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Entraînement : un texte à commenter - histoire

Ce qu'il vous faut, c'est une courte biographie qui vous donne quelques idées , rééd. .... le texte est tiré (sauf en situation d'examen, où les règles sont différentes ). ..... La Grèce au Ve siècle de Clisthène à Socrate, Paris, Seuil, 1995), ainsi que .... fiche méthode : introduction du sujet, présentation du texte, analyse globale, ...




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Entraînement : un texte à commenter

Voici un texte que nous vous proposons d’étudier par étapes, en vous aidant de la fiche méthodologique « L’analyse de document » et de la fiche pratique « La méthode des dix étapes ». Il s’agit d’un récit historique écrit par l’historien grec Thucydide, au Ve siècle avant J.-C. concernant la domination de la cité d’Athènes sur ses alliées de la Ligue de Délos, mais il est accessible à tout historien à partir de la première année de Licence. Vous avez évidemment affaire à une traduction, c’est-à-dire à la traduction en français d’un texte écrit en grec (et conservé sur des manuscrits de parchemin des Xe et XIe siècles).
Le but de cet entraînement est de vous initier à la méthode du commentaire de document en histoire. Vous serez donc guidé(e) sur l’écran, étape par étape, à travers la lecture et l’analyse du texte. Quand on vous signalera que la réponse que vous avez donnée n’est pas exacte, cliquez sur une autre réponse jusqu’à être satisfait(e) du résultat. Enfin, vous aurez besoin d’une feuille de papier et d’un stylo, matériel de base de tout historien.
En route donc pour un voyage guidé par le « père de l’histoire »… Bon travail !

Le texte
96.1. Les Athéniens reçurent ainsi l’hégémonie du plein gré des alliés, à cause de l’hostilité qui régnait contre Pausanias : ils fixèrent quelles villes devaient leur fournir contre le Barbare de l’argent ou bien des navires – le principe officiel étant de ravager le pays du Roi en représailles pour les torts subis. 2. On institua alors chez les Athéniens une charge nouvelle, celle des hellénotames, qui encaissaient le tribut (tel fut le nom donné aux contributions en argent) ; le tribut qui fut fixé à l’origine se montait à quatre cent soixante talents ; on le déposait à Délos, et les réunions se faisaient dans le sanctuaire. 97.1. Cependant, les Athéniens, dont l’hégémonie, au début, s’exerçait sur des alliés autonomes, et invités à délibérer dans des réunions communes, devaient, entre les guerres médiques et cette guerre-ci, marquer toute une série de progrès dans l’ordre militaire et politique ; ces luttes les opposèrent non seulement au Barbare, mais à leurs propres alliés, lorsque ceux-ci se montraient rebelles, et aux éléments péloponnésiens mêlés dans chaque affaire. […] 99.1. Parmi les raisons expliquant les défections, il y avait surtout l’inexactitude à s’acquitter des contributions en argent ou en navires, et, éventuellement, la désertion : les Athéniens montraient des exigences strictes, et ils étaient odieux à des gens qui, n’ayant ni l’habitude ni le goût de se donner de la peine, se voyaient mis, par eux, en face de la contrainte. 2. Aussi bien, d’une façon générale, l’autorité des Athéniens ne s’exerçait-elle plus comme avant, avec l’agrément de tous ; et, de même qu’ils ne faisaient plus campagne sur un pied d’égalité avec les autres, de même il leur était aisé de ramener les dissidents. Les responsables de cette situation étaient les alliés eux-mêmes : 3. en effet, cette répugnance à faire campagne avait amené la plupart, afin de ne pas s’éloigner de chez eux, à se faire assigner en argent pour une somme représentant les navires à fournir : aussi Athènes voyait-elle croître sa flotte, grâce aux frais qu’ils assumaient, tandis qu’eux-mêmes, en cas de défection, entraient en guerre sans armements ni expérience.
Thucydide, Histoire de la guerre du Péloponnèse, I.96-99

Extrait tiré de Thucydide, Histoire de la guerre du Péloponnèse, I.96-99, traduction J. de Romilly, Paris, Les Belles Lettres, Collection Universitaire de France, 1953 ; rééd., Paris, Robert Laffont, collection Bouquins, 1990.

1ère étape

A. Vous avez lu une fois le document, votre deuxième réflexe est de :
a) Souligner les mots importants.
( Non, il faut perdre l’habitude de souligner ou surligner le texte de toutes les couleurs. Cela le rend illisible et les premières erreurs de compréhension (celles que l’on fait dans la précipitation et qui sont les plus graves) deviennent définitives. Si vous avez besoin de souligner (mais plus tard !), faites-le au crayon à papier.
b) Numéroter les lignes.
( Oui, si vous voulez (l’opération a un effet calmant et c’est un bon réflexe), mais ici, vous avez des numéros de paragraphes et cela suffit amplement.
c) Relire le texte encore une ou deux fois.
( Oui, on ne lit jamais suffisamment le texte. Pour l’avoir bien compris, il faut le lire deux ou trois fois, au moins.
d) Aller chercher un manuel d’histoire de la Grèce ancienne.
( Non, c’est beaucoup trop tôt. Vous allez vous laisser influencer par vos lectures et perdre de vue le document.

B. Quelle est la nature du document ?
a) C’est un discours destiné à justifier la domination d’Athènes sur ses alliés.
( Non, c’est un historien qui s’exprime ici, et non un personnage historique impliqué dans les événements. Thucydide est athénien mais il est conduit par le souci de rechercher la vérité et d’analyser les faits avec objectivité.
b) C’est un récit historique doublé d’une analyse historique des faits.
( Oui, c’est justement le mérite de Thucydide d’avoir su analyser en historien les faits qu’il rapportait après les avoir choisis, vérifiés et ordonnés. Il est le premier à avoir utilisé cette méthode et s’en explique dans la préface de son Histoire de la guerre du Péloponnèse. Ici, Thucydide décrit le fonctionnement de la Ligue, raconte son évolution, puis analyse les causes des faits qu’il rapporte.
c) C’est une critique de la domination athénienne.
( Nullement. Thucydide décortique les relations complexes qui unissaient la cité d’Athènes et ses alliées, mais il fait porter ici la responsabilité sur les cités alliées qui se sont laissé dominer parce qu’il était plus facile pour elles de laisser les Athéniens combattre à leur place…
d) C’est un récit événementiel.
( Non, il n’y a pas ici d’événement notable.

