Td corrigé Aires Politiques, Economiques et Culturelles - Université Paris 1 ... pdf

Aires Politiques, Economiques et Culturelles - Université Paris 1 ...

Car sur un plan strictement économique, la filière nucléaire reste la moins chère et .... du risque de récupération de la technologie nucléaire civile à des fins militaires, .... une valeur informative égale ou une même pertinence face au sujet traité. ..... L'élève résume d'abord l'argumentation d'un des deux camps ? peu importe ...




part of the document





Aires Politiques, Economiques et Culturelles


Introduction
Les bouleversements du monde prennent des formes qui obligent à considérer désormais les relations entre les nations et les territoires d’une autre manière. Les dépassements d’échelles que suppose le processus de mondialisation ne font pas que changer superficiellement les territoires observés, mais cela affecte également la nature profonde des sociétés où elle est à l’œuvre. Nous savons bien ce qui se fait, sans toujours nous imaginer clairement ce qui se prépare. C’est pour cela qu’il faut soumettre la réalité géographique à un nouvel examen critique. Notre démarche repose sur une sur analyse en quatre points qui sont successivement le constat, le paradoxe, la problématique et l’axiome. Cela peut se comparer à un diapason dont la finalité serait, de donner le la à la réflexion.

L’émergence d’une superpuissance au centre de l’échiquier géopolitique international a brouillé l’équilibre traditionnel des forces à l’échelle de la planète. La mondialisation est contemporaine de la plus vigoureuse et la plus durable croissance économique qu'ait connue l'Amérique depuis trente ans. Ce sont là deux phénomènes parallèles qui confirment la place exceptionnelle qu'occupe l'Amérique dans les relations internationales. Le pays est devenu un modèle développement pour le reste du monde. L'américanisation des modes de vie est un fait réel qui dépasse toutes les barrières idéologiques sociales et culturelles des sociétés contemporaines.
Et pourtant, l’actualité qui prévaut et celle de la division du monde : les cultures semblent se replier sur elles-mêmes juste au moment ou les frontières de la connaissance et de la reconnaissance entre les nations semblent sur le point de tomber, l’acrimonie entre les civilisations et l’inimitié entre les peuples, y compris à l’intérieur des Etats établis, n’ont jamais été aussi grandes. Les USA, nation crainte et admirée en vertu de sa puissance économique et militaire suscite également des réactions d'hostilité voire de haine de la part de ceux qui se considèrent comme victimes, directement ou indirectement, de l'hégémonie américaine.
La question se pose de savoir si nous assistons à l’émergence d’une réalité géographique d’un type nouveau, avec un espace global qui devrait se soumettre progressivement à une hégémonie planétaire, ou bien d’autres modes d’articulations entre les territoires sont-ils en train d’émerger qui, pour faire exploser les limites des catégories géographiques connues, n’en créent pas moins d’autres barrières, aussi efficaces que les autres à dresser les territoires les uns contre les autres.
Le nouvel équilibre des forces est à rechercher entre le principe de dissolution des barrières propre à la mondialisation, et le principe de définition de nouvelles frontières. Il s’agit de trouver le la des mutations géographiques à l'oeuve compte tenu des nouvelles perspectives globales.


Nous verrons successivement les aspects politiques, financiers, industriels et commercial, et culturel de ce saut d'échelle en quoi pourrait se résumer la mondialisation.


I- Les nouvelles frontières de la mondialisation


Le propos est d’insister d’abord sur un paradoxe : jamais l’intégration des marchés n’a été si poussée, jamais les hommes n’ont autant échangé entre eux dans l’histoire. Des processus d’intégration régionaux sont à l’oeuvre à l’échelle de continents tout entiers. L’Union Européenne, l’ALENA, le MERCOSUR, l’ASEAN, l’APEC, sont des réalités économiques tangibles qui s’imposent de plus en plus comme unité de mesure de la vitalité économique des nations. L’interdépendance des marchés est un fait établi. Cependant, rares sont les moments, dans l’histoire, où le dialogue entre les civilisations aura pris un ton aussi acrimonieux. La fin de la Guerre Froide et l’hégémonie américaine qui s’en est suivie n’a pas abouti à la fin des antagonismes. Il n’y a pas eu de rapprochement entre les nations, à la mesure du rapprochement des marchés et du raccourcissement de l’espace-temps. Cela débouche sur un durcissement des antagonismes que l’ont croyait d’un autre temps. Les religions, les ethnies, les langues, en d’autres termes, la culture, divisent les nations. L’idée est d’analyser les éléments de ce paradoxe, ce décalage entre la vitalité des échanges et la vivacité des antagonismes qui les accompagnent.
Le postulat est le suivant : si le développement des nouvelles technologies de l’information a, entre autres conséquences, facilité la diffusion dans le monde d’une culture de masse et de modes de consommation profitables aux nouvelles économies, et si la mondialisation a permis la sortie du sous-développement de régions naguère plongées dans une gêne séculaire, ce processus n’a pas vocation à escamoter toutes les limites qui traditionnellement divisent l’espace mondial.
Deux paramètres semblent déterminants dans l 'élaboration des nouvelles frontières : la mobilité des hommes, et les changements quant au contenu de la culture. Les hoimmes en se déplaçant apportent avec eux des valeurs qui évoluent au gré de leur migration.
Même enterrées, les frontières restent des ligne de fracture, à la manière des lignes de faille, elles se réactivent un jour, lorsque certaines tensions exercées sur le tissu social obligent à des crispations identitaires, à la recherche de repères. L’idée est de montrer l’importance et l’actualité des frontières (politiques, culturelles, économiques, historiques) dans l’organisation des sociétés. Comme si la frontière donnait un cadre à la représentation collective, on y revient, on s’y réfère, dès lors que les perspectives se brouillent.
Il est illusoire de voir dans la mondialisation la panacée au problème de sous-développement chronique que connaissent certaines régions de la planète. Loin d’aplanir les différences et de lisser les inégalités, la mondialisation les creuse. Dans le modèle ancien, le fossé le plus visible passait entre un Nord riche et un Sud pauvre. Aujourd’hui, certains pays du Sud, comme l’Inde, le Brésil et la Chine ont des perspectives de croissance et de développement qui dépassent celles de l’Europe. Il y a de plus en plus de riches au Sud, de plus en plus de pauvres au Nord. Les inégalités sont devenues internes au pays, comme un résultat d’un siècle de grandes mobilités des populations. La mondialisation provoque une redistribution des richesses à l’échelle planétaire, mais les règles du jeu n’ont pas fondamentalement changé. C’est ce que nous allons démontrer.
Le monde est un espace complexe où les règles du marché ne sont qu’un des divers éléments qui déterminent les relations entre les nations. En d’autres termes, la coalescence des marchés ne précède pas forcément celle des drapeaux ni l’avènement d’un empire unique.
L’existence d’un marché de la culture ne doit pas réduire la culture à un simple et vaste marché. Au-delà de la culture standardisée qui s’achète et se vend les différences demeurent, dans certains cas, les écarts s’agrandissent. La mondialisation n’a pas réussi à aplanir toutes les inégalités qui divisent la planète, ce n’est pas non plus sa vocation. La logique du profit qui la motive crée des inégalités nouvelles qui s’ajoutent à la fragmentation des sociétés, des nations.
Le profit, moteur essentiel du mouvement de mondialisation, est incapable de corriger seul les écarts de richesse entre les nations. En les accusant, elle génère même des tensions dont les relations internationales se ressentent au plus profond. La montée en puissance de quelques comptoirs, devenus ateliers planétaires, n’a pas fait disparaître les inégalités persistantes entre les pays riches et les pays pauvres. L’écart s’agrandit chaque jour entre la minorité restreinte des plus riches et la majorité montante des plus pauvres.
Si l’on peut envisager un marché unique pour les marchandises, il ne peut en aller de même sur le plan politique et culturel. Tout empire éveille des ambitions rivales qui attendent leur tour et défendent leurs intérêts. La mondialisation correspond à une hégémonie économique culturelle et militaire sans partage des USA sur le reste du monde, mais cette domination n’est pas sans limites ni dans le temps, ni dans l’espace.















L'hégémonie américaine
Cependant la suprématie américaine est le phénomène le plus saillant de la géopolitique mondiale.l’hégémonie sans conteste des USA de 1991 à 2001I Les attributs de la puissance : il s’agit ici de montrer la complexité de la notion de puissance, les diverses modalités de la domination que les USA exercent actuellement sur le reste du monde.
Militaire
Stratégique
Economique
Culturel
Politique
La fin de la guerre froide marque le début d’un nouvel ordre du monde. Après avoir été partagé entre deux blocs antagoniques, le monde se retrouve brutalement désemparé. Car la situation qui prévaut n’est pas celle d’une domination sans partage de la puissance américaine, mais bien davantage le chaos créé par la disparition brutale de l’empire soviétique. Le grand dérangement causé par l’effondrement du mur de Berlin, en octobre 1989 a créé une situation nouvelle dont les ultimes conséquences ne sont pas encore prévisibles. On peut avancer néanmoins que la fin du dispositif bipolaire ancien a bouleversé les équilibres établis et provoqué des conflits bien plus meurtriers que la prétendue Guerre Froide n’en a comptés.
la domination stratégique américaine : d’abord l’Atlantique sans partage, puis tout le continent. Mais l’essentiel de la puissance américaine repose sur la maîtrise des mers. De fait il y a eu depuis la fin de la Première Guerre Mondiale un processus de contrôle des mers qui a culminé avec la victoire de la Deuxième Guerre Mondiale. Aujourd’hui les USA sont présents sur toutes les mers du monde, ce qui les met en mesure d’intervenir n’importe où à tout moment. ( rappeler ici quelques victoires navales marquantes, le défi de Pearl Harbor, 1941). Ce qui suppose un certain nombre de moyens logistiques tels que : sous-marins, porte-avions, satellites, bases navales ou terrestres disposés selon un maillage de plus en plus serré autour des principaux points chauds de la planète. Certaines mers échappent à la maîtrise américaine, d’autres puissances y sont à l’œuvre et contredisent les intérêts des USA : mer de Chine, mer d’Oman, mais les Marines sont présents partout où les intérêts supérireurs des Américains sont en jeux. Un réseau d’alliances militaires permet de disposer des troupes en permanence et du matériel de guerre sur les terrains les plus sensibles : l’Otan, l’Otase, l’Anzus, etc.
L’enjeu est de taille : assurer la libre circulation des mers, des marchandises, de l’énergie en particulier. Ce libre accès est érigé en droit du principe international depuis la création du GATT devenu l’OMC, bras économique de l’ordre de la mondialisation.
La maîtrise du ciel: la guerre des étoiles et le programme de missiles anti-missiles ont donné l'avantage stratégique aux USA.


Le deuxième élément de la puissance américaine, c’est la suprématie du dollar sur les autres monnaies de la planète. Dans ce domaine aussi, force est de contaster que l’hégémonie américaine n’est ni totale, ni définitive.
Déjà à la fin de la Première Guerre Mondiale, les USA, du fait de l’appauvrissement des pays européens étaient devenus les premiers créanciers de la planète, New York supplantant peu à peu Londres comme centre des finances internationales. Jusqu’en 1914, le système de l’étalon-or assure la prééminence de la livre sterling. Jusqu’alors, les paiements internationaux s’effectuent soit en métaux précieux, soit en devises gagées sur des métaux précieux : 1 F = 290,32 mg d’or fin selon la loi du 28 mars 1803, 1 L sterling = 7 342,19 mg d’or fin. Mais la débâcle de 1a Seconde Guerre Mondiale acheva de ternir le blason de la vieille Europe et de hisser les USA au comble des affaires de la planète. Dès 1944, les accords de Bretton Woods mettent en place un ordre monétaire dont le fonctionnement repose sur la politique monétaire américaine. La création d’organismes tels que le FMI, le GATT, la Banque Mondiale, l’USAID, permet de donner un cadre global à la coopération internationale sans passer par les travers coutumiers du colonialisme.
De nos jours, la stratégie des grandes firmes américaines est globale, elle a remplacé la stratégie multinationale des années 1960 dans laquelle les produits étaient adaptés à chaque marché. La création en 1995 de l’OMC qui a remplacé le Gatt a donné aux USA un forum plus large pour défendre les principes du libre-échange. Son propos, veiller au maintien des frais douaniers à un niveau équivalent pour toutes les nations afin de permettre la libre concurrence entre les entreprises.
Depuis la fin des année 1980, la libéralisation économique a pris un tournant décisif aux USA et cela a définitivement changé la donne pour le reste du monde. Pour contrer le front européen en train de se constituer et dans lequel les USA voient une tentative de la France et de l’Allemagne de souder leurs forces sur le vieux continent, les Américains se rapprochent de leurs voisins les plus immédiatss, le Canada et le Mexique avec lesquels ils signent les accords de l’Alena (grandes étapes de la construction du grand marché nord-américain : 1988, 1994 entrée du Mexique), créant ainsi un vaste marché continental, prélude à la ZLEA, la zone de libre échange des Amériques censée voir le jour en 2005.
Cependant, l’hégémonie n’est plus ce qu’elle était. Il ne suffit pas de la force pour fonder la puissance. Encore faut-il y ajouter la justification morale qui permet de plier les résistances et les consciences. Cette justification, l’Amérique la puise dans l’idée de sa supériorité morale et politique sur le reste du monde en général, sur l’Europe en particulier. La foi dans la démocratie comme forme universelle d’organisation et de garantie de la liberté individuelle par rapport à tous les appareils d’oppression et d’aliénation.
Croisade en faveur de la démocratie initiée depuis l’aube des Temps Modernes : il ne faut pas oublier le rôle jouer par ce pays dans l’émancipation des pays latino-américains. La Doctrine de Monroe (1823), si elle sert in fine à faire des Amériques l’apanage d’un seul bloc de la puissance yankee, a d’abord servi à rompre les liens de servitude entretenus de longue date entre l’Europe et le Nouveau Monde.

