loi, le suffrage, les libertés publiques. Rappel des thèmes précédents (il faut pouvoir les mentionner)
L'organisation des pouvoirs : étude des principaux éléments de la Constitution, institutions à toutes les échelles (de la commune à la nation et à l’Europe)
La vie politique : la vie collective, les modes et lieux de la participation collective et sociale, les partis
Les débats (au choix) : opinion publique et les médias, l'État en question, l'expertise, les femmes
La défense et la paix

c/ lien avec la question
Le politique est vu sous l'angle de ses acteurs, les citoyens, ce qui correspond bien avec l’objectif général de l’éducation civique qui est de former des futurs citoyens.
Sous cet angle, la citoyenneté est vu comme l’appartenance à un Etat de droit qui dispose de la souveraineté (et peut le cas échéant la déléguer à des institutions supra-nationales), comme la participation active à la vie politique, mais aussi à la vie économique et sociale, et à la Défense.


B/ proposition de plan

I. une définition large

aspects politiques sous l’angle institutionnel
aspects sociaux
aspects juridiques et judiciaires
aspects militaires : cette formation est d’autant plus indispensable que le service national obligatoire a été supprimé

II. une définition fondée sur la participation citoyenne

droits et devoirs politiques des citoyens
formes d’association : partis, syndicats, associations diverses
garantie de la libre expression des citoyens

III. des moyens pédagogiques

la connaissance des principes : une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle assure l'égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d'origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les croyances. Son organisation est décentralisée. (art1) Son principe est : gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple. (art2), et les 2 déclarations des droits de l’homme (1789 et 1946)
la connaissance du fonctionnement des institutions politiques : itinéraire d’une loi
la logique d’un va et vient constant entre situations conflictuelles et résolution pacifique de ce conflit
le débat : dans ce sens pédagogique, il s’agit d’une forme de prise de décision




 R.Rémond (dir) Pour une histoire politique, Seuil, 1988, p.381










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