2e étape

A. Faites le plan du texte en proposant une, deux ou trois coupures, puis comparez avec la solution proposée.
( Il y a toujours plusieurs coupures possibles et un nombre de parties variable. Le meilleur plan est celui qui fait ressortir le plus clairement le fonctionnement du texte en séparant nettement les faits et les idées. Plus le texte est bien écrit, plus il est facile d’en faire le plan. Attention aux coupes qu’ont opérées les enseignants eux-mêmes et qui sont signalées par des crochets […].
Ici, la meilleure façon de couper le texte est de distinguer trois parties :
§ 96.1-2 : mode de fonctionnement de la Ligue de Délos
§ 97.1 : évolution de la Ligue de Délos entre les guerres médiques et la guerre du Péloponnèse
§ 99.1-2 : analyse des causes de cette évolution
Pour être exact, il faudrait d’ailleurs noter les paragraphes de cette façon : I.96.1 en mentionnant le numéro du livre dont est extrait le texte, mais
comme tout le passage est tiré du livre I de la Guerre du Péloponnèse, il est permis d’abréger en 96.1.

B. Inspirez-vous du plan ci-dessus pour reprendre l’analyse d’ensemble du texte : résumez le contenu de chaque partie en relevant les éléments essentiels puis comparez avec chacune de nos propositions.
§ 96.1-2 : mode de fonctionnement de la Ligue de Délos
( En quelques phrases, Thucydide, remarquable écrivain, explique les causes de l’alliance (une alliance contre les « Barbares », les Perses, mais aussi dès l’origine, contre le régent spartiate Pausanias), sa raison d’être (les représailles contre le roi de Perse, en réalité la défense contre l’éventualité d’une troisième attaque), son fonctionnement (instauration d’un tribut en argent ou d’une contribution en navires et création d’une nouvelle magistrature pour encaisser l’argent, celle des « hellénotames »), son nom (tiré du sanctuaire commun à tous les Ioniens, peuples grecs vivant en cités autour de la mer Egée, et situé sur l’île sacrée de Délos, dans les Cyclades), sa nature (la participation en navires et le caractère côtier des cités disposées autour de l’Egée évoquent une alliance essentiellement maritime).
§ 97.1 : évolution de la Ligue de Délos entre les deux guerres
( On voit à nouveau mentionnés les adversaires d’Athènes : il y a bien encore le « Barbare » (le roi de Perse), les « éléments péloponnésiens mêlés dans chaque affaire » (les Spartiates encore, car le Péloponnèse est grosso modo sous domination spartiate avec la Ligue du Péloponnèse), mais on voit apparaître un troisième adversaire : « leurs propres alliés, lorsque ceux-ci se montraient rebelles ». Que les Athéniens aient dû mater des révoltes à l’intérieur même de la Ligue de Délos est un élément nouveau, intéressant et qui fait problème.
§ 99.1-2 : analyse des causes de cette évolution
( Thucydide essaie de comprendre comment la situation a pu ainsi dégénérer. Il retient deux éléments d’explication : la nécessité pour les Athéniens de faire respecter aux alliés leurs engagements (cette fonction de police était inévitable, nous dit Thucydide), mais aussi, et l’analyse est plus fine, la facilité qui consistait pour les alliés à s’en remettre à l’armée athénienne et à verser un tribut en argent plutôt que de combattre, mais qui les a conduit à se déposséder de leur indépendance militaire alors qu’Athènes accroissait sa puissance militaire et s’enrichissait du trésor de la Ligue. Ajoutons ici, pour une meilleure compréhension qu’en 454 av. J.-C., les Athéniens ont fait déposer chez eux, sur l’Acropole, le trésor fédéral de la Ligue de Délos.

D. Quel est le contenu du document ? Comment pourrait-on le résumer en une phrase ?
a) Les Athéniens ont profité d’un contexte militaire difficile pour établir leur hégémonie sur le monde grec.
( Ce n’est pas ce que dit Thucydide. Et vous oubliez la deuxième partie du texte, dont il faut rendre compte.
b) La Ligue de Délos reposait sur la participation volontaire de tous ses membres : la défection de certains d’entre eux a conduit Athènes à une attitude répressive mal acceptée par les cités alliées.
( Oui, mais il manque de nombreux éléments : les Perses, les Spartiates, la puissance de l’armée athénienne, le caractère maritime de la Ligue, etc. Essayez une autre réponse.
c) Pendant les cinquante années qui se sont écoulées entre les guerres médiques et la guerre du Péloponnèse, l’alliance militaire rassemblée autour d’Athènes pour répondre à la menace perse est devenue un empire maritime sous domination athénienne, en grande partie par la négligence des alliés eux-mêmes.
( Oui, vous rendez bien compte des différentes parties du texte.

3e étape

A. Relevez par écrit tous les éléments qui, dans le texte, relèvent de la géographie et qui devront être expliqués. Combien en avez-vous trouvé ?
( Vous devriez en avoir trouvé cinq.
Si vous n’avez pas le compte, relisez le texte. Quand le compte sera bon, comparez votre liste avec celle-ci.
( Athènes, le « pays du Roi », Délos, les cités alliés, le Péloponnèse.