Le grand dérangement de 1991
Cette année marque une césure majeure. Deux événements la caractérisent : l’effondrement de l’URSS et l’invasion de l’Irak par l’ONU.
L’effondrement de l’URSS crée un vide stratégique
Les USA n’ont fait que s’engager dans la place laissée vacante par l’implosion de l’URSS.
Sortis vainqueurs de la Guerre Froide, les Américains mettent leur force au crédit de la supériorité morale de la démocratie sur le totalitarisme soviétique. Dans les pays de l’Est européen, le soutien aux mouvements dissidents, le financement des activités de contestation et le soutien médiatique international apporté aux figures de proue de la lutte anticommuniste (Andreï Sakharov, Lech Walesa, Anatoli Chtcharanski, Vaclav Havel, etc.) la victoire de la Révolution de velours des Tchèques, les pas décisifs de la Pérestroïka de Gorbatchev, et l’éviction du pouvoir des élites serbes responsables du second génocide européen, ont été acquis avec le soutien des Américains. Ce soutien s’est traduit par l’adhésion de la plupart de l’ancien bloc soviétique dans le cadre de l’Otan.
Pour toutes ces raisons, ils ont le sentiment d’être les défenseurs de la vraie foi, comme pouvaient le ressentir les Espagnols de l’âge d’or de l’Empire.
D’où le recours à un « appareillage idéologique » (cf Althusser) de dimension planétaire pour relayer dans les médias la cause de l’empire. Cet appareillage comprend des éléments dans les différentes sphères : les organisations internationales, les médias, surtout .
Le recours à L’ONU, à l’OTAN, à l’OEA et à d’autres instances internationales pour régler les conflits ou pour les déclencher, atteste de l’émergence d’une conscience politique internationale. Il ne suffit pas de dominer de sa puissance le reste du monde, il faut encore faire en sorte que les autres trouvent leur compte à la façon dont est conduite la politique internationale. En d’autres termes, élargir le socle de la domination, car il n’y a jamais eu dans l’histoire d’hégémonie sans alliance, sans relais de la puissance. C’est pour cela que les USA s’efforcent d’avoir dans les pays alliés, des appuis matériels et un relais idéologique capables de défendre leurs intérêts sans avoir à y intervenir directement.
CNN, le cinéma et les élites alliées qui défendent des positions parfois combattues par la majorité de leur propre pays. Depuis la fin de la WW II, les produits culturels américains bénéficient d’une faveur implicite en Europe, reste du prestige de l’entrée triomphale dans les grandes villes libérées du joug nazi en 1945 par leurs soldats. Ce qui a permis de populariser leur musique, leur cinéma et plus accessoirement leur littérature auprès des masses.
La caractéristique de l’hégémonie américaine est d’emprunter son principe aux nations européennes sans pourtant leur ressembler. Le principe est le même : assurer la défense des intérêts américains d’abord, dans le monde, au besoin en ayant recours à la force. La finalité est la même : rester le plus longtemps possible le pays le plus riche et le plus puissant de la planète. Mais la modalité diffère : la dimension planétaire des marchés oblige à un ajustement de la puissance aux enjeux. Aucun pays ne peut assumer seul les obligations de l’hégémonie sans partage des responsabilités. Pour éviter la reconstitution des blocs, la superpuissance s’efforce d’impliquer, à travers l’ONU, les autres nations dans l’intendance qui permet de légitimer sa domination sur le monde.
Les attentats du 9 septembre 2001: une menace globale. Un conflit de civilisation entre l'Orient et l'Occident ? L'Amérique et le reste du monde... (Kissinger)
Les derniers événements ont vu cependant les USA s’opposer à l’ONU et s’engager dans une guerre (mars 2003 invasion de l'Irak) qui avait toutes les chances d’être désavouées par l’assemblée des nations. Alors, l’ONU est apparue comme un élément mineur dans l’échiquier international. Faute d’une force d’interposition avec un commandement propre, l’ONU n’est pas en mesure d’appliquer une politique contraire aux intérêts de la puissance hégémonique. De là à en déduire l’inutilité de l’ONU, il n’y a qu’un pas. Ce serait une erreur de croire que les USA peuvent pour autant se passer de l’ONU. L’ONU s’étant montrée rétive, les Américains se sont appuyés sur l’OTAN. Malgré les rodomontades allemandes et françaises, ce sont bien des forces de l’OTAN à laquelle appartiennent de plein droit la France et l’Allemagne, mais également la Pologne, la République Tchèque, l’Espagne, la Hongrie, la Nouvelle Europe de Donald Rumsfeld, qui servent en Irak.
La Superpuissance ajuste ses appuis à la dimension de l’enjeu du conflit. Certaines affaires se règlent pour ainsi dire dans le maquis, par guérillas interposées (RDC, Soudan, Colombie, Sri Lanka, Pérou), d’autres sont prises en compte dans un cadre régional et accèdent au stade des rencontres par émissaires directs (OEA, Union Africaine, ASEAN). L’ONU est réservée aux grandes affaires, celles qui mettent en cause la configuration géopolitique du monde. C’est à sa capacité à mobiliser les forces rivales à servir ses intérêts que se mesure la force d’une puissance hégémonique. C’est-à-dire, à sa capacité à distribuer les bénéfices de la domination.
La puissance se donne alors les apparences d’un sacerdoce, et la pax americana un service sacré, mais payant pour les bénéficiaires. C’est au nom de ce principe que les USA sont intervenus dans la plupart des grands conflits récents : le Koweit, l’Irak, la Yougoslavie. Dans un premier temps il s’agissait de voler au secours du Koweit envahi par son puissant voisin irakien en 1990. Dans le deuxième cas il s’est agi d’aider au règlement de la guerre fratricide entre Yougoslaves, conclue par la signature des accords de Dayton (1995), enfin de débarrasser le monde d’un dictateur accusé de produire des armes de destruction massive (2003). Ils ont donné aux Européens une leçon de courage et de détermination qui a fini de convaincre les petits Etats de l’Europe de l’Est que leur meilleur allié, c’était l’Amérique en cas de réveil brutal des ambitions impériales de la Russie. En l’absence d’une armée européenne digne de ce nom, l’UE reste une fiction face à l’Otan qui a donné la preuve de son efficacité sur le terrain idéologique et militaire. En devenant les garants des droits de l’homme, les USA font sauter la barrière des sentiments xénophobes qui font obstacle à tout envahisseur. L’universalité des principes est censé garantir la transparence et la pureté des sentiments. Une façon d’anesthésier la victime avant de l’avaler en quelque sorte.
Le nombre de nouvelles entités nationales nées depuis la fin de la guerre froide semble contredire le mouvement d’intégrations régionales.
Par l’émiettement des frontières, on crée des Etats fragiles dont la survie dépend du soutien de l’étranger. Sur les traces des anciens empires et des dictatures, c’est la carte du monde qui se redessine sous nos yeux : Balkans, Afrique centrale et occidentale, Timor, Palestine, Kurdistan etc. En l’absence d’autres puissances capables de les assumer, les affaires de la planète sont devenues l’apanage des Américains, et c’est ce qui explique leur colère face aux tergiversations de la France dans la mobilisation pour une troisième guerre du Golfe. Les Usa pensent régler le problème irakien comme ils l’ont fait au Japon, en Allemagne, en Yougoslavie, avec une certaine réussite.
Il semble que la politique étrangère d’un pays soit dictée par sa géopolitique, par les données objectives de sa géographie, des ses richesses et de son passé.
Si les USA recherchent aujourd’hui l’appui de la France, et plus largement de l’ONU dans l’œuvre de pacification de l’Irak, c’est d’une part afin de partager les frais occasionnés par les équipées militaires, d’autre part pour la valeur symbolique du combat. L’idéal serait l’unanimité. Les affaires humaines ne sont pas si chaotiques qu’il suffise de quelques canons pour tenir en lisière le droit. La force nue ne saurait se passer de chercher à légitimer son action. De là la recherche d’une attitude idéologique commune vis-à-vis des Etats réticents à admettre l’ordre américain. Ces pays sont déclarés « voyous ». Ce sont l’Iran, la Syrie, le Soudan, la Corée du Nord. Ces pays ont leurs propres intérêts régionaux à défendre, ce qui les rend indociles par rapport à l’hégémonie américaine.


B- L'Union Européenne
1- L'Europe n'existe pas
2- L'Europe est une nécessité
3- L'UE est-elle appelée à suivre le modèle Athénien/ ou le modèle de Chicago ? L’Europe est-elle une vassale des USA, ou puissance à part entière ?
4- Le rêve d'un Etat nation européen fédérant les diverses entités territoriales est mort.

a- Le grand échiquier européen : une importance stratégique sans pareille
Pour l’Amérique l’enjeu géopolitique principal reste l’Eurasie, centre de la géopolitique mondiale depuis cinq siècles. Quatre pays comptent réellement sur le plan continental. La Russie mise à part, trois pays se disputent traditionnellement le leadership occidental : la France, L’Allemagne, l’Angleterre. Mais il y a de grandes difficultés à dégager un leadership incontestable.
L'Europe n'existe pas: ni physiquement (un cap de l'Asie), ni culturellement. La diversité lingustique révèle en creux la récurrence des invasions, la succession des hégémonies qui ont marqué de leur empreinte l'histoire du « continent ». L'UE hérite d'un passé de guerres et de conflits entre les protagonistes de la scène européenne depuis le MA. Le Moyen Age est une période de grande atomisation des structures d'encadrement et de dispersion en des mains privées des prérogatives régaliennes et donc étatiques. Les relations d'homme à homme l'emporte sur les relations du citoyen à la cité comme dans le modèle antique. Le MA est assurément une période de recul de la chose publique. La Renaissance coïncide à la reviviscence de structures d'encadrement de plus grand échelle. Naissance des premiers Etats-Nations : Espagne de Charles Quint, France de François I, Angleterre de Georges VIII, Provinces Unies. La Réforme est l'occasion de l'affirmation d'une forte personnalité germanique, d'une sensibilité différente de l'écrasante domination culturelle exercée par le Sud (Italie du Quattrocento, Espagne judéo-arabe, Empire ottoman de l'ère de Suleiman le Magnifique) sur le reste du monde chrétien. Le XVII° siècle est marqué par la rivalité entre la France et l'Autriche pour la domination du continent. Louis XIV passe sont emps à cheval. Le XIX° siècle et l'industrialisation qui l'accompagne aiguise les conditions de la compétition entre les empires coloniaux qui connaissent alors leur apogée. L'Europe domine le monde, mais chez elle elle reste divisée. C'est par les Balkans, régions où l'intrication des empires, les mouvements incesants, les exodes, les pogroms, les exils ont créé des situations stratégiquement sensibles. Le XX° siècle et ses deux guerres ne fait que confirmer une tendance lourde: la rivalité entre les nations européennes l'emporte sur leurs intérêts communs au point de dégénérer en conflits suicidaires.
La coupure en deux blocs de 1947 (scission provoquée par le Plan Marshall, assorti de conditions à la fois politiques et économiques favorables à la démocratie et le libéralisme économique dans l'esprit de Bretton Woods.) à 1991 (août 1991 tentative avortée de coup d'Etat au Kremlin contre M. Gorbatchev, soulèvement populaire et accession au pouvoir de Boris Eltsine). Dans cet intervalle merveilleux de la Guerre Froide, la CEE apparaît en 1957, comme un sursaut commun en vue de la reconstruction du continent. C'est la paix des braves, l'accord de 1963 entre Adenauer et de Gaulle, le voyage à Verdun de Kohl et Mitterrand, la politique d'amitié réelle entre Schroder et Chirac. La CEE semble un barrage efficace et un modèle séduisant par rapport aux régimes de l'Europe soviétique. La CEE répond à une nécessité, née de l'alternative où se trouvaient la France et l'Allemagne, se battre au risque du déclin assuré, s'entendre pour prospérer.
Dans ce contexte 1991 a l'effet d'une aspiration vers le vide. Uns fois la démocratie établie en Europe de l'Est, la menace soviétique disparaît, du moins devient plus lointaine, la solidarité de la guerre froide vole en éclat par rapport aux intérêts particuliers des Etats. La France de Mitterrand a été le dernier pays à soutenir la légitimité de l'Etat fantoche mis en place par les Russes en RDA. Alors que la RFA s'empresse de reconnaître les nouvelles républiques nées de la fracture de la Yougoslavie, la France croit encore en un statu quo qui lui donne un rôle de leader à peu de frais au sein de l'UE.
Mars 2003, la fracture entre la vieille et la nouvelle Europe accentue les divisions latentes.
Mai 2004 l'UE s'aggrandit de dix nouveaux membres. A vingt-cinq, le ecntre de gravité de l'UE bascule sensiblement vers l'Est et le nord. Les négociations engagées avec la Turquie, 2005, en vue de son adhésion finale a dilué plus avant la raison militante qui avait donné son socle à la CEE du Traité de Rome. Une adhésion de la Turquie eût été difficile à évoquer dans le contexte de la Guerre Froide. La disparition de l'URSS crée un vide qui oblige à des réajustements le dispositif ancien.
b- les perspectives ne sont pas communes: iconographie et circulations. Les Etats ont la politique de leur géographie.
Toute puissance qui contrôle l’Europe maîtrise en même temps deux des trois régions les plus développées de la planète dont 75 % de sa population, 60 % du PNB et les ¾ des ressources énergétiques connues. L’Eurasie est donc l’échiquier sur lequel se déroule le combat pour la suprématie globale. Les Usa, puissance extérieure à l’Eurasie, jouissent de la primauté internationale grâce à leur présence directe sur trois zones périphériques du continent : l’est de l’Europe, les Po et MO, l’Asie orientale. Mais deux pays continuent d’avoir des intérêts régionaux qui ne recoupent pas forcément ceux des USA :la France et l’Allemagne. Ces deux pays cherchent à construire une Europe crédible car c’est leur seule façon de continuer à compter géostratégiquement.
Le R-U. Entrée tardive dans le Marché Commun (1973) après avoir essuyé le veto de la France qui n'avait pas confiance en en pays aussi proche des Etats Unis pour répondre aux critères de fondations d'une nation paneuropéenne. Sa position insulaire fait de la Grande Bretagne une thalassocratie qui tient en suspicion les volontés de puissance des nations du continent qui pourraient valoir sujétion pour elle. Elle assure outre-mer la maîtrise de continents bien plus vastes que l'Europe, ses intérêts ne se limitent pas au seul continent, c'est encore un empire, financier, culturel, militaire et politique : le Commonwealth. Communauté née en 1931 et dont les fondements sont consignés dans le Statut de Westminster, comme une libre alliance des enciennes colonies sous l'autorité de la couronne britannique. L'Irlande qui en fut membre en sortit en 1949, année de son indépendance. Dans l'exercice de l'hégémonie, les USA trouvent dans le Royaume Uni un allié indeffectible qui voit d’un mauvais œil tout rapprochement franco-germanique susceptible de constituer une force cohérente qui vaudrait marginalisation des positions britanniques. C’est l’allié le plus sûr des USA et celui qui a le plus d’intérêt à l’élargissement de l’Ue selon un modèle fédéral qui laisse intacte la souveraineté des Etats-nations.
L’Europe fournit à la France le moyen de renouer avec sa grandeur passée. La construction de l’Europe « de l’Atlantique à l’Oural » selon les termes de de gaulle devait faire équilibre à la domination « anglo-saxonne » sur l’ouest du continent. Par sa politique nucléaire la France a cherché à peser d’un poids plus lourd dans les affaires du monde et justifier son rôle de membre permanent du Conseil de Sécurité de l’Onu.
Malgré la perte de l’Indochine et de l’Algérie, la France a continué et continue de jouer dans ses anciennes colonies un rôle de maintien de l’ordre qui lui assure un rayonnement international et conforte son rang dans le concert des nations européennes. Ses intérêts en Afrique sont la conséquence de l’aventure coloniale et la marque que l’impérialisme français a su passer à travers les mailles de l’histoire pour se maintenir dans certaines régions soit sous la forme de Dom soit sous la forme de Tom. Mais c’est surtout en Afrique que son rôle est sensible : l’ancienne AOF compte des troupes françaises prépositionnées qui sont censées prévenir tout risque de déstabilisation des pays du « champ » : C Ivoire, Sénégal Tchad Gabon Centrafrique Djibouti, etc sont des éléments essentiels pour la défense des intérêrs français sur le continent.. Idem dans la caraïbe où un secteur lui est confiée dans le cadre de la lutte contre le trafic de drogue.
Le rôle nouveau de la France soudée à l’Allemagne pour faire front contre les USA à l’Onu est la réédition du refus de de Gaulle de passer totalement sous les fourches caudines de l’Amérique dans le cadre de la Guerre Froide. Par ses fameux discours de Phnom Penh et du Québec, de Gaulle pensait sincèrement ouvrir une troisième voie où les autres pays suivraient.
Pour l’Allemagne, si l’Ue est l’occasion d’une rédemption, seuls des liens étroits avec l’Amérique garantissent la sécurité du territoire. L’Ue est une réhabilitation historique nécessaire au rayonnement de l’Allemagne qui reste une puissance mineure depuis la perte de la Seconde Guerre Mondiale. Poursuivre ses intérêts nationaux, effraierait ses voisins, tandis qu’elle gagne leur estime à défendre des valeurs communes. Deux impératifs dans la politique allemande : se réconcilier avec la France et se rapprocher de ses voisins de l’Est. Elle s’est réconciliée avec la France il y a 40 ans, traité de l’Elysée signé solennellement entre de Gaulle et Adenauer. Elle s’est rapprochée de la Pologne et signé en 1996 un accord de paix qui reconnaît la ligne Oder-Neisse comme la frontière entre les deux pays : ce faisant l’Allemagne fait son deuil des prétentions territoriales sur les terres autrefois peuplées de germanophones.
Tant que la Russie a représenté une menace, le pays a dû accepter sans faille la tutelles des USA. Mais l’effonderment du l’URSS a ouvert de nouvelles perspectives. C’est avec le consentement américain que l’Allemagne s’est fait l’avocate des petits pays est européens pour leur entrée dans l’Otan et l’UE (intégration dans l’OTAN de Pologne, Hongrie, Tchéquie en 2002, quelques mois avant l’entrée en guerre contre l’Afghanistan). La réconciliation germano-polonaise dans les années 1990 a joué un rôle clé dans le dégel des ambitions allemandes à l’Est.
L’Allemagne, la France et la Pologne apparaissent comme l’axe d’une nouvelle architecture européenne en train de se mettre en place. Mais ce n’est pas un axe sans mélange, car comme l’Allemagne, la Pologne a une dette considérable envers les USA qui l’a libérée du joug soviétique et qui seule peut tenir en lisière les ambitions impériales de Moscou en Europe.
Les Usa ménagent la Pologne et l’Allemagne qui sont dans une totale dépendance stratégique par rapport à l’OTAN. Mais la France qui a une autre vision de l’Europe apparaît volontiers comme un allié déloyal.
c-Les marches de l’Ue : où commence et où finit l’Europe ? La question se pose avec une urgente acuité depuis que la Turquie a fait acte officiel de candidature. Certaines nations pour des raisons historiques sont restées coupées de l’ouest par des siècles d’évolution séparées correspondant soit à la domination ottomane, soit à la glaciation soviétique : les Balkans, les pays baltes, l’Anatolie, la Méditerranée (Chypre, Malte).
Dans certains pays, la proximité du danger russe est vécue comme un impératif de protection, recherchée à l’ouest, au-delà de l’Atlantique. Les pays concernés sont membres ou candidat à l’entrée dans l’Otan, ce qui suppose de désarmer d’abord les craintes de la Russie pour laquelle les pays baltes représentent une entrée stratégique et un accès garanti aux mers libres de glace toute l’année.
Les Baltes sont désormais admis dans l’Ue (mai 2004) et leur économie est appelée à connaître une forte croissance comme avant eux l’Irlande, le Portugal et l’Espagne. Mais la population de souche russe représente un eminorité importante dont les droits sont considérés comme sacrés par Moscou. Cette population est comme prise en étau entre son allégeance civique aux nouvelles républiques baltes, et sa fidélité à sa culture encestrale, sa langue, ses positions sociales acques au temps de l'empire.
Mais que dire de la Turquie : pays –charnière entre les trois aires de civilisations qui caractérisent le continent, au pivot stratégique des deux continents, au débouché de la mer Noire, etc? La Turquie est un pays important de par sa seule situation stratégique. Ajouté à cela la vitalité de son économie, le dynamisme de sa démographie et son rayonnement culturel sur les pays turcophones qui vont du Caucase à la Sibérie. Mais la Turquie est musulmane et atlantiste.
Son entrée dans l’Ue n’est pas seulement un problème de culture et de religion. Ce grand pays laïc ne fait peur à personne, son islam est rassurant et bourgeois. Ce sont des islamistes (le gouvernement de Recep Tayip Erdogan) qui ont prêté main forte aux Us contre l’Irak de Saddam. Mais l’alignement sans condition de ce pays sur les intérêts des Usa a de quoi inquiéter la France et l’Allemagne appelées à compter de moins en moins dans une assiette européenne élargie à l’extrême. Avec ses presque 70 millions d’Hb (sans oublier une diaspora importante de plus d’un million en Allemagne, environ 200 000 en Fce . C’est un poids lourd qui changerait l’équilibre des forces au sein de l’Ue, d’où les réticences à son accès.
Et la culture dans cela ? L’Europe n’est pas un club chrétien et ne le sera jamais. Mais l’entrée de la Turquie fait passer davantage au second plan le rôle des symboles chrétiens dans les mentalités. Ce que la plupart des pays n’ont pas réalisé sur le plan intérieur (en reconnaissant la pleine citoyenneté aux « étrangers » comment l’Europe pourrait-elle le réaliser au niveau international ?