Dans le cadre d’un commentaire « en solitaire », il faudrait maintenant aller chercher la signification de tous ces termes dans des dictionnaires et des manuels, dans vos cours et vos TD, éventuellement dans des ouvrages plus spécialisés. Ici, nous avons fait le travail pour vous…

[Dans des bulles ? une carte ?]
Athènes : grande et ancienne cité de Grèce continentale dont le territoire est l’Attique, c’est-à-dire la péninsule qui se trouve au Sud-Est de la Grèce, face à la mer Egée et aux îles Cyclades.
le « pays du Roi » : l’empire perse, qui s’étend, à l’Est de l’Egée, de l’Asie Mineure (actuelle Turquie) à l’Indus. Le « Roi » (avec une majuscule) ou le « Grand Roi » désigne toujours le roi de Perse.
Délos : île des Cyclades, minuscule par la taille mais très importante par son rayonnement, en raison du sanctuaire d’Apollon qui s’y trouve et qui attire notamment des pélerins venus de toutes les cités ioniennes disposées autour de la mer Egée.
les cités alliées d’Athènes dans la ligue de Délos : les cités grecques ioniennes de la côte de l’Asie Mineure, de l’Hellespont et de la Propontide, la plupart des îles de l’Egée et quelques autres encore, comme Corcyre.
le Péloponnèse : grande presqu’île au Sud de la Grèce dont les cités sont membres de la Ligue du Péloponnèse menée par Sparte.

B. Relevez les éléments qui doivent être associés à une datation ou à un contexte historique donné. Combien en avez-vous trouvé ?
( Il y en a quatre à relever.
Si vous n’avez pas le compte, relisez le texte. Quand le compte sera bon, comparez votre liste avec celle-ci.
( La création de la Ligue de Délos, les guerres médiques, la guerre du Péloponnèse, les défections des alliés.

Dans le cadre d’un commentaire « en solitaire », il faudrait aussi retrouver toutes les informations concernant ces événements dans des manuels, dans vos cours et vos TD, éventuellement dans des ouvrages plus spécialisés, et les dater (au besoin établir une échelle chronologique). Voici quelques unes de ces informations.

[Dans des bulles ? des cartes ? une échelle temporelle (avec les dates 490, 480, 479, 478, 471, 465, 454, 440, 431, 404) ?]
la création de la Ligue de Délos : au lendemain des guerres médiques, en 478 avant J.-C.
les guerres médiques qui ont opposé les Grecs aux Perses : 490-480 avant J.-C.
la guerre du Péloponnèse qui a opposé les Athéniens et leurs alliés aux Spartiates et à leurs alliés : 431-404 avant J.-C.
les défections des alliés : révoltes des grandes îles de Naxos en 471, Thasos en 465, Samos en 440.

C. Faites par écrit la liste des mots à définir. Il s’agit de relever les termes techniques, mais aussi les mots qui peuvent revêtir ici un sens particulier. Combien en avez-vous ?
( Ce nombre peut varier en fonction de votre niveau de connaissance et de votre maîtrise de la langue française. Vous devriez en avoir à peu près cinq. Si vous en avez davantage, pas d’inquiétude : n’hésitez pas une seconde et jetez-vous sur votre dictionnaire ! L’ensemble du texte doit être limpide. Si vous en avez beaucoup moins, attention à ne pas surévaluer vos capacités… On se contente parfois d’une idée très floue et c’est un tort !
Si vous avez à peu près le compte, comparez votre liste avec la liste qui suit et cherchez les définitions correspondantes dans un dictionnaire de Français. Pour certains mots, il faudrait consulter des ouvrages spécialisés. L’usage du Bailly, dictionnaire de traduction Grec-Français, est parfois utile (mais il faut pour cela se repérer dans l’alphabet grec…).
( hégémonie, hellénotames, 460 talents, autonomes (éventuellement, car en histoire ancienne, le mot a un sens très précis), « se faire assigner en argent pour une somme représentant … »

Quelques éléments de définition :

[Dans des bulles ?]
hégémonie : position dominante d’une cité qui a été placée (ou s’est placée) à la tête d’une confédération ou d’une alliance militaire. L’hégémôn est alors la cité dominante, celle qui « guide » les autres (c’est cette idée que l’on retrouve, dans d’autres contextes historiques, dans les noms communs leader, führer et duce). L’hégémonie est un mot grec, mais aussi français, qui équivaut exactement au leadership et le remplacera avantageusement dans votre vocabulaire. C’est ici en tout cas le seul mot que l’on trouve pour désigner la ligue ou confédération rassemblée autour d’Athènes (en grec, et dans d’autres passages de La guerre du Péloponnèse, c’est une symmachie, c’est-à-dire une alliance militaire défensive).
Hellénotames (ou hellénotamiai en grec) : magistrats fédéraux dont la fonction a été créée pour prélever le tribut des alliés (phoros en grec), mais qui semblent bien avoir été dès l’origine désignés par l’Assemblée athénienne, l’Ecclésia.
talent : monnaie athénienne équivalant à 6000 drachmes. Avec la Ligue de Délos, la monnaie athénienne va s’imposer dans toutes les cités alliées.
Si l’on fait une opération de conversion, on s’aperçoit que 460 talents valent 2 760 000 drachmes, soit 2 760 000 journées d’un ouvrier travaillant sur le chantier de construction du temple de l’Erechthéion, sur l’Acropole, à la fin du Ve siècle avant J.-C.
autonomes : des cités autonomes sont des cités qui se donnent à elles-mêmes (autos) leurs propres lois (nomos/oi).
« se faire assigner en argent pour une somme représentant … » : le verbe « assigner » peut signifier « affecter une somme à un emploi » (dictionnaire Petit Robert). L’expression, assez contournée, est une traduction parmi d’autres du texte grec. On peut aussi traduire : « consentir à verser de l’argent à la place de la contribution convenue en navires ».

4e étape

A. Vous avez maintenant explicité le texte dans ses moindres détails. Les étapes suivantes vont consister à donner à ce texte son statut de source pour l’histoire et à établir très précisément ce statut. Pour commencer, de quel type de source s’agit-il, parmi les sources répertoriées par les historiens de l’antiquité ?
a) Une source littéraire
( Oui, puisqu’il s’agit d’une œuvre historique que l’on classe parmi les genres littéraires pratiqués dans l’antiquité. L’adjectif « littéraire » ne nuit en rien au caractère historique de la Guerre du Péloponnèse ; en tout cas, il nous rappelle que tout texte est le produit d’une élaboration intellectuelle et artistique et qu’il vise à produire lui-même des effets sur le lecteur (dans le but de le convaincre, par exemple). Cela doit aiguiser notre vigilance.
b) Une source épigraphique
( Non, il ne s’agit pas d’une inscription gravée (sur une pierre, une stèle ou un monument, par exemple).
c) Une source iconographique
( Non, puisqu’il n’y pas d’image à commenter.
d) Une source archéologique
( Non, même s’il est souvent très intéressant de rapprocher l’œuvre de Thucydide des sources archéologiques, chaque fois que c’est possible.