C- La montée en puissance de la Chine
situation sur le globe : longitude, latitude, altitude
position par rapport aux mers et continents
situation des masses de peuplement
génétique des populations


la montée en puissance de la Chine
la plus grande nation par le nombre, un pays membre permanent du CC de l’Onu, une puissance nucléaire.
et pourtant la Chine a mis du temps avant de représenter une puissance à part entière. Elle est longtemps restée une nation du TM avec un PIB équivalent à celui du Tchad ou du Bengladesh
Les changements récents (depuis 1978) ont propulsé la Chine dans le peloton de tête des pays industrialisés, c’est devenu la quatrième puissance économique mondiale. Va-t-elle par conséquent prendre pleinement sa place en s’intégrant progressivement dans l’OMC et le jeu des échanges internationaux sans changer la nature des relations entre les Etats, ou bien faut-il s’attendre à ce que la montée en puissance de ce pays bouleverse également l’équilibre stratégique du monde.
Le pragmatisme chinois le conduit à ménager ses ambitions et à les atteindre par étapes successives.

Les nouvelles ambitions de la Chine peuvent se résumer en quatre points essentiels :
Le monde chicois et son évolution récente.
1,2 milliards d’hommes, dont 3 millions de soldats ; 8 000 chars, 4500 avions de combat, 65 sous-marins. 9 561 000 km carrés. Une culture vieille de plus de 4000 ans. Une dialectique du « Milieu » : on est étonné de constater que la Chine, en dépit d’une réelle capacité technique et navale n’ait pas entrepris la conquête du reste du monde au-delà des régions habituellement soumises à l’influence chinoise.Il faut dire que l'expatriation loin de l'Empire du Milieu est longtemps considéré comme une trahison par rapport à la patrie et l'empereur. Il fallut attendre 1893 pour que l'interdiction de quitter l'empire soit officiellement levée.
l’opposistion sud-est peuplé/nord-ouest vide d’hommes
Au sud-est, un pays de collines, de plaines, de plateaux et de deltas humides. Chaud au sud, frais au nord, cette région concentre 85 des Chinois, c'est le bastion de la culture Han. On y trouve cependant trois sous-composantes : la Mandchourie, la Chine du Nord (Cathay) et la Chine du Sud (manji).
Au nord-ouest, un pays de montagnes continentales et sèches. Cette partie représente 60% du territoire, mais seulement 7% de la population.
l’opposition barbares cuits/barbares crus pour distinguer les cultures : le noyau central chinois est entouré de peuples organisés » en cercles concentriques : les cuits (Coréens, Viet-Namiens, Japonais, habitants des îles Lieou-k'ieou), ,les crus (Mandchous, Mongols, Tibétains, Ouïgours. Il faut accorder une place à part aux Chinois de la diaspora, que la loi chinoise reconnaissait comme Chinois par le sang. Il fallut la réforme de 1980 pour reconnaître à ces Chinois deoutre-mer une nationalité à part.
les accords inégaux du XIX siècle sont venus souligner la faiblesse de l'empire par rapport aux puissances occidentales qui mettent à profit leur avance technologique pour domliner la Chine.
la République de 1911 avec Sun Yat-sen. Le Kuomingtang et la guerre civile. La Longue Marche de l'Armée Rouge (1934-1935) : 12 000 km de périple qui firent entre 90 000 et 100 000 morts. Le sac de Nankin de décembre 1937 fit plus de 300 000 victimes civiles.
la victoire communiste de 1949 : la Chine ouvre une troisième voie entre l’Est et l’Ouest.
La mise au pas du Tibet et le renforcement du contrôle sur les populations turco-mongoles des confins occidentales du territoire
1er octobre 1949 : fondation de la République Populaire de Chine par Mao Tsé-Toung.
Octobre 1950 : entrée des troupes chinoises à Lhassa, capitale du Tibet.
23 mai 1951 : signature à Pékin, sous la menace, d'un plan en 17 points, dit accord de libération pacifique du Tibet, qui scelle le « retour » du royaume himalayen dans « la mère-patrie » chinoise.
1954 : le Dalaï Lama, chef spirituel et temporel des Tibétains, est reçu par Mao Tsé-toung pour signer la constitution chinoise qui proclame que le Tibet fait partie intégrante de la ChineLa révolution culturelle. Suite aux conséquences dramatiques de la politique économique de Mao durant les HYPERLINK "http://fr.wikipedia.org/wiki/Années_1960"années 1960, ce dernier quitta son poste de président de la RPC, Le Congrès national populaire a alors élu HYPERLINK "http://fr.wikipedia.org/wiki/Liú_Shàoqí"Liú Shàoqí comme successeur de Mao. Restant aux rennes du PCC, Mao fut peu à peu éloigné de la gestion des affaires économiques du pays, qui fut confiée à une élite modérée, sous l'influence dominante de Liu Shaoqi, HYPERLINK "http://fr.wikipedia.org/wiki/Deng_Xiaoping"Deng Xiaoping et certains autres, qui entamèrent des réformes économiques. En HYPERLINK "http://fr.wikipedia.org/wiki/1966"1966, Mao lança la Révolution culturelle, qui lui permit de revenir au pouvoir en s'appuyant sur la jeunesse du pays et en attaquant les élites moyennes alors en poste. Il consistait à éradiquer les valeurs traditionelles. C'est ainsi que des milliers de HYPERLINK "http://fr.wikipedia.org/wiki/Sculpture"sculptures et de HYPERLINK "http://fr.wikipedia.org/wiki/Temple"temples (HYPERLINK "http://fr.wikipedia.org/wiki/Bouddhisme"Bouddhistes en majeure partie) ont été détruits, notamment durant la HYPERLINK "http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Grande_Marche&action=edit"Grande Marche. Elle est surtout, pour Mao, un moyen de reprendre la direction de l'État et du Parti, dont il avait été écarté en HYPERLINK "http://fr.wikipedia.org/wiki/1959"1959 en raison de l'échec du programme du HYPERLINK "http://fr.wikipedia.org/wiki/Grand_Bond_en_Avant"Grand Bond en Avant, qu'il avait initié à la fin des HYPERLINK "http://fr.wikipedia.org/wiki/Années_1950"années 1950.
En HYPERLINK "http://fr.wikipedia.org/wiki/1966"1966, les fameux « HYPERLINK "http://fr.wikipedia.org/wiki/Garde_rouge"Gardes rouges », des groupes de jeunes chinois inspirés par les principes du HYPERLINK "http://fr.wikipedia.org/wiki/Petit_Livre_rouge"Petit Livre rouge (la majeure partie des jeunesses rouges l'incorporèrent) deviennent le bras actif de cette Révolution culturelle. Les intellectuels étaient publiquement humiliés, les HYPERLINK "http://fr.wikipedia.org/wiki/Mandarin"mandarins et les élites bafouées, de nombreuses valeurs culturelles chinoises et de nouvelles valeurs occidentales étaient dénoncées au nom de la supériorité du peuple et de ses droits. L'expression politique se libérait par le canal des « HYPERLINK "http://fr.wikipedia.org/wiki/Dazibao"dazibao », affiches placardées où s'exprimaient ces jeunes. Ces gardes rouges ont inspiré dans une certaine mesure les mouvements de HYPERLINK "http://fr.wikipedia.org/wiki/Mai_1968"mai 1968 qui éclatèrent un peu partout dans le monde. Une période de chaos s'ensuivit qui mena la Chine au bord de la guerre civile, avant que la situation soit peu à peu reprise en main par HYPERLINK "http://fr.wikipedia.org/wiki/Zhou_Enlai"Zhou Enlai.

l'affirmation de la nouvelle puissance chinoise
La Chine s'est d'abord considérée comme l'alliée de l'URSS. Après la rupture avec Moscou en 1960, le pays s'affirme comme le chef de file du Tiers Monde contre les deux superpuissances : 1960: rupture sino-soviétique.1962 : invasion du territoiree indien dans l'Himalaya. 1964, la Chine devient puissance nucléaire. 1965 : deuxième guerre du Cachemire avec l'Inde. 1971 : troisième guerre du Cachemire.1974 : l'Inde entre en possession de la bombe à son tour.
Le retour à la mère patrie de Hong Kong (1997) et de Macao (1999).
L’apaisement avec les voisins immédiats. Par souci de respectabilité autant que par calcul stratégique, la Chine a cherché à normaliser ses relations avec ses deux voisins les plus inquiétants : La Russie et l’Inde. La Russie ne représente plus une menace pour la Chine, c’est même devenu un allié dans le cadre de la politique énergétique du pays : les Chinois offrent aux Russes un marché captif pour l’écoulement des leurs ressources en hydrocarbures, mais le pays exporte de plus en plus de biens manufacturés en Russie. Quant à l’Inde, la perte de l’appui soviétique a obligé les deux géants asiatiques à se rapprocher. L’Inde étant devenue une puissance nucléaire, la perspective d’un affrontement entre les deux armées s’éloigne, mais des pommes de discorde demeurent au niveau de l’Himalaya.
La recherche de l’hégémonie en mer de Chine. Les Chinois ont exercé jusqu'au XIX siècle une hégémonie sans conteste sur la région. Après avoir fait fonds sur les Partis Communistes pour défendre ses positions, la Chine cherche à s'arroger le rôle de représentante de la « sinitude » dans le monde. Pour la Chine, les Chinois de la diaspora restent d'une certaine manière des « sujets » de l'empire. Les Chinois formulent des revendications sur des îles qui occupent une position stratégique au large de leurs côtes. Ce sont les îles Senkaku, Natura, Paracels et Spratleys. Certaines ont été occupées militairement par la marine chinoise. Les parages de ces îles regorgent de ressources pétrolières qui pourraient pallier à bon compte la pauvreté du sous-sol continental en hydrocarbures pourtant essentiels à la poursuite de son développement. Dans le même temps, la Chine est obligée de faire patte de velours pour ne pas effaroucher ses petits voisins de l’Asie du Sud-Est dans le cadre de l’ASEAN. L'économie de la région est de plus en plus dominée par le poids de la Chine : les Chinois de taiwan, de Hong Kong et de Singapour ont fourni le plus clair des capitaux investis sur le continent dans les années 1990 : 80% des IDE en 1992. Les Chinois rerprésentaient au début des années 1990 seulement 1% de la population des Philippines, mais ils contrôlaient 35ù des capitaux investis dans le pays ; 2 à 3% des Indonésiens, mais 70% des capitaux privés ; 10% dees Thaïlandais, 50% du PNB national. Hors du japon et de la Corée du Sud, l'économie de le région est dominée par les Chinois.
La reconquête de Taiwan constitue la pierre angulaire de l’édifice hégémonique chinois : pas de puissance navale sans le retour de Taïwan dans le giron continental. L’île a été occupée puis colonisée par le Japon à partir de 1895. Libérée en 1945, elle a été investie en 1949 par les forces nationalistes de Tchang Kai Chek qui en ont fait la « Chine nationaliste », l’autre Chine, seule reconnue par la communauté internationale jusqu’en 1972, date du retour à l’ONU de la Chine de Mao, avec le soutien des USA de Nixon, premier président à établir un accord avec les communistes chinois (1972), dans l’idée d’obtenir une alliance de revers contre l’URSS. L'idée est que la Chine est avant tout une entité culturelle définie par une langue, une « orthopraxie » rituelle, et un attachement à des valeurs considéres comme typiquement chinoises. Dans les années 1990 la réintégration graduelle de Hong Kong a servi de terrain d'essai du retour des anciens comptoirs dans le giron continental. Dès 1993, les investissements de Chinois du continent à HK dépassaient ceux des occidentaux, préparant la relève politque de 1997. Avant 1980 le premier client de Taïwan, ce sont les USA, à partir des années 1990 c'est la Chine qui devient le premier débouché des industriels taïwanais. Néanmoins, à partir de 1995, les déclarations du président Lee Teng-hui dans le sens d'une affirmation formelle de l'indépendance de l'île ont conduit le continent à durcir sa position par rapport à Taipeh
Tant que la menace soviétique était immédiate, la Chine s’est accomodée de la présence militaire américaine dans l’île rebelle. Depuis 1991, les ambitions territoriales chinoises se sont réveillées : de là une politique d’armement tous azimuts et des manœuvres navales, accompagnées de tirs de missiles à proximité du territoire insulaire. Les Chinois promettent le respect du principe « un pays, deux systèmes » déjà expérimenté avec Hong Kong. Mais c’est précisément sur ce point que les réticences taiwanaise sont les plus fortes : la mise sous coupe réglée de l’ancienne colonie britannique et le contrôle exercé par le Parti Communiste sur les rouages du pouvoir démocratique hérité de la colonisation font craindre aux Taiwanais la perte de leurs libertés fondamentales dans la réunification. Par ailleurs, les conséquences économiques d’une réunification seraient désastreuses, dans un premier temps pour l’île, qui aurait à charge de fiancer alors le développement économique du continent, comme la RFA l’a fait au profit de l’ex-RDA. La situation qui prévaut actuellement est celle d’une aspiration à l’indépendance de l’île, ce qui serait considéré par Pékin comme un casus belli. Dans la perspective d’une indépendance probable, l’île doit pouvoir compter sur l’appui des USA ou se défendre seule, ce qui suppose l’acquisition à plus ou moins long terme de la bombe nucléaire. La Chine ne tolèrerait jamais une telle évolution qui conduirait à avoir un Japon bis à ses portes. La situation semble bloquée, ce qui fait l’affaire des USA qui peuvent jouer le rôle de gardien de l’autonomie taiwanaise et de temporisateur des velléités irrédentistes.

Les limites de la Chine
Limite stratégique
La posture du « Milieu » a valu à la Chine de considérer le reste du monde comme une périphérie qui vaut d’être tenue à distance et qui est irrémédiablement irréductible à la civilisation chinoise. De là le confinement géographique de la civilisation, sa limitation aux plaines et aux vallées de la partie orientale du territoire. De sorte que l’expansionnisme chinois est obligé de s’exercer à l’intérieur même de ses frontières : au (Tibet) ou au détriment de voisins déjà solidement constitués en Etats (Viet Nam, Inde, Russie). La Chine ne peut par ailleurs compter sur aucun allié sûr. Ni la Russie, ni le Pakistan ne peuvent jouer ce rôle. La Russsie a ses propres ambitions de puissance, le Pakistan est pays musulman au pouvoir instable, mais c’est une puissance nucléaire, donc non négligeable. La Corée est un cas à part. Le nord de la péninsule est encore occupé par un régime stalinien qui ne doit sa survie qu’à l’aide économique chinoise, mais les activités nucléaires de la Corée du nord en font un « «Etat voyou » stigmatisé par les USA qui cherchent à obtenir le gel du programme nucléaire coréen. La Chine profite de sa position de seule interlocuteur recevable à PyongYang pour se faire valoir aux yeux de la diplomatie américaine. La Chine est constamment à la recherche d’un ancrage dans la région, de la son soutien idéologique à des régimes musclés comme c’est le cas en Malaysia, en Indonésie, à Singapour.
Limite technologique
La Chine accuse un retard important par rapport aux nations occidentales. Le pays est devenu puissance nucléaire à partir de 1954 ( ?) grâce sans aucun doute à la technologie russe, dans l’idée de faire contre-poids à la puissance de feu des USA dans le monde. Mais à partir de 1962 la Chine rompt avec la Russie et se propose comme une troisième voie entre les deux blocs. En lançant en avril 2004 un homme dans l’espace, la Chine a fait montre d’une capacité technologique sans complexe, mais il y encore loin entre elle et les USA. La pluoart des brevets sont occidentaux et les Chinois ont besoin de remonter plus avant la filière technologique avant de compter comme puissance planétaire. La principale limite de la puissance chinoise, c’est la faiblesse de la marine : tant que le pays ne sera pas en mesure de contrôler les mers bordières, il restera sous la menace directe de ses voisins : le territoire chinois est à portée de canon du Japon, de Taiwan et de la Corée du Sud, pays alliés des USA et qui tiennent d’autant plus à l’abri nucléaire américain que les ambitions régionales de la Chine semblent démesurées.
Limite financière
La Chine est certes le premier pays pour les IDE dans le monde (plus de 50 milliards de dollars par an), mais cela constitue en soi une perte d’indépendance financière. Les FMN ont tendance à considérer la Chine comme un pays atelier vers lequel elles délocalisent les tâches les plus élémentaires, à la recherche du meilleur coût de main d’œuvre, ce qui confinerait l’industrialisation chinoise à des secteurs gros créateurs d’emplois, mais à faibles retombées technologiques. C’est donc à l’Etat chinois qu’il revient de faire les investissements nécessaires dans les domaines de pointe, au besoin en créant des joint ventures avec des firmes étrangères.




D- Le Japon est également un allié de poids dont la situation a basculé depuis la fin de la guerre Froide. Autrefois pays la ligne de front vis-à-vis de l’URSS dont il permettait de surveiller de près les activités maritimes et les arsenaux militaires, le pays a perdu de son importance stratégique.
Le poids moral de la défaite de 1945 : les relations avec les Etats voisins sont entachées par le souvenir des invasions de la fin du XIX au milieu du XX siècle. La Chine, la Corée, les Philippines, l’Indonésie, Taiwan, le Viêt-Nam, etc. ont pour réflexe de se mettre d’accord dès qu’il s’agit de limiter les ambitions de la puissance japonaise dans la région. Les visites rituelles du premier ministre Koizumi au temple de Yakusumi, où reposent les restes de certains généraux de la Seconde Guerre Mondiale, suscitent dans la région la colère des foules. L'occupation japonaise des pays de l'Asie de l'Est et du Sud-Est a donné lieu, non seulement au pillage des territoires, pour approvisionner la métropole, mais également à des massacres, des servitudes humiliantes, comme les femmes coréennes obligées de se prostituer pour satisfaire les troupes japonaises stationnées dans la colonie.
La puissance économique et le rayonnement sur le reste de l’Asie contraste avec l’absence d’armée digne de ce nom (les forces servant seulement pour l’autodéfense).
L’allié privilégié des USA dans la région : face à la Chine revancharde, le Japon ne peut compter durablement que sur les USA pour assurer sa défense. Le pays a dû envoyer des troupes en Irak, mais leur rôle est celui d’assurer la logistique et les soins médicaux. Les pays voisins envisagent avec beaucoup de réticences l’idée d’un Japon totalement débarrassé de ses contraintes en matière d’armement. Le pays possède suffisamment de savants et de moyens pour élaborer sa propre bombe nucléaire, mais cela ferait tellement basculer l’équilibre des forces que personne, pas mêmes les USA ne peuvent laisser la bride sur le cou à l’Etat-Major japonais.
La recherche de nouvelles sources d’approvisionnement suppose une diplomatie plus active, plus indépendante de celle des USA,,mais la marge de manœuvre est très étroite : en Afrique, en Australie, en Iran notamment, les Japonais cherchent à consolider leurs sources d’approvisionnement en matières premières, indispensables à l’activité économique du pays.




E- Une périphérie pacifiée, sous contrôle : l’Amérique Latine
Le dispositif ancien
Une région dominée économiquement et politiquement par les USA Pendant la Guerre Froide l’alliance avec les Usa est sans faille. 1947 signature du Traité de Rio qui jette les base d’une défense mutuelle entre les pays américains. 1948 fondation de l’OEA. Pendant la tension avce l’URSS les USA soutiennent des régimes corrompus et véreux au prétexte que ce sont des alliés sûrs : Batista de Cuba, Somoza du Nicaragua, Trujillo de La R Dominicaine, Duvalier d’Haïti, Pinochet du Chili, etc. Ce soutien inconditionnel à des régimes impopulaires entraîne la radicalisation de l’opposition en guérilla soutenues par le bloc soviétique par Cuba interposée.
En 1959 la victoire de la Révolution cubaine ouvre une brèche dans le monolithisme occidental latinoaméricain. Castro bénéficie des largesses du gouv soviétique qui veut faire de Cuba une vitrine de la révolution en A latine, d’où l’exclusion de ce pays de l’OEA en 1962 et l’embargo décrété par les USA pour l’isoler des voisins. Les guerrillas ont contesté l’ordre néocolonial et autoritaire imposé par les militaires au pouvoir. Les Usa interviennent à plusieurs reprises pour rétablir l’ordre en 1965 à Santo Domingo, en 1983 à la Grenade , en 1989 au Panama, en 1994 et 2004 en Haïti. Il s’agit toutes les fois de faire valoir la volonté des USA contre celle du gouvernement légitime du pays.
La décennie 1990 a été marquée par une vague néolibérale qui a entraîné la paupérisation de franges entières de la société dans les pays les plus engagés dans la voie de la privatisation : Argentine, Pérou, Mexique, Brésil. Dans ces pays, la classe moyenne a été la principale victime des réformes, grossissant la classe des plus pauvres par un processus d’évolution descendante qui a provoqué des scènes d’émeute en Argentine en décembre 2001.
1992, la création du Mercosur : volonté de faire contre-poids à la superpuissance yankee
1994 l’entrée du Mexique dans l’Alena et la candidature du Chili marque les limites de l’exercice : au-delà de la communauté de langue et de religion, les pays latino-américaines ne constituent pas un bloc homogène capable de limiter au sud l’expansion du modèle nord-américain.
2004 signature (ratifiée en septembre 2005) de la RD-CAFTA, accord de libre-échange entre les USA, la République Dominicaine et les cinq républiques d'Amérique Centrale : Guatémala, Honduras, Salvador, Nicaragua, Costa Rica.
Des signes de craquements apparaissent
La théologie de Libération qui fut pendant plusieurs décennies la clé de voûte des rébellions régionales aura réussi à porter au pouvoir des leaders charismatiques qui ont tous en commun de reconnaître en Fidel Castro un modèle et un mentor.
En Haïti, avec Aristide en 1991, au Venezuela avec Hugo Chavez en 1998, au Brésil avec Lula en 2002, en Bolivie le leader syndicaliste des cocaleros Evo Morales en décembre 2005, on a vu arriver au pouvoir des hommes dont le discours met ouvertement en cause le leadership américain sur la zone et prônent une révision radicale de la distribution des richesses.
La tenue à Porto Alegre, dans le sud du Brésil d’un forum qui se donne comme une solution de rechange à la mondialisation donne symboliquement à ce pays un rôle de phare dans le concert latino-américain. Le gouvernement de Lula a apporté un appui décisif à Chavez confronté à la contestation de la rue. Les Usa souhaitent ouvertement le renversement du régime, les autres pays voisins soutiennent le régime malgré une forte opposition intérieure : au nom du respect de la démocratie.
Mais ni Aristide, ni Chavez, ni Lula ni même Castro ne peuvent représenter un réel danger pour les intérêts américains dans la région. La véritable menace vient des mouvements de guérilla liés au narcotrafic : en Colombie, les FARC et le M19 continuent de défier le pouvoir central depuis plus de trente ans. Les USA participent de près à la guerre contre les rebelles car leurs mouvements menacent doublement les intérêts américains : dans le pays, par la destruction des infrastructures de production, aux USA même par l’introduction dans le pays de la drogue qui sape la cohésion sociale du pays.
En octobre 2005, la conférence de lancement de la ZLEA, à Mar del Plata est un échec à cause de la croisade anti américaine lancée par le président Hugo Chavez contre George Bush. Le Venezuala propose de créer un contre-projet d'intégration appelé ALBA.


le maintien de foyers de tensions majeures :
L’hégémonie américaine s’accommode d’une cogestion des affaires du monde dans le cadre de l’Onu. Les Usa ont besoin de la caution de cette organisation internationale pour couvrir d’un voile pudique des actions qui sont dictées par leurs seuls intérêts. Le modèle usuel des puissances du passé, structuré selon une hiérarchie pyramidale est dépassé. Les Américains inaugurent l’ère de la domination complexe qui s’appuie sur un maillage planétaire au centre duquel se tiennent les USA. Le pouvoir s’exerce par le dialogue, la persuasion et la recherche d’un consensus formel même si en dernier ressort la décision est prise à Washington DC. Les pays nouvellement libérés du joug soviétiques cherchent à se trouver un abri à l’Ouest.




1- Les foyers anciens de tension : ils correspondent aux limites du bloc continental sino-russe, et aux confins des anciens empires disloqués.
les Balkans : l’occasion pour les USA de progresser dans une zone d’une importance stratégique primordiale pour plusieurs raisons : le pétrole de la mer Noire, la frontière sud de la Russie. Les Us ont des moyens de pression en Turquie et aident directement certains gouvernements régionaux à résister aux pressants appels de la Russie.
Les anciens empires : grec au sud, autrichien au nord-ouest, ottoman à l’est, russe au nord.
Soumise aux turcs à la fin du XIV sic, la région fut reconquise par les chrétiens à partir des empires russe et autrichien à partir du XVIII sic. Une région marquée par la récurrence des conflits: la propension moderne à créer des Etats-nations en lieu et place des empires a trouvé ici son expression la plus douloureuse par le passeg de sociétés multiethniques, sur le modèle méditerranéen, à des sociétés cloisonnées où la territorialisation des identités à donné lieu à des « purifications » ethniques, comme en Bosnie, au Kosovo, en Croatie.
Une région montagneuse caractérisée par l’extrême imbrication des populations concentrées dans les vallées et les bassins intérieurs. Dans cette région les Etats-nations sont encore de formation récente de sorte que l’on trouve un grand nombre de revendications fondées sur des spécificités ethniques, seul moyen de se dégager du ciment impérial. Tout fonctionne comme si la revendication ethnique longtemps réprouvée comme réactionnaire prenait sa revanche sur les ruines des empires. Ainsi le délitement de la Yougoslavie a donné lieu à l’émergence de nouveaux Etats sur la base des clivages religieux et linguistiques qui avaient disparu un temps sous la houlette du pouvoir fédéral : la Slovénie proche historiquement de l’empire de Habsbourg, la Croatie catholique, la Bosnie (musulmane)-Herzégovine, la Macédoine, la Serbie et le Montenegro orthodoxes. Ce sont les Usa qui ont trouvé finalement le moyen de ramener la paix dans la région, en obligeant à une alliance stratégique les croates et les musulmans dans le cadre de la Bosnie-Herzégovine (accords de Dayton 1995), et en intervenant au Kosovo (1999) pour mettre fin à la répression par les Serbes des revendications nationalistes albanaises. Les animosités régionales datent d’avant la guerre froide, et elles ont été longtemps occultées par la priorité donnée au combat idéologique entre les deux blocs. Mais les rancœurs sont trop anciennes pour disparaître sans un réaménagement complet du dispositif des frontières. Pour l’heure les ambitions serbes ont été réduites à néant et le pays a perdu toute ouverture sur la mer. La politique de Milosevic aura eu pour résultat la régression des frontières serbes et la mise sous tutelle du territoire après une guerre désastreuse contre l’Onu. L’entrée prochaine de la Roumanie et de la Bulgarie dans l’Otan achève le processus d’encerclement stratégique opéré par les Usa autour de ce pays rebelle.
Les risques de dérapage persistent : entre la Grèce et la Macédoine, la Grèce et l’Albanie (plusieurs centaines de milliers d’Albanais émigrés vivent dans des conditions précaires dans la province de l’Epire, nord de la Grèce), la Serbie et le Montenegro, la Serbie et le Kosovo, la Grèce et la Turquie.
Dans cette partie de l’Europe, l’Etat est de création récente et repose sur des bases encore fraîches où les données liées à la langue, la religion jouent un rôle de premier ordre qui semble exclure les autres. Nous sommes ici loin du modèle occidental, laïc et multiculturel.
le Caucase, une région caractérisée par l’imbrication des peuples et le grand dérangement produit par l’effondrement de l’empire. Certains peuples sont entrés en guerre contre le pouvoir central ou local bénéficiant d’appuis plus ou moins ouverts de l’extérieur ou de Moscou. Les conflits opposent les Arméniens aux Azéris, les Ossètes du Sud et les Abkhazes aux Géorgiens, les Tchèchènes aux Russes. Ceux-ci ne veulent pas de redistribution des cartes dans une région qu’ils occupent depuis deux siècles. L’indépendance de l’Azerbaidjan, lié à la Turquie par la langue, a été une avancée pour les Us qui ont négocié le passage d’un oléoduc parallèle à la frontière russe pour évacuer le pétrole de la mer Caspienne. Les forces us sont présentes en Géorgie. Signe de l’affaiblissement des positions de Moscou dans la région, ou d’un partage des zones d’influence entre les deux puissances.

le Proche-Orient : la région doit son explosivité à la supreposition de plusieurs conflits dont chacun puise à des échelles différentes de temps et d’espace. Trois questions constituent la pomme de discorde fondamentale de la région : le pétrole, l’eau et la terre.
Le pétrole
La richesse de la région en hydrocarbures ne doit pas masquer la très inégale répartition de cette ressource dans les différents territoires. Les pays comme l’Egypte, la Turquie, la Syrie, et qui abritent des centres urbains majeurs pour la culture musulmane (Istanbul, Le Caire, Damas) sont dépourvus de richesses suffisantes pour couvrir leurs propres besoins. Les plus gros producteurs-exportateurs sont également les pays les moins peuplés (Koweit, Qatar, EAU, Arabie Séoudite). Cela entraîne des tensions au niveau des frontières nationales, chaque pays convoitant les richesses du sous-sol du voisin (Iran-Irak)
L’Arabie = 25% des réserves de la planète, Irak = 15%, EAU, Koweït et Iran, cinq pays concentrent les 2/3 des réserves connues de pétrole. Les Us contrôlent déjà l’Arabie le Q8 et les EAU, mais l’Iran échappe à leur contrôle. La région produit 30% du brut mondial. L’importance stratégique de cette région pendant la guerre froide s’est renforcée avec l’effondrement soviétique et la volonté Us de la contrôler sans partage. Ce sud-ouest asiatique est d’une importance vitale pour l’occident et les Usa. Ceux-ci ont réussi à enserrer la région dans un réseau de bases militaires y compris dans les anciennes républiques soviétiques d’Asie Centrale. A travers le CCG (conseil de coopération du Golfe) les Us bénéficient d’un appui sans faille des régimes en place dans les pays comme Arabie saoudite, Q8, Oman EAU Bahreïn, l’Arabie utile qui entoure le golfe persique et le détroit d’Ormuz face à l’Iran.

En revanche la région manque d’eau. Les fleuves qui la traversent sont autant de sources de conflits entre les peuples riverains : Tigre, Nil Euphrate, Jourdain, Litani. Les besoins croissent à un rythme plus élevés que les ressources qui restent statiques ou qui s’épuisent de jour en jour du fait du pompage. Le Q8 grâce au pétrole a des usines de dessalement de l’eau qui fournissent 100 % de l’eau consommée sur place. Le GAP (grand projet anatolien : 22 barrages pour irriguer 1,7 millions d’ha et produire de l’électricité) est une pomme de discorde entre la Turquie et ses voisins irakien et syrien qui voit leur part des ressources hydriques se réduire comme une peau de chagrin depuis la mise en route par la Turquie de son projet hydraulique.
Entre Israël et la Jordanie la question est également épineuse, les Israéliens puisent bien plus que leur dû dans les eaux frontalières, ruinant l’agriculture des ses voisins palestinien et jordanien. L’une des raisons qui empêchent la proclamation d’un Etat palestinien indépendant est précisément le difficile partage des ressources hydriques.

La terre est un sujet de conflit, à plus forte raisons lorsque les revendications participent de légitimations qui s’excluent mutuellement. La plus brûlante de ces questions, c’est la question israélo-palestinienne ,car elle a une double dimension coloniale et culturelle. Les intérêts des Usa les obligent à ménager Israël tout en ne décevant pas leurs alliés arabes ou musulmans (Egypte, Arabie Saoudite, etc.).
La région est une mosaïque de peuples et de cultures aux revendications insatisfaites. Une mosaïque de peuples : arabes, persans, turcs, juifs,
Mosaïques de langues et de religions : tous les arabes ne sont pas musulmans, etc.
Les Kurdes entre 25 et 45 millions de personnes réparties entre quatre Etats, et qui revendiquent leur droit à l’indépendance depuis des décennies sans succès. 50% en Turquie, 25% en Iran, 15% en Irak et 5% en Syrie. Le Kurdistan prévu aux traités de Sèvres 1920 n’ »a jamais vu le jour. Depuis 1992, un Etat Fédéré Kurde a été établi de facto dans le nord de l’Irak avec l’appui des Us. Cette zone fait peur aux Etats voisins qui ne veulent pas voir l’exemple faire école.
les Palestiniens, devenus apatrides en 1948 avec la création de l’Etat d’Israël : c’est le début de l’exode, les Palestiniens sont alors massivement expulsés de leur pays 800 000 au total. Créé en 1964, l’OLP entend donner une patrie aux expulsés et aux Palestiniens de l’intérieur.
Les colons Israéliens sont plus de 400 000 dans les territoires occupés. Mais les Palestiniens représentent près de 20% des 6 millions d’Israéliens.
1987 première Intifada. Création du Hamas rival de l’OLP dans les Territoires. Le conflit dure quatre ans, radicalisé par la guerre du Golfe en 1991. Le soutien palestinien à Saddam est un désastre pour la cause après la défaite de l’Irak au Koweït.
1988 l’OLP reconnaît et proclame un Etat Palestinien.
1993 accords d’Oslo qui prévoient la création d’un Etat palestinien indépendant dans les cinq ans.
Les conflits anciens (1948- 67- 73- 82) n’ont pas fait avancer la cause palestinienne. Mais Israël est aujourd’hui dans une impasse que résume les propos de Ariel Sharon : »la guerre de 1948 n’est pas achevée ». Cependant en août 2005 Israël démantèle unilatéralement ses installations de Gaza et oblige les colons à déguerpir. Cette « libération » fut fêtée comme un fait de guerre par les milices palestiniennes du Hamas, principales forces armées dans le territoire.
La question : le droit a l’existence d’Israël est-il compatible avec le retour des réfugiés et de leurs descendants dans un territoire dont ils ont été chassé au motif d’y installer des juifs déplacés depuis parfois plus de mille ans ? Pour les Arabes, les Israéliens sont des usurpateurs au même titre que les colons européens en Afrique au XIX sic. Ils veulent reprendre la terre sacrée d’Allah aux infidèles.
Les Usa par leur soutien à Israël provoquent la colère et la méfiance des populations, mais les régimes en place, tous dictatoriaux, ne tiennent le plus souvent qu’avec le soutien armé des Us qui les oblige à une alliance contre-nature : Egypte et Jordanie, ont signé la paix séparée avec Israël en échange de l’aide économique massive des Us.
Deux mémoire ici s’affrontent, deux légitimités ancrées dans un même berceau par l’histoire.
Au-delà d’Israël et de la Palestine, c’est toute la région qui est en proie aux incertitudes à cause de la double équation de l’eau et du pétrole.