B. Il vous reste étudier l’auteur et le contexte dont est tiré l’extrait à commenter.
En ce qui concerne l’auteur, à quel type d’ouvrage allez-vous vous référer ?
a) A une biographie de Thucydide que vous allez chercher en bibliothèque.
( Non, il est beaucoup trop tôt pour faire ce genre de recherche. Ce qu’il vous faut, c’est une courte biographie qui vous donne quelques idées , rééd. (exactes) de la personnalité et de l’œuvre de Thucydide.
b) A un manuel d’histoire grecque.
( Les manuels sont très succincts sur les figures historiques. C’est à peu près inutile. Mais votre manuel vous servira plus tard. Gardez-le sur un coin de votre table.
c) A un dictionnaire de biographies.
( En règle générale, ces dictionnaires sont décevants. Ils ne sont pas faits en tout cas pour faire des commentaires de document. D’ailleurs, dans le Dictionnaire des biographies.1. L’Antiquité, Paris, Armand Colin, 1992, vous chercherez en vain Thucydide !
d) A un livre sur les historiens de l’Antiquité.
( Oui, vous avez notamment l’ouvrage de H. Van Effenterre, L’histoire en Grèce, Paris, Armand Colin, 1967, plusieurs fois réédité, ou celui de M.-F. Baslez, Les sources littéraires de l’histoire grecque, Paris, Armand Colin, 2003. Vous pouvez aussi consulter une Histoire de la littérature grecque, comme celle de S. Saïd, M. Trédé, A. Le Boulluec parue à Paris, P.U.F., en 1997, mais le but de ce type d’ouvrage n’est pas le même que le nôtre et vous n’y trouverez peut-être pas suffisamment d’informations proprement historiques. Eventuellement, gardez le livre sur un coin de votre table.
d) A un dictionnaire de l’Antiquité.
( Oui, le problème étant qu’il en existe peu qui soient de qualité. Vous pouvez nénamoins vous fier au Dictionnaire de l’Antiquité. Mythologie, littérature, civilisation sous la direction de M. C. Howatson (Oxford University Press, 1989) et traduit en français chez Robert Laffont, collection Bouquins, en 1993 ou bien au Dictionnaire de l’antiquité grecque et romaine dirigé par J.-P. Thuillier, Paris, Hachette, 2002. Vous y apprendrez tout ce qu’il est utile de savoir pour vous faire une idée générale de la vie et de l’œuvre de Thucydide.
e) A l’Encyclopédie Universalis.
( En histoire ancienne, ce n’est pas la panacée. Même si les articles sont rédigés par des spécialistes, il vaut mieux, dans votre travail de recherche universitaire, aller chercher des informations dans des collections spécialisées sur la période étudiée.
f) A un moteur de recherche qui trouvera rapidement une biographie de Thucydide.
( Pourquoi pas ? C’est un bon réflexe et il se trouve que vous être déjà en train de travailler sur un ordinateur.
Cela dit, il est rare que l’on trouve ce genre d’information par le biais d’un moteur de recherche généraliste. Plus exactement, on trouve des informations mais il n’y pas toujours de nom d’auteur (et quand il y en a un, c’est un quidam qui s’adonne à l’écriture de l’histoire…, rarement un professeur d’université ou un chercheur), on ne voit jamais citées les sources utilisées, et la bibliographie (quand il y en a une) est sommaire. Bref, il ne faut utiliser que des sites émanant d’universités et d’instituts de recherche reconnus en France et à l’étranger, que l’on trouve notamment recommandés dans des portails spécialisés. On reconnaît ces sites par la mention .fr (France), .be (Belgique), .edu (Etats-Unis), .ca (Canada), .uk (Grande-Bretagne), .de (Allemagne), .ch (Suisse), etc.
Par exemple, on peut se référer au site de l’Ecole doctorale d’Histoire de l’Université Paris I, à partir de l’entrée « Formations », en choisissant sa période ( HYPERLINK "http://edoc-histoire.univ-paris1.fr/antiquite.htm" http://edoc-histoire.univ-paris1.fr/antiquite.htm) ou, en histoire ancienne, on peut consulter le site de l’équipe de recherche « Phéacie. Les pratiques culturelles dans les sociétés grecques et romaines » (Paris I, Paris VII) qui recense sur une liste commentée tous les sites utiles dans ce domaine ( HYPERLINK "http://pheacie.univ-paris1.fr" http://pheacie.univ-paris1.fr, rubrique « Bibliothèque virtuelle »).

Thucydide, d’après le Dictionnaire de l’Antiquité. Mythologie, littérature, civilisation sous la direction de M. C. Howatson (Oxford University Press, 1989) et traduit en français chez Robert Laffont, collection Bouquins, en 1993 :
« Historien grec, auteur d’une Histoire (inachevée) de la guerre du Péloponnèse, en huit volumes. Né d’une noble famille d’Athènes entre 460 et 455 av. J.-C., il fut atteint par la peste entre 430 et 427 mais réussit à en guérir. Elu stratège en 424, il fut chargé de surveiller la côte thrace, mais arriva trop tard pour empêcher l’importante colonie athénienne d’Amphipolis de tomber aux mains du général spartiate Brasidas. Accusé de trahison et condamné à l’exil, il ne revint à Athènes que vingt ans plus tard, à la fin de la guerre, et y mourut quelques années après, vers 399, de mort violente selon certaines sources. »
Suit un long développement sur l’œuvre de Thucydide et sa conception de l’histoire. On apprend ainsi qu’il ne faut pas confondre Thucydide l’historien et Thucydide l’homme politique, sans doute un parent, qui, lui, a été frappé d’ostracisme vers 443 av. J.-C. (procédure politique qui consiste à éloigner pour dix ans un homme politique en vue, soupçonné de vouloir exercer sur la cité un pouvoir excessif), tandis que l’historien n’a été qu’exilé.