l’Himalaya :l’Inde et le Pakistan, tous les deux puissances nucléaires se font face depuis 1947 et se disputent des arpents d’Himalaya. L’enjeu : le contrôle des hautes vallées, des cols qui permettent de passer d’un versant à l’autre de l’Himalaya. Source des grands fleuves que sont l’Indus et le Brahmapoutre.
Le Pakistan est à l’instar de l’Inde un pays hétérogène physiquement et culturellement. Entre les baloutches, les cachemiris, les sindis, les penjabis, etc. l’islam est le seul ciment. Le régime est obligé de composer avec le pouvoir des islamistes car la religion joue un grand rôle dans la constitution d’une identité nationale face à l’Inde. Un pays courtisé par les Us à cause de sa frontière commune avec l’Iran et parce que l’Inde fut longtemps un allié de l’Urss. Le Pakistan soutient militairement depuis 1989 la lutte des musulmans du Cachemire soulevés contre le pouvoir central
Un conflit qui remonte au MO, lorsque l’inde moghole s’est mise en place comme une avancée des cultures musulmanes sur les marges occidentales de l’hindouisme.
Ce conflit se nourrit également des récriminations de la minorité musulmane qui représente tout de même plus de 100 millions de personnes en Inde, minorité qui fait souvent l’objet de pogrom de la part de la majorité hindoue. L’arrivée au pouvoir en 1998 du BJP qui proclame l’ Hindutva, une indianité fondée sur la religion hindoue et qui considère les musulmans comme des apatrides.
Dans ce conflit le Pakistan est soutenu par la Chine qui a également des différends frontaliers avec l’Inde : l’Aksai Chin occupé par la Chine et revendiqué par l’Inde, l’Arunachal Pradesh occupé par l’Inde et revendiqué par la Chine.
Des changements sensibles : La diplomatie sanitaire (aides mutuelles en cas de catastrophe naturelle ex après le tremblement de terre d'octobre 2005 qui fit plus de 50 000 morts au Pakistan, l'Inde offrit une aide humanitaire que le Pakistan accepta, non sans avoir hésité dans un premier temps. Cela rappelle, toutes proportions gardées le réchauffement des relations entre la Grèce et la Turquie après le violent séisme d'Izmir. La Turquie avait accepté la main tendue du voisin dans un élan de solidarité d'autant plus sincère que la Grèce a été victime elle-même des mêmes maux.


2- Les nouveaux foyers de tension :
Les nouveaux foyers de tension sont pour la plupart des brasiers anciens ou latents réactivés par le retour sur le devant de la scène de conflits motivés par des considérations politiques, économiques et culturels. La Guerre Froide, par la polarisation idéologique du débat avait cimenté en blocs homogènes et antagoniques un monde qui reste caractérisé par l’hétérogénéité et la fragmentation. Cette réalité sous-jacente tend à s’exprimer au grand jour, introduisant une instabilité nouvelle dans des régions jusque là restées à l’écart des grands bouleversements du monde.
La Russie et le CEI
-un empire fondé sur la force et la conquête
-un empire slave et orthodoxe (contre les Mongols, contre les Ottomans)
-un empire universaliste et prolétarien (« prolétaires de tous les pays unissez-vous » Marx)
-des marges mal affermies : c’est par la force (Budapest 1956, Prague 1968) que la Russie soumet ses alliés. Expansion finale en Afrique par Cuba interposée. Le bourbier de l’Afghanistan
-un empire totalitaire : bureaucratie et centralisation excessive ont eu raison de l’efficacité de l’empire. Il y a eu implosion de la structure économique et sociale. Il n’est restée que la structure militaire, comme une coquille vide.
-Un Etat en transition de la marge orientale de l'Union Européenne.
La Russie, héritière moralement et politiquement de l'URSS n'a pas totalement renoncé à sa vocation impériale. Les nouvelles ambitions russes ont trait à la mise en valeur des colossales richesses du sous-sol, du gaz et du pétrole surtout, pour financer le développement économique du pays. Cela passe par la définition de nouvelles relations avec les pays de l'étranger proche.


Le continent africain
Algérie, Sahara Occidental, Congo, Centrafrique, Cote d’Ivoire.
Son PIB est équivalent à celui de la Belgique. En 2000, elle représentait seulement 2 % des échanges internationaux. Une marge à l’échelle de la politique internationale, mais un potentiel explosif à cause des problèmes laissés en suspens et à cause de l’irréalité des frontières héritées de la colonisation. Au regard de la superpuissance américaine, le continent africain est encore un continent méconnu, parce que longtemps resté chasse gardée des métropoles européennes qui faisaient de leurs relations avec leurs anciennes colonies une affaire « intérieure ».
Le dispositif ancien : La prégnance des structures anciennes est très forte. C’est elle qui explique la récurence des conflits tribaux et/ou religieux :

Le trait dominant est l’insularité relative des civilisations africaines. Il n’y a pas eu d’échanges à grande échelle avec les autres civilisations de régions complémentaires qui auraient pu enrichir le patrimoine technique et les structures d’encadrement. Le rêve de Pierre Gourou était de répandre en Afrique noire l’usage de la brouette chinoise. Mais les Africains préfèrent passer directement à la mobylette. le nord et l’est ont subi l’influence des cultures musulmanes arabe et persane. Mais c’est par le biais de l’esclavage et du travail servile que l’Afrique est entrée en contact avec le reste du monde. Près de 50 millions d’Africains en cinq siècles. Cette ponction est responsable d’un désastre humain sans précédent : pour un captif qui arrivait en Amérique, combien de tués pendant la capture, combien d’étouffés dans la cale des navires négriers ? Ces influences croisées ont laissé des traces. On peut ainsi faire apparaître une ligne sinueuse qui sépare d’est en ouest les pays à majorité musulmane au nord et les pays chrétiens et animistes au sud. Mais il arrive que cette frontière coupe en deux des territoires nationaux, entraînant des conflits sanglants entre les membres des différentes communautés. C’est le cas au Nigéria, au Tchad, au Soudan, en Egypte, en Côte d’Ivoire, en Tanzanie, au Mozambique, etc.
l’opposition entre les éleveurs des savanes et des steppes/ agriculteurs des forêts. Cette opposition est l’une des plus nettes. Les éleveurs, souvent nomades et transhumants ont exercé longtemps un ascendant sans mélange sur les populations sédentaires. Les Peuls et les Targi ont pu ainsi exercer leur domination sur les agriculteurs bantous de la frange sahélienne. On retrouve le même schéma en Afrique des hautes terres, au Rwanda et au Burundi, dans la relation entre les nilotiques (Tutsi) et les bantous(Hutu). Cela se traduit localement par l’opposition entre les pays vivriers (savaniens) et les pays de plantation (forestiers). Cela entretient encore aujourd’hui des mouvements migratoires à l’échelle régionale : du Burkina, du Mali, du Niger à la Côte d’Ivoire, au Libéria, au Ghana.
Les vieux centres de pouvoir restent limités dans leur rayonnement/ émiettement des structures localisées et des chefferies tribales qui se neutralisent mutuellement. Les cas de vieux Etat-Nations sur le modèle classique occidental sont rares : l’Egypte, l’Ethiopie, le Maroc. Les plus vieilles nations africaines appartiennent à une sphère de civilisation qui les place dans l’aire de rayonnement des cultures méditerranéennes et orientales. L’Egypte a beaucoup reçu des influences mésopotamiennes, l’Ethiopie a été christianisée dès le IV siècle de notre ère, par des grecs, le Maroc est l’héritier des souverains alaouites qui ont rayonné sur la péninsule ibérique également. Ce sont des pays au passé prestigieux de vieil empire. Mais ni l’Egypte, ni le Maroc, ni l’Ethiopie n’ont eu suffisamment de puissance pour étendre leur domination au-delà du pays utile. Mis à part le Soudan, allié malgré lui de toute date du Caire, le Sahara occidental pour Rabat, et l’Erythrée voisine pour l’Ethiopie, ces pays n’ont pas su étendre leur aire d’influence. Ils ont su échapper à la colonisation directe, mais pas à la marginalisation par rapport aux métropoles coloniales européennes. Contrastant avec ce tableau : l’absence étonnante de structure d’encadrement capable de contrôler efficacement des régions stratégiques aussi importantes que le bassin du Congo, du Niger ou du Zambèze. Ces grands fleuves, qui auraient pu servir d’ossature à une organisation auto-centrée du continent, ont été appréhendés à partir de considérations étrangères mutilantes qui ont freiné l’émergence d’une dynamique intégrée qui aurait abouti à la constitution d’entités territoriales sans doute plus viables que les constructions artificielles issues de la décolonisation. Les recompositions territoriales se posent avec le plus d’acuité dans les régions o^l’émiettement du pouvoir a été le plus poussé. Les vieilles nations résistent mieux aux secousses de la redistribution des cartes entre les puissances.
Le dispositif colonial :l’Afrique est traditionnellement divisée en zones d’influences calquées sur le tracé des anciens empires.

la zone d’influence britannique : à l’est et au sud du continent, du Cap au Caire en passant par l’Afrique des Grands Lacs. Plus le Nigeria et le Ghana en Afrique occidentale. Pays membres du Commonwealth et liés au RU par des accords de défense qui autorisent les forces spéciales britanniques à intervenir pour restaurer l’ordre lorsque le régime en place est menacé, à l’intérieur comme à l’extérieur de ses frontières. Ces pays ont pour la plupart accédé à l’indépendance dans les années 1960 après des années d’autonomie interne
Le zone d’influence française : au Maghreb, à l’ouest du continent et le long des grands bassins versants que sont le Niger et le Congo. Les anciennes colonies, sauf l’Algérie et Madagascar ont accédé à l’indépendance sans violence. Les Français ont su y conserver des réseaux d’influence qui ont laissé intact l’ordre économique malgré les transferts de souveraineté et l’accession à l’indépendance. Une nouvelle élite, formée par le colonisateur et formée aux affaires dans les écoles de la métropole s’est prêtée au jeu de la coopération qui aura permis de sauvegarder les apparences de l’indépendance. Environ 7000 soldats français stationnent en permanence sur le continent dans le cadre d’accords de défense ou d’assistance. Les bases militaires françaises sont présentes à Djibouti, Mayotte, Réunion, Gabon, Centrafrique, Cote d’Ivoire, Sénégal. Les troupes françaises sont intervenues à plusieurs reprises pour mater des rébellions ou des invasions contre des pays alliés. Près de 200 000 Français expatriés vivent sur le continent.
La zone d’influence socialiste : elle comprend l’Ethiopie et les anciennes colonies portugaises. Plus la Libye. La chute de la dictature d’Hailé Selassie, la décomposition de l’empire colonial portugais en 1973 ont permis à l’URSS de faire sentir son influence sur le continent noir et de promouvoir des idées hostiles à la présence occidentale. Avec le relais de Cuba, l’URSS a soutenu les régimes marxistes d’Angola et du Mozambique contre les guérillas pro-occidentales soutenues par l’Afrique du Sud et la Rhodésie blanches. Près de 25 000 combattants cubains ont lutté aux côtés des forces gouvernementales contre les rebelles encadrés par l’occident (UNITA, RENAMO).
La Corne de l’Afrique : zone sensible entre toutes car voisine de la Mer Rouge et de la péninsule arabique, une zone marquée par la menace que l’Ethiopie et la Somalie socialiste ne cèdent des facilités de mouillage aux russes.
La nouvelle configuration régionale
La tendance est au redécoupage des frontières selon des critères ethniques et les intérêts économiques des Etats. La tension est vive entre le Nigeria et le Cameroun pour le contrôle de la péninsule de Bakassi riche en pétrole. Les invasions et les rébellions soutenues de l’étranger constituent une nouvelle pomme de discorde entre les Etats : Libéria et Côte d’Ivoire, Le Burkina et la Côte d’Ivoire, Le Congo et le Rwanda, l’Algérie et le Maroc.
Mais les conflits les plus virulents sont ceux qui traversent les Etats eux-mêmes et les déplacent de leurs socles. La recomposition touche alors à des symboles plus profonds où sont en jeu l’ethnie, la culture, la mémoire. L’Ethiopie s’en est trouvée coupée en deux depuis la sécession de l’Erythrée ; d’autres pays sont minés par des rébellions qui mettent ouvertement en cause la cohésion de l’Etat : le Soudan, le Congo, l’Angola, le Rwanda, le Burundi, le Sénégal, le Nigeria et la Côte d’Ivoire, pour ne citer que les plus notoires sont en proie à un processus de redéfinition des relations entre le pouvoir central et les composantes régionales sur des bases ethniques et religieuses qui font planer le risque de la balkanisation tribale du continent. Ces conflits dépassent le simple cadre national car ils comportent une composante culturelle qui peut embraser des régions entières.
Le Congo : riche en cuivre, en cobalt, or et diamant attise la convoitise des voisins. D’où l’implication dans la guerre civile de pays comme l’Ouganda et le Rwanda d’un côté, de l’Angola et du de l’autre. Ces pays ont des intérêts divergents et cherchent à faire avancer leurs visions dans la redistribution des cartes dans le pays voisin.
Cette rivalité recoupe celle des peuples bantous de l’Afrique centrale aux peuples nilotiques de l’Afrique de l’Est.
Le Nigeria : pays le plus peuplé du continent avec plus de 120 millions d’habitants. Pays le plus riche en pétrole et le plus industrialisé après l’Afrique du Sud. Trois ethnies dominantes, les yoruba, les Ibo et les haousssa. Le nord est à majorité musulmane, le sud est à dominante chrétienne. Cette même limite symbolique traverse d’E en O les autres pays du Sahel où l’islam fait des progrès rapides. Cela entraîne des tensions avec les populations chrétiennes souvent victimes de pogroms.
Le Soudan : un pays riche en pétrole, mais miné par la rébellion du sud qui réclame son indépendance sur une base ethnique et religieuse. Le nord est arabe, musulman et blanc, le sud est bantou, animiste ou chrétien. Le conflit est suivi avec intérêt par des voisins qui ne se font pas faute d’y soutenir des alliés : Libye, Egypte d’un côté, Ouganda et Ethiopie de l’autre. L’implication du gouvernement soudanais dans les réseaux terroristes internationaux place ce pays dans l’axe du mal défini par les USA.
L’Algérie : cette ancienne colonie française a accédé à l’indépendance au terme d’une guerre de libération qui dura de 1954 à 1962. Après avoir été un pilier du mouvement des non-alignés, le pays est entré dans un cycle de turbulence dû à la montée de l’islamisme politique à la fin des années 1980. En 1988 débute une guerre civile qui fait de ce pays le maillon faible d’un dispositif régional qui s’il basculait remettrait en cause l’équilibre du continent tout entier. Le pays est riche en pétrole et gaz naturel, c’est le plus peuplé du Maghreb et le principal membre de l’UMA. D’où le soutien sans complexe de la France illustrée par la visite d’Etat que vient d’y effectuer Jacques Chirac en mars 2003.
Perspectives africaines
Les solidarités anciennes semblent révolues. La démocratie fait de plus en plus partie des exigences des pays donateurs pour obtenir les aides économiques. Le Discours de La Baule (1983) au cours duquel F Mitterrand menace de couper l’aide aux dictateurs marque un tournant dans les relations de la France avec ses anciennes colonies.
Mais de nos jours ce sont les pays eux-mêmes qui secouent le joug ancien : en Côte d’Ivoire, ce sont les derniers du colonialisme qui sont remis en question par la foule qui envahit les rues à l’occasion de manifestations antifrançaises. Au Congo Brazzaville idem. Au Zimbabwe, les attaques contre les Blancs sont directement proportionnelles aux critiques adressées par le gouvrnement britannique à la dictature autocrate de Mugabe à Harare.
L’Afrique du Sud, géant économique du continent (30 % des es exportations) après avoir montré de façon exemplaire l’issue de la décolonisation intérieure en douceur donne des signes de fragilité. La réconciliation symbolique entre Noirs et Blancs n’a pas encore donné lieu à la redistribution des richesses à laquelle aspire la majorité noire du pays. C’est au pris d’une séparation renforcée entre les quartiers riches et les quartiers pauvres, matérialisée par des barrières métalliques et des clôtures barbelées que se fait la reconstruction de la nation arc-en-ciel. Les turbulences du Zimbabwe voisin peuvent avoir des répercussions inattendues sur le pays. Mais en lançant la Nouvelle initiative pour le développement de l’Afrique (Nepad) l’Afrique du Sud a pris la tête d’un mouvement de renaissance qui par un engagement de plus en plus actif dans la résolution des conflits régionaux : en RDC, en Angola, au Mozambique, etc la diplomatie sud-africaine joue la carte de l’apaisement. L’ambition du pays étant de devenir, à terme, le gendarme de la région. Déjà, sur le plan économique, l’aire de chalandise des grands ports sud-africains s’étend à l’Afrique centrale, à la RDC et au Centrafrique.
La création de l’Union Africaine, pour remplacer l’OUA, marque la volonté de dépasser les clivages traditionnels et de relancer l’idée d’un vaste marché commun, sur le modèle de l’UE, afin de renforcer l’attractivité des économies africaines par rapport aux concurrents asiatiques.



L’Asie Pacifique
Deux pays semblent particulièrement sensibles : l’Indonésie et l’Australie. Pour des raisons très opposées, l’un est menacé d’implosion, l’autre d’invasion par ses voisins.
Le dispositif ancien
Deux pays alliés de l’occident et qui traditionnellement entretiennent des relations dénuées d’hostilité.
L’Indonésie est un archipel de plus de 13 000 îles et plus de 200 millions d’habitants divisés entre une majorité musulmane et des minorités hindouiste (à Bali) ou animistes (Kalimantan, Irian Jaya, etc.). La mouvance islamiste a crée un front de contestation de la présence occidentale qui prend des formes virulentes. Les tendances irrédentistes sont nombreuses, mais l’éclatement du pays rendrait ingérable le transit dans l’archipel en passe de devenir un carrefour majeur du commerce international.
Timor a accédé à l’Indépendance en 2002.
L’Australie essaie de jouer un rôle régional dans le sillage des Usa dans la région. Mais c’est un pays immense et vide d’hommes dans une région où les densités humaines atteignent parfois 1000 habitants au Km2. La politique migratoire qui a longtemps limité aux seuls blancs l’accès du territoire a rendu difficile l’intégration de l’Australie dans le concert régional. Combien de temps durera cette exception européenne ?

La Corée du Nord
Ce pays est le dernier vestige de la guerre froide. L’existence du pays tenait avant tout à la rivalité entre les deux blocs. Mais le nationalisme tenace l’a fait durer au-delà de la référence aux deux blocs.
Pays pauvre et isolé, la Corée du Nord peut encore compter sur la Chine qui s’en sert comme d’un moyen de pression sur les Usa pour les forcer à se retirer de la péninsule coréenne. Plus de 50 000 Us sont stationnés en permanence dans la région.
En se dotant de l’arme nucléaire, la Corée se pose en menace pour les intérêts Us dans la région, ce qui arrange les affaires de la Chine qui trouve encombrant ce voisinage.


G- Les angles-morts et l'anti-monde
Etats en faillite où la communauté internationale exerce un droit autant qu’un devoir d’ingérence : nouveaux terrains d’une démocratie planétaire en gestation.
Somalie
Afghanistan
Kosovo
Haïti

Le terrorisme, sous toutes ses formes représente une forme d’insécurité à laquelle nul n’était habitué et qui dévoile de nouveaux comportements hégémoniques comme de vouloir établir un classement des pays selon une moralité universelle qui laisserait d’un côté les bons et de l’autres les Etats voyous : l’Afghanistan, l’Iran, le Soudan, La Corée du Nord. Ces petits n’ont pas vocation à remplacer un jour la puissance hégémonique mais ce sont des pays pivots : de leur contrôle dépend l’équilibre global du dispositif hégémonique planétaire.


La mondialisation économique et financière


1- Les échanges entre les pays, les flux de biens et de marchandises ont pris une telle ampleur qu’il est peu de régions du monde qui échappent de près ou de loin aux réseaux des relations qui semblent s’établir à travers la planète. Les échanges entre les pays augmentent plus rapidement que le volume de la production. Le commerce est devenu la locomotive de l'économie planétaire. Ce processus s’accompagne de l’enrichissement de certains pays et de la redistribution des profits à une échelle inconnue jusqu’alors. La mondialisation apporte un regain d’activité, un afflux de capitaux et une convergence des biens à une échelle qui dépasse tous les modèles anciens. On peut même parler d'ubiquité du marché, dans la mesure où tout se vend, tout s'achète, brouillant ainsi les frontières entre les catégories et les valeurs, le marché devenant le repère universel pour évaluer tout : les idées, les objets, les biens matériels, même la vie. Il semble que les barrières douanières, les frontières des Etats, les juridictions nationales sont appelées à baisser leurs prérogatives par rapport à celles de l’économie capitaliste qui ne connaît pas de limite territoriale à son empire. La réduction de la distance-temps grâce au progrès des communications et plus récemment des télécommunications a permis de rapprocher en terme de déplacement les espaces les plus éloignés. Par l’air, la terre, le fer, et désormais le satellite, il est possible d’aller de plus en lus vite de plus en plus loin au moindre coût. C’est le paradigme du village planétaire de Marshall Mac Luhan : dans ce village, tout le monde serait voisin ,es intérêts seraient partagés et la sagesse des nations conduirait à un juste équilibre des besoins et des services, des attentes et des opportunités offertes à la population. Si dans l’histoire des relations internationales, les échanges sont synonymes de paix, de prospérité, la mondialisation s’accompagne du discours implicite qu’elle seule est en mesure de répondre au vieux rêve d’une prospérité commune et planétaire sans distinction de race et de culture. De fait de nouvelles couches, enrichies par la mondialisation émergent : en Chine, en Inde, au Mexique, en Turquie on voit apparaître de nouvelles classes de riches qui ont su profiter des avantages de l’ouverture de leur propre pays au commerce international.
2- En même temps, en dépit de son caractère inéluctable, la mondialisation est loin de faire l'unanimité. Elle suscite de tels bouleversements dans la structure de l'emploi à l'échelle mondiale que les réactions sont parfois réticentes, voire hostiles. En effet, les structures rémanentes des territoires établis résistent à cette érosion des lignes de forces qui régissaient la cohérence de l'échelle nationale. On constate d’abord un décalage persistant entre la mobilité du capital, celle des marchandises et celles des hommes. L’abaissement progressif des tarifs douaniers, les intégrations régionales entre pays riches qui veulent gonfler leur marché et maximiser les avantages de l’économie d’échelle, n’empêche pas certains pays de continuer à défendre leurs intérêts particuliers et de maintenir des entraves au libre-échange. Certaines richesses sont d’une appropriation incertaine et suscitent des convoitises qui divisent les nations. Certains marchés restent captifs, tenus réservés pour des raisons de sécurité nationale, d'autres marchés sont déterminés par des motifs stratégiques qui importent davantage que la seule relation de l’offre et de la demande. C’est le paradigme du village gaulois irréductible aux lois romaines et qui préfère cultiver sa différence plutôt que de se soumettre à la loi des Romains. La France apparaît comme le modèle de pays qui refuse cet ordre mondial univoque et hégémonique. Ce refus des lois du marché mondial prend la forme parfois de manifestations virulentes contre les symboles de la mondialisation. Du simple démontage des restaurants Mac Donald en France, aux manifestations gigantesques organisées à l’occasion des sommets de l’OMC (Naples, Seattle), le mouvement des Anti et des Alter mondialistes est révélateur de l’immense malaise économique et social suscité par un processus qui est également générateur de pauvreté, d’inégalités et de déstructurations de secteurs entiers de l’économie des nations. Comble de paradoxe, c’est dans les pays qui en tirent le plus grand bénéfice que la mondialisation déchaîne le plus de passion. Si ces tensions perdurent, elles peuvent conduire à un durcissement des relations internationales. Le mouvement d’abaissement des tarifs douaniers et d’intégration des marchés n’est pas irréversible.
3- La question se pose de savoir 1- si la mondialisation est un processus inéluctable vers lequel tendent toutes les économies de la planète et qu’il faille s’y adapter sous prétexte de devenir obsolète et de finir plus pauvre que Job ? Ou bien s’agit-il d’un modèle de production qui laisserait la place à des économies concurrentes, des spécialisations régionales qui garderaient de l’ancien système des héritages vivaces ? 2- La mondialisation est-elle à même de réaliser le vieux rêve d’abondance qui hante l’humanité depuis que les premières famines ont menacé de disparition des pays tout entiers ? Ou bien est-ce la nouvelle arène pour les rivalités commerciales de plus en plus tendues entre les nations, pouvant déboucher sur des conflits dont les débordements seraient également planétaires ?

4- Contrairement aux apparences, la mondialisation ne veut pas dire absence de frontières, mais déplacement des frontières vers de nouvelles formes de répartition des richesses et des biens à travers le monde. La mondialisation est un processus complexe qui se fait par étapes et surtout par domaines successifs : d’abord les finances, les marchandises et les services et enfin les migrations. C’est un processus lent à certains égards, rapides sur d’autres plans : du décalage persistant, grandissant entre ces différents plans naît un sentiment de malaise, de désarroi qui débouche parfois en manifestations violentes dans les rues.


l'ubiquité du marché

Dans le principe : une volonté de dominer le marché. D’Athènes à New York les mutations de l’espace monde ont abouti à la formation d’un espace intégré qui n’a pas toujours été aussi ouvert.
Introduction : Le modèle ancien
Le monde antique : les fleuves et la mer sont surtout utilisés. Les Grecs, puis les Romains réalisent une centralisation des échanges de leurs empires qui donnent lieu àl'émergence de ports, de cités dont les fonctions de marchés sont essentiels. Athènes
Le monde chinois
Le monde méditerranéen
Le temps des empires coloniaux
Le marché global
Le marché global est le résultat d'un processus de démantèlement systématique des barrières derrière lesquelles se barricadaient les territoires des Etats pour prospérer à part soi dans le dacdre d'une écocomie étriquée aux limites connnues d'avance. La mondialisation est d'abord le pari qu'un marché plus vaste est possible entre les pays partageant les mêmes principes démocratiques de liberté de circualation des biens, des idées et des personnes, et bien entendu des capitaux. C'est ici qu'il s'avère que la politique et l'économie sont intimement liées. C'est par idéologie que le libéralisme a fait de privilégier le réseau des échanges au territoire d'origine. C'est le modèle américain de production qui triomphe et instaure la société de consommation: opulence, abondance et spécialisation dans les industries à haute valeur ajoutée. L'organisation scientifique du travail à la chaîne (taylorisme) et les économies d'échelle réalisées par la production de masse (fordisme et modèle Ford T) font le succès du système.
De ce fait, les transformations sublies par l'économie américaine ont ouvert des perspectives nouvelle spour l'ensemble du monde. Le marché global, c'est d'abord l'ouverture du monde aux entreprise américaines, puis l'ouverture du marché américain à l'atelier chinois.

1 la mondialisation financière
La remise en dordre du système des échanges connaît un premier tourant vers la fin de la guerre. Fort de leur position de vainqueur dans la configuration du front, les USA en profitent pour jeter les fondements d'un monde à leur image et à leur ressemblance. La conférence de Bretton Woods réunit le 1 juillet 1945 les représentants de 45 pays pour mettre e place un système monétaire international reposant sur les principes suivants
le choix de l'or comme étalon
la convertibilité des monnaie selon un système de parité fixe, le dollar américain seule monnaie gaée sur l'or,(à raison de 30 onces d'or pour un dollar) devenant la monnaie de référence. Cette stabilité monétaire est à l'origine de la crossance des échanges.
l'instauration d'un FMI, chargé à la fois de fournir les crédits aux pays qui en auraient besoin, et de veiller au respect des règles.
Le système ainsi crée est largement dominé par l'économie américaine, les USA possédant alors les trois-quart du stock d'or dans le monde. Un marché asymétrique se crée dans lequel les entreprises américaines bénéficient d'une avance indéniable sur leurs concurrentes: un marché intérieur inaccessible aux étrangers, inépuisable pour les nationaux, une monnaie surévaluée qui permet de se procurer à bon compte les biens des autres nations, una avance technologique et financière qui place le reste du monde en position d'importateur net de brevets et de capitaux américains.
La finance :action, obligations, participations croisées, prises de risques, mondialisation des portefeuilles, etc. voir statistiques de la banque mondialepour 2003.

La mondialisation financière a précédé la mondialisation commerciale et l'hégémonie politique américaine de l'après-guerre froide.
Les flux d'IDE dans le monde
Les modalités des IDE:
Les investissements: la vague néo-libérale a inspiré des programmes dit « d'ajustement structurel » qui ont poussé les pays où l'Etat avait encore un rôle central à privatiser les industries (souvent improductives, non rentables) et les services (déficients, déficitaires, voire gratuits) considérés comme relevant de la logique du marché. La réduction des déficits budgétaires en échange de crédits du FMI, tel a été le pacte entre les organismes fginanciers internationaux et les Etats débiteurs. L'Amérique latine longtemps débitrice insolvable a peu à peu transformé sa dette en créances au profit des créanciers. D'où la privatisation de grands services comme le téléphone, l'eau, l'électricité
Les placements: rôle des fonds de pension us et japonais.
Le modèle ancien préconisait une rentabilité à long terme des capitaux investis
Le modèle nouveau, compte tenu de la part des investissement spéculatifs et boursiers, préconise une rentabilité immédiate: de là la volatilité des capitaux et le développement de crises qui font l'effet d'un jeu de domino: La Thaïlande, le Mexique, la Russie, l'Argentine, etc ont connu des « effets » qui ont ébranlé profondément leurs structures productives. Le Japon et la Corée du Sud ont connu de même un tassement de leur croissance suite à l'explosion de la bulle financière créée par la spéculatioin boursière effrénée des années 1980-1990.
Les paradis fiscaux et l'argent sale.

2 La mondialisation industrielle et commerciale
Le système ancien des marchés cloisonnés a vécu. Sous l'impulsion américaine se met en place le modèle de l'économie de marché fondé sur:
La croissance
Celles des USA entre 1945 et 1975 est l'une des plus fortes, elle est de l'ordre de 6% par an. Le Plan Marshall, mis en place à partir de 1947 pour venir en aide aux gouvernements européens alliés est un moteur de développement économique qui entraîne dans le sillage de l'Amérique les démocraties occidentales dans un cycle de scroissance qui dura trente ans. James Dean est le héros emblématique de cette époque: East of Eden, la fièvre dans le sang. Une époque de réjouissance illimitée « vivre vite mourir jeune et faire un beau cadavre dit H Bogart dans « les rues de la haute ville ». Coca Cola, Pan Am, US Steel Betheeem Steel, Ford, General Motors, IBM, la Citybank de NY dominent le monde des affeires et de l'industrie. La balance commerciale des USA avec le reste du monde est largement excédentaire. En 1948, les USA assurent à eux seuls 1/5 des exportations mondiales. C'est l'époque du made in USA tous azimuts. Les FMN ( par des stratégies éprouvées de concentration verticale, horizontale et de division internationale du travail, elles s’adaptent à l’volution du marché en se délocalisant de plus en plus vers les régions où les gains de productivité sont les plus élevés), les banques (centrale, d’affaires, de crédit), les bourses (actions, obligations, bons du trésor, fonds de pension).