C. Vous en avez fini avec la brève biographie de l’auteur. Plusieurs choix s’offrent à vous :
a) Vous commencez à réfléchir à l’intérêt historique du document.
( Non, vous oubliez qu’il est indispensable de connaître le contexte dont le texte est tiré (sauf en situation d’examen, où les règles sont différentes).
b) Vous commencez à rédiger un début d’introduction.
( Surtout pas ! Vous n’en êtes nullement à rédiger quoi que ce soit. En outre, il n’y rien de plus maladroit qu’une introduction qui commence brutalement par une biographie de l’auteur… Choisissez une autre réponse.
c) Vous commencez à entrevoir un plan possible pour votre commentaire.
( Méfiez-vous absolument de ces plans tout faits qui vous viennent à l’esprit alors que vous n’avez pas encore réfléchi à une problématique. Votre plan ne doit pas être un plan d’exposition (ce qu’il sera nécessairement sans problématique), mais une réponse argumentée, analytique, à une question posée.
d) Vous allez chercher l’ouvrage dont l’extrait est tiré, soit dans Thucydide, Histoire de la guerre du Péloponnèse, traduction J. de Romilly, Paris, Les Belles Lettres, Collection Universitaire de France, 1953, soit dans la réédition parue à Paris, Robert Laffont, collection Bouquins, 1990.
( Oui, il faut toujours revenir au texte dans un commentaire de document. Lisez les notices (par exemple, en histoire ancienne, dans la Collection Universitaire de France, dite aussi « collection Guillaume Budé »), les introductions, les passages qui précèdent et qui suivent, et tout ce qui peut être utile à la compréhension. Lisez si possible l’œuvre en entier, surtout si vous avez à préparer le commentaire dans le cadre de votre contrôle continu. Dites-vous que c’est le moment ou jamais de lire un peu d’histoire… Pour ce qui est de la Guerre du Péloponnèse, vous devez au minimum prendre connaissance du plan de l’ouvrage dans son ensemble et du contenu du livre I.
L’extrait que nous avons à commenter est un extrait de ce qu’on appelle la « Pentékontaétie ». Elle prend place à l’intérieur d’un raisonnement fondamental de Thucydide qui distingue deux types de causes pouvant expliquer la guerre du Péloponnèse, la plus grande crise que connut jamais le monde grec d’après l’historien : les « prétextes » qui ont déclenché le conflit entre Athènes et Sparte (les affaires de Corcyre et de Potidée qui mis aux prises Corinthe, cité péloponnésienne alliée de Sparte, et Athènes) et la « cause la plus vraie », à savoir la croissance de l’empire athénien, dont Thucydide démontre qu’il faut remonter très haut dans le temps, jusqu’aux guerres médiques, pour la comprendre : « Voici, en effet, comment les Athéniens étaient arrivés à la situation qui fit leur grandeur. » (I.89.1). C’est dans ce contexte que l’historien évoque l’institution de la Ligue de Délos. Il s’agit donc d’un récit rétrospectif à l’intérieur d’une longue parenthèse rapportant les faits qui se sont déroulés durant les cinquante années (Pentékontaétie en grec) qui se sont écoulées entre les guerres médiques et la guerre du Péloponnèse.

D. Il est temps maintenant de dégager l’intérêt historique du document à étudier. En réalité, il est possible que le texte présente plusieurs éléments intéressants. Il faut donc tâcher d’en identifier un certain nombre et c’est ultérieurement qu’il faudra opérer un choix.
Prenez le temps de la réflexion et tâchez d’en imaginer quelques uns, au besoin en vous aidant d’un manuel et d’une biographie de Thucydide, dans une version plus complète (quelles étaient les relations de Thucydide avec sa cité, Athènes, et avec son principal dirigeant, le stratège Périclès, chef du parti démocratique ?). Quand vous en aurez trouvé au moins un, consultez la liste que nous vous proposons.