La France, la RFA, l'Italie s'inspirent de ce modèle américain et en ont profité pour se reconstruire des ravages de la guerre, se développer et atteindre des niveaux de richesse inconnus avant. La France connaît des pointes de croissance à 8% sous le gouvernement Pompidou: Citroen, Peugeot, Renault, EDF, GDF, Charbonages de France (l'Etat contrôle une économie fondée sur les règles du marché, ce qui crée les conditions d'une certaine singularité française à l'intérieur du camp occidental). Epoque également du babyboom, de la musique yéyé (Johnny Hallyday), la Nouvelle Vague au cinéma (Truffaut, Godard, Chabrol), du renouveau de la pensée avec des personnalités marquantes comme Foucault, Bourdieu, Debord, etc. Les souvenirs des rationnements d'aprè-guerre appartenaient désormais au passé. Le tourisme de masse se développe, époque des premiers bikinis et des premiers charters: Cuba d'avant la Révolution, Cuba d'Hemingway, les Bahamas, les Baléares en Espagne, etc. Les entreprises américaines établissent des filiales dans les pays qui ont su tirer profit de l'offre américaine d'aide à la reconstruction.ce sont elles qui assurent 90% des exportations américaines.
La société de consommation, aboutissement de ce modèle fordiste s'imposa comme modèle dominant de toutes les sociétés occidentales et occidentalisées..
Après le choc pétrolier de 1973, les économies occidentales fondées sur le modèle fordiste de production des biens de consommation et des biens d'équipement sont touchées par une crise structurelle: la croissance n'y est plus aussi forte qu'avant (à peine 2% apr an en UE occidentale, 4% aux USA, mais 7% en Irlande, en Pologne, etc). Alors que l'ancienne économie reposait sur la production de biens matériels destinés à un marché fixe, la nouvelle économie repose sur la production de biens de la prestation de services destinés à un marché mobiles et illimités puisque le bien produit disparaît aussitôt qu'il est consommé. La tertiarisation correspond à un passage à des fonctions qui consomment davantage de matière grise que de matières premières, davantage de capitaux que de main d'oeuvre: la banque, l'assurance, la télécommunication, la gestion d'entreprises, le tourisme, l'immobilier, le spectacle, la musique, le cinéma, les livres, les logiciels, les brevets, les puces électroniques, etc. Ce sont des services à haute valeur ajoutée qui induisent une impulsion nouvelle sur l'économie nationale.
L'emploi
Pendant les années de croissance, il est abondant et les besoins sont tels en matière d'emplois non qualifiés qu'il a fallu faire appel à des immigrants pour remplir les places restées vacantes par la surmortalité due à la guerre et que l'accélération de la croissance encore plus sensible. L'agriculture cesse d'être le moteur de l'économie (partout il représente moins de 10% de la population active et moins de 20 du PIB. Mais l'augmentation rapide de la population mondiale ouvre de nouveaux marchés à l'agriculture des pays riches qui exportent une part grandissante de leur production excédentaire par rapport au marché. Cet accroissement du marché de l'agriculture mondiale est liée d'abord à la transition démographique du monde dont la population passe de 2,5 millliards en 1950 à 6,3 milliards en 2005. Alors que en 1950 67% de la population vivait dans les PVD, cette proportion représente les 80% aujourd'hui. Ce sont des pays comme l'Inde, la Chine, le Pakistan et le Nigéria qui contribue le plus à cette croissance de la population. Le blé devient la céréale la plus commercialisée dans le monde: le TM importait 50% du blé commercialisé dans le monde en 1960, en 2005 il représente 84% de ce commerce. DE 30 millions à plus de 120 millions de tonnes annuelles.Les exportations agricoles qui représentaient 15% des échanges mondiaux ne sont plus que 10% en 2005.
L'industrie se développe rapidement (de 60 à moins de 40% de la population active et du PIB: la modernisation des transports entraînent une industrialisation de seconde génération fondée sur l'accès à la matière prremière, le littoraux des PI se développent, les minéraliers de 9000 tonnes de 1930 peuvent en contenir désormais 300 000t, la coulée continue alimente un marché en pleine expansion, car ce qui vaut pour l'agriculture vaut également pour l'industrie: les PVD exportent des matériaux bruts, les PI des marchandises transformées, cela enchaîne les territoires dans une relation de marché captif: 52% des échanges vers 1963, environ 76% en 2005 ce sont des ecvh&nges essentiellement entre les pays riches, pour ce qui a trait à la valeur cependant. Les échanges Nord Sud représentent le ¼ des échanges de biens manufacturés. Les PI exportent des biens d'équipement high tech et importent des biens de consommation courante, mais de plus en plus de biens à haute valeur ajoutée du fait de la montée en npuissance de l'Asie.l'UE asure à elle seule 25% des exportations mondiales.)
Mais relativement, elle recule par rapport eux services qui littéralement explosent (époque des secrétaires, des emplois de cadres, d'ingénieurs, des commerciaux, des informaticiens, des métiers liés à la communication et aux échanges). Les salaires sont tirés à la hausse par la rareté de la main d'oeuvre. Les USA s'ouvrent largement à l'immigration en provenance des pays latino américains pourvoyeurs de main d'oeuvre à bon marché. Certains secteurs deviennent même déficitaires: les métiers les plus difficiles, les plus dangereux, ceux qui sont les moins rémunérateurs en particuliers les mines, les postes d'O.S. Dans les industries mécaniques, le bâtiment, certains métiers de l'agriculture (cueillette de fruits et ramasage de légumes délicats, de fleurs, etc.), il fallut faire appel à des travailleurs immigrés. Des contrats furent passés avec des pays, (en La CEE et l'Afrique du Nord, la Turquie, on déplaça parfois des villages entiers pour les besoins d'une industrie lourde alors en plein développement). L'aire de croissance ouverte par les plan Marshall offrit aux FMN des possibilités de croissance intéressantes. Les bassdins d'emploi deviennet de dimansion continentale: les FMN opèrent à une échelle qui est déjà celle des aires macrorégionales pour recruter leur main d'aouvre et écouler leur marchandise. C'est dans ce contexte que les régions frontalières prennent une résonance particulière poar leur fonction de synapse entre edes systèmes distincts: Maquiladoras des la frontière US_Mexique.
L'Etat Providence
C'est aux USA qu'est apparu l'Etat Providence, le Welfare State: les impôts permettent à l'Etat de dispenser les services indispensables et de garantir une élévation continue du niveau de vie de la population. La politique de crédit généreux et de garantie des prêts consentis par les institutions financières excitent le marché ets timile la consommation. Par la redistribution sociale, l'Etat garantissait certains services nécesaires à la cohésion spatiale du territoire, sa défense, son développement.
la crise du modèle fordiste et l'ouverture du marché américain à l'atelier-monde.
La remise en question du modèle fordiste a eu pour conséquence le développement de la précarité de l'emploi et une forte croissance du chômage, et une baisse relative des salaires. Les nouveaux moteurs de l'économie détruisent plus d'emplois qu'il n'en créent, mpais ils permettent des gains de productivité qui aboutissement in fine à l'augmentaion des richesses produites, mais à une concentration entre des mains plus réduites des bénéfices dégagés.
Dans le modèle ancien, les échanges se faisaient essentiellement entre les PI: ils étaient en 2000 responsables de 80% des exportations et de 75% des importations. La désindustrialisation consécutive à la mise en cause du modèle fordiste a provoqué l'érosion des exportaions de biens manufacturés et la tertiarisation de l'économie américaine qui dépend de plus en plus du reste du monde pour son approvisionnement en beisn de consommation courante.
Les conséquences d'une telle évolution sont sensibles. Le chômage atteint environ 10% de la population active des économies de l'UE occidentale. Les anciens bastions de l'économie sont devenus des bassins en crise, des friches industrielles dont le marasme ne semble pas connaître de limite depuis trente ans. On parle désormais de Trente Douloureuse pour caractérises les années de crise qui ont abouti au désanchantement du monde occidental. Les qualifications requises pour les emplois nouveaux n'étant pas les mêmes que pour les anciens emplois, il ne peut pas y avoir de transfert automatique de maind'oeuvre d'un secteur d'activité à un autrre comme cela s'était passé au XIX siècle entre l'agriculture et l'industrie.
Ce la a commencé au début des années 1980 sous l'implusion des deux pays phares du modèle fordiste: Le Royaume-Uni et les USA. En effet sous les gouvernements de Margareth Thathcher et de Ronald Reagan, on a assisté à un démantelèment systématique du modèle de développement hérité des années 1945-75, les fameuses 30 Glorieuses, caractérisées par le trilogie: croissance, plein emploi et Etat Providence.Mais le découplage entre le territoire et le marché a entraîné une dérogation de l'Etat de sa fonction régulatrice de l'économie: par les taxes, les taux d'intérêt, les contraintes sur l'organisation de la concurrence, voire son intervention dans la formation du capital des entreprises publiques: les transports (ferroviaires et aériens en particulier), le gaz, l'electricité, les communications, les industries stratégiques, les services de base, comme l'éducation, la santé, voire même la défense du territoire : en Afrique du Sud, le marché de la surveillance a atteint un tel développement que même les casernes de police sont gardées par des agents privés, la police officielle n'ayant pas les équipements néceesaires pour garantir la sécurité de ses agents par ses propres moyens. Cette démission de l'Etat s'est accompagnée d'une dérèglementation qui a laissé la bride sur le cou à la libre concurrence de façon à laisser jouer la loi de l'offre et de la demande. Autrefois, l'Etat, par souci d'égalité des chances fixaient les prix de certains biens en jouant sur les taux de taxation plus ou moins élevés sur les marchandises. La vague libérale des années 1980 a correspondu à une baisse sensible des taxes, l'Etat se privant de sources de devises directes. Comme dans le même temps il se défait de ses obligations de service, il réduit ses déficits, assainit ses comptes et laisse les plus démunis se débrouiller seuls face au marché.
Il apparaît à cet égard que la mondialisation est davantage l'aboutissement d'un modèle économique mis en oeuvre, qu'une fatale collusion des marchés.
Les USA représente 5,5% du commerce mondial des biens et des services. Les évolutions intenes de l'économie US régissent la vie économique mondiale. Sans exagérer, on peut dire que les Us réalisent avce le monde ce que les Romains au sommet de leur glmoire ont fait avec le monde méditerranéen: A Rome, le blé importé des pays dominés par l'empire était si abondant qu'il n'était plus rentable de le cultiver en Italie. Rome vivait des ses importations d'outre-mer.
On peut distinguer trois grands principes dazns la définition d'une stratégie mondiale de l'économie américaine.
a- la vétusté des industries us:les 20 dernières années on assiste à une baisse de la production d'acier, d'auto dans le NE devenu le rust belt. D'où une faible productivité, qui entraîne dégradation de leur part de marché par rapport à la concurrence étrangère (européenne et japonaise d'abord, puis asiatique et chinoise aujourd'hui).Ce ralentissement des gains de productivité a comm conséquence : la désindustrialisation et de la tertiarisation de l'économie: la saturation en biens durables et semi-durables(auto, équipement mé,ager, habillement, et montée en puissance des dépenses liées à l'élévation du niveau de vie (éducation, santé, loisirs, transports, etc;)
La crise du pétrole entraîne indirectement celle de l'automobile: des grosses aux petites cylindrées; La concurrence japonaise: plus productive et plus agressive sur les autres marchés.
Même les industries de pointe subissent la concurrence étrangère: le japon et l'UE surtout. Boeing et MacDonnell-Douglas se heuretent à Airbus le consortium européen, la Nasa confrontée à Arianespace. Le japon leur ravit en 1992
b- la hausse des importations américaines
Les USA qui produisaient 60% de l'acier en 1945 sont devenus importateurs. La Chine consomme deux fois plus que les USA cependant. Les constructeurs japonais dominent le marché américain. Ils contournent les mesures restrictives en venant produire directement sur le territoire.Toyota est devenu le 4° constructeur et le premier exportateur auto des USA.
Le textile est sinistré par l'explosion des impoetations de la Chine et de l'Inde.
La Chine est devenue le premier fournisseur des USA.

L'endettement de masse qui fut un moteur cesse de jouer ce rôle. Le crédit à la consommation représente plus de 80% du revenu disponible.
La délocalisation des industries de consommation et d'équipement vers les pays émergents.
L'augmentation du déficit américain équivalait à 1/5 de la croissance mondiale du commerce.

Le commerce mondial
les exportations de biens, de services commerciaux en 2003 (cf statistique de la Banque Mondiale HYPERLINK "http://www.banquemondiale.org/"www.banquemondiale.org) sont stimulées par les processus de rapprochement entre les territoires et les marchés. La logique des échanges s'inscrit dans une double dynamique: une dynamique mondiale à grande distance facilitée par la mise en place d'un cadre juridique universel propice aux arbitrages création du Gatt (1948, devenu l'OMC à partir de 1994)
la répartition par grandes aires géographiques: on assiste à la constitution de grands ARLE (accords régionaux de libre-échange) qui renforcent les liens entre les grands clients. Les accords sont de deux types
les accords de proximité entre partenaires égaux: ALENA, UE, MERCOSUR, ASEAN, CEDAO (comunauté économique des Etats de l'Afrique de l'Ouest), la COMESA (communauté économique de l'Afrique australe et orientale), le Pacte Andin, etc. Voire le taux d'échanges intra-zone pour les différents cas.
les accords bilatéraux: entre acteurs historiquement ou idéologiquement liés par l'histoire: ACP et UE, Russie et CEI, la RAS et la SADC (Southern african development community)
la part de l'Asie-Pacifique croît rapidement par rapport au trafic transatlantique
la confirmation de la marginalisation de l'Afrique
Les flux de marchandises : énergétiques, manufacturées, chimiques, agricoles prennent l'allure de circuits emboîtés où les arle se distinguent clairement.
Les échanges de services : le tourisme, la finance, l’éducation, les appels téléphoniques, le service après-vente, la restauration.
Les nouvelles technologies de l'information et de la communication : terrestres maritimes, aériennes et la révolution des télécommunications
Le marché mondial est une matriochka: des systèmes d'échanges qui s'imbriquent et ou s'emboîtent peu à peu. Cette intégration est loin d'être totale: il y a encore des angles morts, des marches et des marges.


La réacton des Firmes
La crise du modèle fordiste représente une mutation de la cultutre de l'entreprise qui cesse d'être attachée à un territoire.
Du territoire au réseau mondial: la nouvelle stratégie des firmes américaines. les FMN ( par des stratégies éprouvées de concentration verticale, horizontale et de division internationale du travail, elles s’adaptent à l’évolution du marché en se délocalisant de plus en plus vers les régions où les gains de productivité sont les plus élevés), les banques (centrale, d’affaires, de crédit), les bourses (actions, obligations, bons du trésor, fonds de pension).

Adaptation culturelle
La modernisatuion des moyens de production: la robotisation et l'adoption des principes japonais: le toyotisme. Le toyotisme repose sur deux piliers:la mobolité interne et la polyvalence de la main d'oeuvre, le juste-à-temps, c'est-à-dire, gestion à flux tendu visant à réduire le capital engagé par la réduction des stocks.
La dérèglementation duy travail et la fin de l'Etat Providence a permis de comprimer les salaires et d'inventer la flexibilité de l'emploi.
La hausse de la préxcarité de l'emploi est un facteur de compression des salaires
Adaptation spatiale
La délocalisation des emplois les plus pénibles et les moins rémunérateurs

L'internationalisatuion des Firmes us.
Ce sont elles qui ont devancé le processus.
Par l'exportations de marchandises,
par l'exportations de capitaux ensuite, ,
par l'exportations de biens de consommation à haute valeur ajoutée enfin.

Les autres biens de consommation courante à faible valeur ajoutée sont laissés aux pays émergents du TM.


Y a-t-il des exceptions à la règle « libérale » ?
La fin des accords limitant les règles de la concurrence par secteur: le textile (les AMF depuis le premier janvier 2005), l'agriculture (AOC, riz japonais/Thailande), l'art, les marchés publics, la propriété intellectuelle. Autant de domaines où le marché a du mal à imposer sa loi. Certaines considérations d'ordre culturel ou éthique obligent à une approche sélective. Les règles sont encore fraîches et d'application difficile.
Certains pays réclament un traitement à part qui frise parfois l'arrogance: l'exception française. Uns « exception » fondée sur le raffinement d'une culture d'élite qui refuse d'être appréciée selon les critères communs.
Parmi ces domaines d'exception, les migrations internationales représentent un exemple très instructif.

Les migrations internationales
Lerat, S. La population du monde.Puf, 2001
Noin, D. Atlas de la population mondiale, 1991, La Doc Française.
Rollet, C. La popultion du monde, Larousse, 2004
Sauvy, A. La terre et les hommes, Paris Economica, 1990
La principale motivavation de l'émigration, c'est la recherche de meilleures conditions de vie. Cela se traduit le plus souvent par la recherche d'un emploi ou d'un savoir qui améliore les chances d'ascension sociale de l'individu ou du groupe. Cette émigration est soit temporaire, soit définitive. Les migrations tendent à devenir de plus en plus définitives.
A cet égard, on assiste à un décalage persistant entre la mobilité, la volatilité même des capitaux, d'une part, et la rigidité des règles en matière de migration internationale, d'autre part. (voir site HYPERLINK "http://www.oecd.org/"www.oecd.org ).
La mobilité des hommes reste faible comparée à celle des capitaux et des marchandises. Il faut mettre à part le cas particulier des peuples nomades: gitans, targi, massai, bochimans, pygmées, etc. La mobilité fait partie de leur mode d'existence. Il s'agit en tous les cas de populations très minoritaires, marginales dont les effectifs ne changent pas sensiblement la donne.
La question se pose de savoir si les migrations constituent une exception durable à la mondialisation ou s'il s'agit d'un phénomène latent qui n'a pas encore donné toute la mesure de son développement futur? La mondialisation sera-t-elle vectrice d'une uniformisation qui rendra désormais inutiles les migrations internationales ou crée-t-elle de nouvelles mobilités à grandes distances qui banaliseront les frontières et généraliseront la libre circulation des hommes au même titre que des marchandises et des capitaux? Le creusement des inégalités entre les régions riches et les régions pauvres ne va-t-il pas accroître le besoin de migrer?
La mosaïque des peuples et des cultures est en train de se brouiller. Les migrations internationales relèvent d'une temporalité qui, a moins d'une invasion massive de territoire, recompose lentement le visage de la planète. La complexité de l'essemble se retrouve à plus grande échelle par la rencontre des cultures et des civilisations dans les métropoles dont le réseau mondail dessine de nouvelles formes de polarisation spatiale.
Il y a en 2003 environ 150 millions de migrants à travers le monde (personnes résidant à l'étranger depuis plus d'un an), soit 2,5% de la population mondiale. Mais ce chiffre est en rapide croisance: seulement 75 millions en 1965. Il ne tient pas compte de l'immigration clandestine dont la part tend à augmenter d'année en année.