( Il existe au moins trois réponses possibles :
1. Ce texte présente un intérêt historiographique considérable. Il est l’une des rares sources disponibles pour étudier l’instauration de la Ligue de Délos avec quelques trouvailles épigraphiques très intéressantes.
Par exemple, nous disposons d’une inscription gravée sur une stèle trouvée à Athènes appelée « décret de Kleinias » (Inscriptiones Graecae ou IG I 3.34) : elle couvre probablement les années 448/7 et suivantes, donne la liste de 275 cités membres et définit les conditions très précises dans lesquelles doit se dérouler le versement du tribut par les alliés d’Athènes, après la décision prise par les Athéniens en 454 de transférer le trésor de la confédération de Délos à Athènes. C’est cette inscription par exemple qui nous apprend qu’avaient été définis quatre districts pour la perception du phoros : la Thrace, l'Hellespont, l'Ionie, la Carie (avec des dizaines de cités à l'intérieur de chaque district).
Thucydide, lui, nous apprend que le montant global du tribut était de 460 talents (96.2), que « le principe officiel était de ravager le pays du Roi en représailles des torts subis » (96.1), que « les réunions se faisaient dans le sanctuaire » d’Apollon à Délos où avait été déposé d’abord le trésor fédéral (96.2), enfin qu’avait été créée une charge spécifique de magistrat fédéral, celle des hellénotames (96.2).
Ces informations sont donc, par chance, complémentaires.
2. Un autre intérêt de ce texte est évidemment de nous faire profiter de la clairvoyance de l’historien Thucydide.
Thucydide est athénien lui-même et grand admirateur de Périclès. On pourrait donc s’attendre à ce qu’il cherche à justifier la politique adoptée par le stratège (toujours avec l’assentiment du peuple qui votait à l’Ecclésia, l’Assemblée de l’Athènes démocratique). Au contraire, dans son analyse des causes du déclenchement de la guerre du Péloponnèse, il n’hésite pas à faire porter la responsabilité sur Athènes et sur la politique impérialiste de Périclès en même temps que sur la volonté des Spartiates de mettre un terme à cette expansion (cf la « cause la plus vraie » énoncée en I.88). De même, lorsqu’il cherche à comprendre pourquoi la Ligue de Délos a dévié de sa fonction initiale, il ne charge pas seulement Athènes, mais mesure la part de responsabilité des alliés eux-mêmes, qui ont préféré laisser leur hégémôn porter seul le poids de la guerre. Les responsabilités sont donc partagés, à des niveaux variables, entre Lacédémoniens/Spartiates, Corinthiens, Athéniens et alliés de la Ligue de Délos.
C’est donc aussi un texte remarquable du point de vue de l’analyse historique.
3. Troisième intérêt de ce texte : Thucydide évoque le fait que, dès le départ, la mission conférée à la Ligue de Délos était ambiguë et que son évolution n’a fait que révéler cette ambiguïté.
En effet, l’historien nous apprend que les cités « devaient fournir [aux Athéniens] contre le Barbare de l’argent ou bien des navires – le principe officiel étant de ravager le pays du Roi en représailles pour les torts subis. » (96.1). Il s’agit, nous dit-il, d’un « principe officiel » (un pro-schèma en grec, c’est-à-dire ce qu’on met en avant, ce qu’on avance, un prétexte) ce qui suggère que la réalité était déjà tout autre, ou que du moins les Athéniens avaient une autre raison de constituer une alliance militaire autour d’eux. On sait en effet par un autre passage de Thucydide (qui précède immédiatement celui que nous étudions) que les Spartiates avaient souhaité se retirer des opérations engagées en Asie Mineure contre le Grand Roi (95.7) et décliné l’offre des Athéniens de participer à une symmachie (alliance militaire), préférant se recentrer sur le Péloponnèse. Par ailleurs, la première phrase du texte est explicite : « Les Athéniens reçurent l’hégémonie du plein gré des alliés, à cause de l’hostilité qui régnait contre Pausanias ».
Plus loin dans notre extrait, Thucydide ajoute : « […] ces luttes les opposèrent non seulement au Barbare, mais à leurs propres alliés, lorsque ceux-ci se montraient rebelles, et aux éléments péloponnésiens mêlés dans chaque affaire. » (97.1). On voit bien ici qu’assez vite (la révolte de Naxos date de 471 av. J.-C., soit sept ans seulement après la création de la Ligue de Délos, en 478), l’alliance a changé d’adversaire. L’analyse de Thucydide présente l’intérêt de rendre compte de cette ambivalence dans la nature même de la confédération.

5e étape

L’étape suivante consiste à analyser, phrase par phrase, donc de manière linéaire et systématique, l’extrait de Thucydide. Difficile de vous accompagner dans cette tâche. Pour plus d’efficacité, il serait préférable que vous fassiez cette analyse, sur une feuille de papier et un stylo à la main. Vous pouvez poursuivre l’entraînement sans cela mais si vous ne vous êtes pas « approprié » le texte par une analyse personnelle, vous serez certainement beaucoup moins à l’aise pour la suite des opérations.

6e étape

A. Plusieurs thèmes se dégagent de l’analyse détaillée de ce texte. Il faut donc maintenant en faire la liste en formulant les thèmes d’une manière concise et précise. Une fois cette liste élaborée, comparez-la avec la liste suivante. A titre indicatif, nous avons relevé six thèmes qui nous semblaient intéressants. Exemple : la nature de l’hégémonie athénienne.
( La nature de l’hégémonie athénienne, la nature de la Ligue de Délos, la relation entre Athènes et ses alliées, le fonctionnement de la Ligue, l’évolution de la Ligue, l’importance du tribut dans le fonctionnement de la Ligue.
Il existe probablement encore d’autres thèmes qu’il serait possible de développer à partir de ce texte. Cela signifie que vous en avez peut-être trouvé qui ne figurent pas sur cette liste, mais seraient néanmoins recevables. A vous d’évaluer honnêtement, sans orgueil ni humilité excessive, si ces thèmes sont pertinents et s’ils relèvent du même niveau d’analyse que ceux qui vous ont été proposés.

B. Il faut maintenant dégager de cette liste le thème principal, ou les deux thèmes principaux éventuellement. Chaque thème doit pouvoir faire l’objet d’une problématique spécifique mais certains sont plus intéressants et plus riches que d’autres. De toutes façons, la problématique devra doit rendre compte de tous les thèmes (cela transparaîtra notamment dans le plan). Choisissez deux thèmes parmi les thèmes cités, qui vous semblent ressortir plus nettement du texte et être plus à même de fournir la matière à une problématique.
( On peut privilégier : l’évolution de la Ligue de Délos et l’importance du tribut dans le fonctionnement de la Ligue.

7e étape

Nous voici arrivés à l’étape indispensable de l’élaboration d’une bibliographie. Comment vous y prenez-vous ?
a) Vous en profitez pour faire une petite pause et vous vous rendez en bibliothèque pour consulter les fichiers et vous promener dans les rayons.
( Si vous pouvez le faire en effet, c’est parfait. C’est aussi un bon moyen de faire une pause. Il est nécessaire de reposer son esprit au bout d’une heure et demie ou deux heures de travail (la durée varie selon les individus), et les étapes suivantes vont exiger beaucoup de concentration.
b) Vous commencez à « surfer » sur Internet dans le but d’y trouver quelques titres et éventuellement des informations complémentaires sur la Ligue de Délos
( C’est un bon réflexe en règle générale. Internet a été inventé par des chercheurs et ceux-ci sont les premiers utilisateurs du courrier électronique et du réseau. Les historiens de l’antiquité ne sont pas en reste et sont même souvent plus avancés que les chercheurs d’autres périodes ou d’autres disciplines. Il y a cependant des règles à suivre, par exemple ne consulter que des adresses institutionnelles recommandées dans des portails spécialisés en histoire ancienne.
On consultera à bon escient le site de l’Ecole doctorale d’Histoire de l’Université Paris I, à partir de l’entrée « Formations », en choisissant sa période ( HYPERLINK "http://edoc-histoire.univ-paris1.fr/antiquite.htm" http://edoc-histoire.univ-paris1.fr/antiquite.htm) ou le site de l’équipe de recherche « Phéacie. Les pratiques culturelles dans les sociétés grecques et romaines » (Paris I, Paris VII) qui recense sur une liste commentée tous les sites utiles dans ce domaine ( HYPERLINK "http://pheacie.univ-paris1.fr" http://pheacie.univ-paris1.fr, rubrique « Bibliothèque virtuelle »).
Mais, en réalité, vous vous apercevrez que c’est encore extrêmement difficile et qu’il faut pour cela une certaine expérience et surtout une bonne connaissance de la méthode à suivre. Vous n’imaginez pas tout ce qu’on peut trouver sur le moteur de recherche Google quand on le consulte sur la Ligue de Délos (« Ligue de Délos », « Athenian empire », « Delian League ») ! Faites le test et vous comprendrez la difficulté. Il vaut donc mieux vous former à la recherche bibliographique sur Internet ou prendre un moment pour vous rendre en bibliothèque.
Exemples de sites bibliographiques à explorer par curiosité :  HYPERLINK "http://annee.philologique.com/aph" http://annee.philologique.com/aph (L’année philologique en ligne, revue de référence internationale dans les sciences de l’antiquité),  HYPERLINK "http://bcs.fltr.ucl.ac.be/BOPlan.html" http://bcs.fltr.ucl.ac.be/BOPlan.html (site bibliographique francophone de l’Université de Louvain, en Belgique),  HYPERLINK "http://ccat.sas.upenn.edu/bmcr/archive.html" http://ccat.sas.upenn.edu/bmcr/archive.html (recension coordonnée par l’Université américaine de Bryn Mawr des ouvrages parus en histoire ancienne à travers le monde, presque toujours en anglais).
c) Vous ouvrez votre fascicule de TD en espérant trouver dans la bibliographie un bon point de départ.
( C’est évidemment la meilleure démarche à suivre, la plus sûre et la plus efficace. Vos enseignants ont pris la peine de vous orienter dans vos lectures : servez-vous des outils qui vous sont offerts ! Dans le fascicule d’histoire ancienne de Paris I, vous trouverez bien sûr des manuels (qui sont toujours commodes comme base de travail) et des ouvrages spécialisés.
Parmi les manuels, vous retrouverez ceux de M.-C. Amouretti et F. Ruzé, C. Orrieux et P. Schmitt, M.-F. Baslez, P. Brun, N. Richer et alii, etc. A vous de choisir en fonction de votre attirance pour telle ou telle présentation mais aussi et surtout de la richesse du dossier sur la Ligue de Délos.
A la rubrique « Empire athénien et guerre du Péloponnèse », vous trouverez : E. Lévy, Athènes avant la défaite de 404, Athènes-Paris, Ecole Française d’Athènes, De Boccard, 1976, et R. Meiggs, The Athenian Empire, Oxford, Clarendon Press, 1982. Si vous ajoutez à cela la bibliographie du vol. 2 de la Nouvelle Histoire de l’antiquité sur le Ve siècle, écrit par Edmond Lévy également (E. Lévy, La Grèce au Ve siècle de Clisthène à Socrate, Paris, Seuil, 1995), ainsi que celle de P. Brun, Le monde grec à l’époque classique 500-323 av. J.-C., Paris, Armand Colin, 2003, vous aurez largement de quoi faire votre commentaire.

8e étape

Vous devrez accomplir seul(e) cette étape puisqu’il s’agit de rassembler toutes les informations nécessaires au fil de vos lectures. Il faut évidemment partir de la bibliographie constituée précédemment. Un conseil cependant : privilégiez la qualité sur la quantité. Mieux vaut travailler sur ce qui vous a paru être le meilleur livre sur le sujet (ou mieux, les deux meilleurs livres) plutôt que de consulter cinq ouvrages dépassés ou d’un intérêt médiocre. Cela signifie qu’il ne faut pas attendre le dernier moment pour vérifier que les livres visés sont disponibles en bibliothèque et pour, éventuellement, les réserver ou les emprunter.
Vous pouvez passer directement à l’étape suivante. Il est possible de continuer l’exercice sans en savoir davantage.

9e étape

A. Pour établir votre problématique, vous avez à faire un choix :
a) Vous essayez de mettre de l’ordre dans ce que vous venez de lire et vous en tirez une idée de fil directeur.
( Non, vous devez faire un commentaire de document, pas un exposé.
b) Vous relisez le texte et essayez d’en extraire une problématique.
( Il ne faut pas cesser de relire le texte. C’est donc un bon réflexe. Mais pourquoi vous priver du travail déjà effectué ? Vous devez repartir des thèmes que vous avez dégagés à la 6e étape.
c) Vous revenez aux thèmes qui ont été mis en évidence à la 6e étape. Vous en choisissez un qui vous plaît et vous essayez d’en déduire une problématique en fonction de ce que vous venez d’apprendre sur la Ligue de Délos.
( C’est exactement ce qu’il faut faire (mais n’oubliez pas au passage de lire et relire le texte, pour bien l’avoir en tête). Passez à l’opération B. !

B. Les 6 thèmes dégagés à la 6e étape étaient les suivants : la nature de l’hégémonie athénienne, la nature de la Ligue de Délos, la relation entre Athènes et ses alliées, le fonctionnement de la Ligue, l’évolution de la Ligue, l’importance du tribut dans le fonctionnement de la Ligue.
Les deux thèmes principaux étaient : l’évolution de la Ligue de Délos, l’importance du tribut dans le fonctionnement de la Ligue.
Essayez de rédiger une problématique à partit de chacun de ces deux thèmes : rédigez votre problématique sous une forme interrogative, avec le plus de rigueur possible dans le choix des mots, et en suivant les conseils de la fiche méthode. Souvenez-vous qu’une problématique doit faire ressortir un enjeu : évitez toute question qui appelle un commentaire descriptif (qui suit un plan d’exposé) ou paraphrastique (qui n’apporte rien au texte lui-même). Par ailleurs, votre problématique doit rendre compte de tous les aspects du texte.
Nota bene :
Une interrogation directe se formule sous la forme : particule interrogative (pourquoi, quand, quel…), inversion du sujet et du verbe, point d’interrogation ( ?).
Une interrogation indirecte se formule sous la forme : proposition principale (« Nous nous demanderons donc »…), particule interrogative (pourquoi, quand, quel…), sujet puis verbe (sans inversion !), point final (sans point d’interrogation !).

a) Commencez par le premier thème : l’évolution de la Ligue de Délos.
( Qu’est-ce qui peut expliquer le passage de la Ligue de Délos (symmachie) à l’empire athénien (archè) ?
L’intérêt du commentaire sera de réfléchir à ces notions utilisées par Thucydide lui-même (hégémonie, symmachie, archè), de les expliquer et de les discuter. Attention : « l’empire » ne prend pas de majuscule ! Il ne s’agit pas d’un régime politique (Athènes est toujours une démocratie, à la différence de Rome après 27 av. J.-C.), mais d’un territoire sous domination athénienne.
b) Continuez par le second thème : l’importance du tribut dans le fonctionnement de la Ligue.
( Le caractère économique de la Ligue de Délos a-t-il progressivement modifié la nature même de la Ligue ?
Cette fois, l’accent est mis sur le mode de fonctionnement de la Ligue et sur les relations entre Athènes et ses alliés.

10e étape

A partir de chacune de ces deux problématiques, concevez un plan en vous aidant de la fiche méthode. Puis comparez avec ceux que nous vous proposons. Il existe évidemment plusieurs plans possibles pour chaque problématique. Il est donc hautement improbable que vous ayez deux plans semblables à ceux qui suivent. Ne vous inquiétez pas : vérifiez seulement que vous vous en rapprochez, par le contenu et par la méthode (il faut qu’il y ait une progression, par exemple).

A. Qu’est-ce qui peut expliquer le passage de la Ligue de Délos (symmachie) à l’empire athénien (archè) ?
( Vous pouviez par exemple bâtir un plan de ce type :
I. L’évolution de la Ligue : récit expliqué de la Pentékontaétie.
II. La responsabilité d’Athènes : la nature de l’hégémonie athénienne, l’essor d’Athènes au Ve siècle.
III. La responsabilité des cités alliées : le fonctionnement de la Ligue et la relation entre Athènes et ses alliées.
On pouvait également faire une seule partie des parties II et III sous le titre :
II. Des responsabilités partagées.
C’est un plan en deux parties (ce qui est toujours possible), mais qui évite le plan d’exposition du type :
I. Une symmachie
II. De la symmachie à l’archè
La problématique en effet n’invite pas à un récit (ce que fait très bien Thucydide et ce qui ne vous est pas demandé), mais à une analyse des causes (ce que fait très bien Thucydide aussi, mais que vous pouvez légitimement discuter !).

B. Le caractère économique de la Ligue de Délos a-t-il progressivement modifié la nature même de la Ligue ?
( Voici un plan possible pour traiter cette problématique :
I. Une alliance militaire mais aussi politique entre les cités égéennes : explication de ce qu’est la Ligue pendant la Pentékontaétie.
II. La place du tribut dans le fonctionnement de la Ligue : une évolution qui incombe essentiellement aux alliés ?
III. Une ambivalence de nature : en réalité, l’intérêt économique que représente la Ligue pour Athènes apparaît très tôt.
On pouvait adopter un plan en deux parties en regroupant les parties I et II sous le chapeau :
I. L’importance croissante du rôle économique de la Ligue, alliance militaire contre les Perses.

C. Nous voici arrivés au terme de la préparation de notre commentaire. Il reste à détailler le plan puis à rédiger le tout… bref, le travail n’est pas terminé, mais nous avons ensemble posé de bonnes bases.
Vous pouvez maintenant :
a) Aller immédiatement vous reposer de votre effort.
( Quel dommage de vous arrêter en si bon chemin ! Vous pouvez encore tirer quelques fruits de cette préparation en rédigeant une introduction. C’est la meilleure façon de vérifier que vous avez bien tout compris. Suivez les consignes de la fiche méthode : introduction du sujet, présentation du texte, analyse globale, annonce du plan et de la problématique. Encore une demi-heure de travail et vous serez tout à fait satisfait(e). Courage ! Vous pouvez toujours vous dire que vous y reviendrez demain, mais personne n’y croit vraiment. Et vous ? Pensez au moins avant de partir à imprimer la fiche méthode : elle vous sera utile, revenez-y souvent.
Dans tous les cas, vous avez bien travaillé et vous pouvez être content(e) de vous !
b) Prendre 30 minutes de plus pour rédiger une introduction.
( Bravo ! Vous êtes courageux(se). C’est aussi avec du courage que l’on réussit ses études. Suivez les consignes de la fiche méthode : introduction du sujet, présentation du texte, analyse globale, annonce du plan et de la problématique. Plus qu’une demi-heure et c’est bon (n’oubliez pas également d’imprimer la fiche méthode et d’y revenir souvent). Vous aurez fait du très bon travail.
c) Prendre la décision de rédiger demain en trois heures ce commentaire de document tout préparé.
( C’est évidemment une excellente idée. Cela vous permettra de vous entraîner… avec filet. Le mieux serait de ne pas travailler avec vos notes prises aujourd’hui mais de compter sur votre mémoire pour suivre une deuxième fois le cheminement intellectuel que nous avons tracé ensemble. C’est la meilleure façon de progresser. Vous pouvez en tout cas garder sous les yeux la fiche méthode (imprimez-la, apprenez-la par cœur et revenez-y souvent). Mais attention à ne pas dépasser le temps imparti ! Félicitations pour ce que vous avez déjà fait et bon courage pour la suite !

Sophie Lalanne
Maîtresse de conférences en Histoire à l’Université Paris I Panthéon-Sorbonne
Pour toute remarque ou suggestion d’amélioration, contacter  HYPERLINK "mailto:sophie.lalanne@univ-paris1.fr" sophie.lalanne@univ-paris1.fr.
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