les lieux de départ
les migrations de pauvreté: c'est le modèle récurrent.
La recherche de meilleurs conditions de vie a donné lieu à des migrations d'ampleur variable dans l'histoire. C'est à partir de l'âge industriel que les migratuions internationales ont pris une ampleur décisive. L'utilisation de la vapeur pour déplacer les bâteaux et les trains a permis d'accroître les flux migratoires.
Entre l'Europe et le Nouveau Monde, entre 1850 et 1914, ce sont 4O millions de personnes qui ont migré.
Du Japon (migrations volontaires de Gaijin vers l'Amérique latine surtout, Brésil, Argentine), de Chine et d'Inde vers le Nouveau Monde à la fin du XIX siècle dans le cadre de la politique d'indentures développée après l'abolition de l'esclavage dans les colonies. Les « coolies » ont peu à peu remplacé les Noirs sur les plantations des Antilles, aux Mascareignes.
Depuis la fin de la Seconde Guerre Mondiale, durant les Trente Glorieuses et depuis lors, les migrations les plus significatives sont orientées des PVD vers les PI. Entre 1950 et 1970, les pays d'Europe occidentale ont accueilli12 millions d etravailleurs en provenance du monde méditerranéen (Afrique du Nord, Italie, Grèce, Turquie). Les migrations se font à des distances de plus en plus longues.
Ces migrations sont guidées soit par des préférences d'ordre historique (de métropole à ancienne colonie France-Maghreb, Royaume Uni avec les West Indies, le Pakistan et l'Inde, les Pays Bas avec le Surinam, l'Indonésie), soit de proximité géographique (lorsque deux pays de niveaux de développement différents sont limitrophes: Colombie et Venezuela, Haïti et République Dominicaine, Nicaragua et Costa Rica, Tchad et Lybie, Mali et Burkina Faso vers la Côte d'Ivoire, etc.) La Turquie avait signé des accords avec 7 pays européens en vue de leur fournir de la force de travail dans certaines conditions. En 1964, 226 000 Espagnols partent s'installer à l'étranger, en France, en RFA et en Suisse pour la plupart. De 1960 à 1973 les Portugais sont 1,6 millions à s'expatrier.
Des migrations clandestines souvent organisée par des mafias puissantes: entre la Floride et Haïti, entre République Dominicaine et Puerto Rico, entre le Mexique et les USA, entre Tanger et Algesiras. Migrations italienne, espagnole et portugaise en France dans les années qui ont suivi la seconde guerre mondiale: de pays à l'économie rurale et à la démographie excédentaire, vers un pays en pleine croissance (7% par an pendant les années 1960-70 en France). 100 000 personnes pasent ainsi par le détroit de Gibraltar par an Environ 1000 motrs par an...
Le salaire horaie moyen était de 0,25$ en Chine, 0,46 en Thaïlande, 0,60 en Russie, 2,9 en Pologne, 13,77 au RU, 16 au CDN, 17,20 aux USA, 19,34 en France, 23,66 au Japon, 31,88 en Allemagne.

les migrations de compétence: la main d'oeuvre qualifiée cherche de meilleures conditions de travail: le brain drain profite aux sociétés les plus avancées techniquement. Migrations de pays riches à pays riches: entre USA et UE, entre Europe de l'Est et UE, entre Europe et Australie NZ. Les USA, le CDN, l'Australie sont la destination d'une population formée et éduquée qui recoupe les populations de la grande disapora britannique dispersée à travers ce qui fut l'empire (Afrique du Sud, Zimbabwe, surtout). Cas des ingénieurs indiens recrutés par les firmes allemandes pour exécuter des tâches pour lesquelles le pays ne produit plus suffisamment de spécialistes. Les USA et le CDN soumettent à un examen passé dans les consulats à l'étranger, les candidats à l'immigration de façon à sélectionner les meilleurs éléments en fonction des besoin de leur système de production. Sont privilégiés les métiers de haute technologie, les médecins, les ingéniers, etc. Il y a plus de médecins haïtiens exerçant à l'étranger que dans le pays natal. Le Soudan a perdu 30% de ses ingénieurs en trente ans.

les migrations forcées : de masse ou individuelle, elles enytraînent des changements brutaux qui contrastent avec le caractère insidieux des mouvement migratoires le plus souvent.
Il s'agit d'une constante de l'histoire, mais point d'une fatalité. Les hommes aspirent à vivre et mourir, si possible en un même lieu. La nostalgie du pays natal est un poncif dans toutes les cultures. Cela rend d'autant plus douloureuse la dispersion ou l'exil.
La dispersion historique du peuple juif en 70 après JC reste une référence vivace par son ampleur et ses conséquences sur la civilisation du bassin de la Méditerranée.
La traite des Africains en direction des pays du golfe puis de l'Amérique est également un fait marquant de l'histoire du (dé)peuplement du continent africain.
Les échanges de population entre les Etats en guerre ou pour entérienr un accord de paix: entre la Turquie et la Grèce en 1919, entre Indien et Pakistanais après 1947.
L'exode des populations soudanaises vers le Tchad voisin, des kurdes en occident, des Tamouls, des Tibétains, des Palestiniens, de leur territoire d'origine. Les camps de réfugiés afghans d'Iran, de Mozambicains du Malawi, de Tamouls en Inde, de Palestiniens du Liban, sont parfois un fardeu pour le pays d'accueil.Les réfugiés prennent parfois une posture impériale qui menace la stabilité du pays d'accueil ( cas des Palestiniens en Jordanie où ils représentent plus de 40% de la population totale).
Au moment de l'invasion du Koweit par l'Irak il y a eu plus de 300 000 étrangers qui ont dû fuir vers le Bangladesh, le Pakistan, les Philippines.
Le génocide rwandais a provoqué l'afflux de 2,5 millions de réfugiés dans les pays vosins.
Il y a plus de 20 millions de réfugiés dans le monde: la Guinée (réfugiés Libériens 775 000) régions des grands lacs, Somalie, Erythrée, Tchad (400 000 réfugiés Soudanais), Serbie, Bosnie, Iran, etc. ont des réfugiés sur leurs territoires.

les lieux d'arrivée:
L'Amérique (près d'un million de migrants par an) est la destination emblématique des migrants du monde entier (America America de Elia Kazan). Vers 1999, 10% de la population était nés à l'étranger, soit 28 millions de personnes.
Les six pays du Golfe arabo-persique (Arabie Séoudite, Bahrein, Emirats Arabes Unis, Koweit, Qatar et Irak) et la Lybie: recrutement en Egypte, au Yémen, au Pakistan, aux Philippines, en Indonésie. Plus de 8 millions de travailleurs au total. Un flux comparable à celui qui relie le Maghreb à l'UE.
L'UE (La france reçoit plus 100 000 migrants par an). La France, l'Allemagne, l'Italie et le RU comptent pour 66% de la population de l'UE mais ils accueillent 88% de l'immigrations étrangère (environ 16 millions d epersonnes).
l'Afrique du Sud, l'Australie et la Nouvelle Zélande (plus de 10 000 par an chacun). Pays sous peuplés ou dont la structure démographique rend impérieux le recours à de la main d'oeuvre étrangère.
Ce sont surtout les villes qui attirent les migrants: régions minières (immigration polonaise et belge dans le Nord de la France dans les années 1920 encore, remplacée par des Marocains à partir des années 1930), d'industrie lourde (immigration turque dans la Ruhr allemande dans les années qui ont suivi la guerre ).
Mais certaines migrations sont dirigées vers des régions rurales. L'agriculture de plantation des pays d'Amérique Centrale a donné lieu à des migrations de travailleurs venus des Antilles qui ont changé la composition de la population dans les régions côtières du Guatémala, du Nicaragua, de Belize et du Panama. Migration d'Haïtiens en République Dominicaine pour la zafra en République Dominicaine. La vie dans les bateyes relève parfois de conditions infrahumaines qui ont alerté les institutions internationales. Migrations des Mossi vers les plantations de la Côte d'Ivoire, de Mexicains vers les champs de tomates de la Californie relèvent de la même logique agraire: l'agriculture a besoin de recruter sa maind'oeuvre dans un rayon qui dépasse les limites du teroir où elle est établie.
Les villes des régions industrialisées, des régions minières sont de grosses consommatrices de main d'oeuvre immigrée.
les pays de transit: les synapses au seuil d'une destination convoitée comme la France pour le Royaume Uni, le Canada pour les USA, le Maghreb pour l'UE. Des pays de départ deviennent parfois ainsi pays d'arrivée ou de transit.
les pays convoités: des pays de cocagne qui se révèlent parfois des pièges. Les Algériens vivant en France ont un revenu moyen inférieur de 40% à celui de la popultion moyenne. Aux USA, 35% des hispaniques vivent en-dessous du seuil de pauvreté.En Suisse ils sont 40% des chômeurs.
Auparavant une population majoritairement masculine, isolée dans des résidences ou dans les anciens quartiers désertés par les usines. Ainsi se sont constituées les ghettos urbains des grandes villes nord-américaines (les latinos se substituant aux anciennes classes oivrières qui se sont embourgeoisées et installées dans les banlieues coquettes, loin des centres décrépits). Les regroupements familiaux ont changé la donne à partir des années 1980 et la montée de la part des femmes et des enfants dans la population immigrée. Ce ne sont plus des migratuions de travailleurs, ce sont des migrations de peuplement qui tendent à former des communautés distinctes au sein même d'e la société d'accueil. Dès 1994, 60% des entrées correspondent à du regroupement faamilial.
Dans certaines régions la proportion d'immigrés dépasse le taux moyen de 10%. Ils sont 33% au Luxembourg, 25% en Suisse, Arabie Séoudite, Oman, Bahrein. Ce chiffre atteint 72% au Koweit, 90% au EAU!

Lieux de départ
Baisse du sexe ratio: moisn d'hommes par rapport aux femmes.
Transfert de devises fortes: plus de 23milliards de dollars par an dans le monde



les diasporas:
Une dispersion anciennes
Un maintien farouche de traditions anciennes
La disapora est-elle signe d'une irréductibilité des minorités à la sauce commune ou sont-elles les prémices de la mosaïque sociale du monde de demain?
Une notion polysémique qui recouvre des réalités très contrastées. Les plus importantes sont les diasporas par ordre de notoriété historique, juive, arménienne, syro-libanaise, africaine, indopakistanaise, chinoise (environ 50 millions de personnes)
définition de la diaspora: la fidélité à la langue, à la religion, à la culture
les lieux d'ancrage: les géosymboles, les stratégies d'intégration (des activités spécifiques, des spécialisations poussées), les modalités (dispersion, concentration, du territoire aux réseaux)
typologie des diasporas:
les migrants devenus majoritaires (celle des Européens dans le Nouveau Monde, des Chinois de Singapour, des Indiens de Maurice, de Trinidad).
Les diasporas dominées, sur le qui-vive (juive, africaine : stigmatisation récurrente due à des contentitux historiques anciens)
Les diasporas intégrées: Chinoises, syro-libanaise, maghrébine .


Les acteurs de la mondialisation


Les IFI ou Institutions Financières Internationales : agents institutionnels tels que l’OMC et les établissements financiers internationaux ont une fonction normative. Ce sont elles qui donnent le la dans les programmes d’ajustements structurels réputés assainir les finances publiques.
Présentation des principaux promoteurs de la mondialisation institutionnelle
l'OMC, les règles de fonctionnement etles enjeux d'une telle organisation.
Le FMI: mythe et réalité d'une OI.
La Banque Mondiale et la mise en perspective de toutes les richesse produites dans le monde.

Le rôle des Structures rémanentes : Etats, collectivités territoriales, Pays, etc. elles cherchent soit à favoriser, soit à contrecarrer, soit à profiter de cette nouvelle dynamique. Etats, Régions, collectivités territoriales intègrent la mondialisation dans leur plan d'aménagement, mais selon des modalités différentes selon les lieux : les effets de niche, la pertinence de l'échelle locale, les AOC, le goût de « patrimoine », etc.
Des spécialisations à des échelles plus fines font apparaître des structures en grappe, des effets de lieux locaux qui valorisent une région (Toscane italienne, Silicon Valley, Val d’Isère en France)








Les lieux, les flux, les nouveaux territoires de la mondialisation.

1- Les portails : ports, aéroports, douanes, frontières, les gares. NY, Tokyo, Sao Paolo, Berlin, Bang Kok, Hong Kong, etc. La métropolisation est un processus global qui tend à uniformiser les fonctions et donc les paysages urbains des grandes métropoles mondiales: la même ségrégation fonctionnelle aboutit au même gigantisme et la même verticalité à des degrés différents.

2-Les synapses
Les isthmes (Panama-city, Colon), les détroits (Singapour)

3- Les espaces de la mondialisation
Des territoires aux réseaux. L'organisation de l'espace mondial est davantage celui d'un système de systèmes spatiaux mis en réseau.
Les régions centrales : mégalopoles au centre de la toile.
La ségrégation spatiale, la spécialisation fonctionnelle, le mélange des cultures, la fracture sociale est plus nette dans ces vitrines qui attirent les regards et les ambitions.



Les espaces relais : montée en puissance récente des pays émergents, des monarchies pétrolières du Golfe, métropoles des grands pays du Tiers Monde.

Les géants de l’Asie : Chine et Inde. Marché immense, main d’œuvre travailleuse et bon marché.
La montée en puissance de l'économie chinoise
En 2003, les importations américaines en provenance de la Chine ont augmenté de 23%. La Chine est devenue le principal fournisseur des USA.
La montée en puissance de la Chine a pris d'emblée une dimension mondiale car ce pays s'est trouvé dans une dynamique ascendante qui concerne toute la zone Asie-Pacique bien avant la politique d'ouverture pratiquée par Deng Xiao Ping à partir de 1978. La politique des ZES: polarisation littorale de l'économie chinoise (cf article de Dora Chesne dans Diplomatie, juin juillet 2004, N°9)
Le rôle de synapse de Hong Kong dans les flux de capitaux et de marchandises à destination ou en provenance de la Chine
50% des IDE réalisés en Chine sont le fait de la diaspora (Taiwan, Singapour) et des « dragons » (Corée) de la région. Le Japon a fait de la Chine un terrain d'investissement de proximité qui est également un mode d'apaisement de son contentieux historique avec la Chine. Le Japon a largement financé le développement du « socialisme de marché » de Deng.

Le deuxième importateur mondial après les USA. La hausse consécutive du cours des matières premières: accords passés avec le Vénézuela, le Brésil, etc pour la fourniture des matières premières.

Préoccupations de la Chine pour garantir ses approvisionnements en hydrocarbures l'oblige à avoir une politique « arabe » spécifique.


Les angles-morts de la mondialisation : tourisme et exportations de biens spécifiques sont leur lot.


La mondialisation et la culture


Définition de la culture: il s'agit à la fois d'une culture vécue et d'une culture telle qu'elle est représentée. Il peut y avoir décalage entre civilisation matérielle et civilisation spirituelle, l'une se développant indépendamment de l'autre et entraînant des ajustement ou des dérapages, selon les cas. La culture est un outil de survie sans quoi il faudrait à chaque génération réinventer l'eau chaude.
L'identité et le territoire sont deux éléments essentiels dans la définition de la personnalité géographique d'un peuple, d'une nation. Le territoire est ce qui donne corps à l'idée de nation, le cadre où s'exprime sa souveraineté. La reconnaissance par les instances internationales des frontières qui délimitent ce territoire est une forme de consécration autant que de reconnaissance. Le territoire revêt ainsi un caractère sacré pour cela qu'il est universellement accepté. Mais les frontières ne sont pas éternelles, et le territoire d'un peuple ne se limite plus aux confins où s'exprime sa souveraineté d'un Etat. La mobilité croissante des populations, l'existence de diasporas réparties de part et d'autres des frontières entre les Etats-nations obligent à reconsidérer la notion de territoire dans un sens moins rigide et à accepter de la distordre pour mieux cadrer avec l'évolution des relations entre la population et le territoire. Le cadre national est de plus en plus ouvertement le fondement de relations tissées avec le reste du monde et participe d'un réseau plus large de relations que les déplacements des hommes rendent chaque jour plus denses, plus complexes.
L'identité d'un peuple est tissée de sa mémoire. C'est ce qui donne sa cohérence au groupe et crée le sentiment de se sentir parmi les siens chez les individus de même langue, de même religion, ou qui observent les mêmes pratiques culinaires, musicales, etc. L'identité renvoie à des habitudes dont les origines sont consubstantielles à la formation de la conscience nationale d'un peuple. La culture, dit Lacan, c'est « la mémoire de l'intelligence des autres », des générations passées, dont le savoir accumulé constitue une sorte de viatique pour les générations futures. Mais la mémoire est également le résultat d'un tri entre les éléments d'un passé que l'on cherche soit à occulter, soit à valoriser. En ce sens, la culture n'est pas seulement une posture passive, mais un engagement volontaire qui donne un sens, une valeur spécifique à certains aspects du passé. L'identité s'inscrit dans la durée, à travers des lois, des coutumes, et sa temporalité est lente.

Définition de la civilisation:un système de valeurs, de croyances partagées, de tabous et d'interdits qui fondent un imaginaire commun, une vie en commun dans une société, une aire géographique où chacun se sente « à la maison », en sécurité. Cependant à l'intérieur même d'une civilisation on voit apparaître des formes locales d'expression, une idiosyncrasie irréductible à toutes formes de généralisation, de banalisation. Chaque terroir porte une mémoire qui le distingue de tout autre. La mosaïque culturelle du monde est faite de cette imbrication de proche en proche des domaines d'expression, de validité, de telle ou telle coutume, de tel accent qui permettent de situer exactement l'origine d'une personne ou d'un groupe.
La civilisation est faite de la capacité d'une culture à motiver des forces d'organisation, des structures d'encadrement dont les communautés se ressentent dans la longue durée. On voit ainsi apparaître selon l'échelle adoptée, soit un fourmillement de cultures différentes, soit la monotonie du pavage des grandes aires de civilisation à travers le monde. Vision paradoxale qui renvoie à la loi du territoire : celui-ci déforme et distord les habitudes linguistiques des hommes à mesure qu'ils se déplacent. A la différence des territoires, les cultures sont nomades, elles peuvent être conquérantes ou dominées, dynamiques ou décadentes.

La mondialisation s'accocmpagne de la diffusion d'une civilisation matérielle et d'une culture de masse qui semblent se répandre en dépit des barrières dues à la religion, aux langues, aux coutumes. De plus en plus nombreux sont ceux que rapprochent des pratiques communes qui finissent par produire de la culture.
En même temps apparaissent des phénomènes de repli identitaire et de réflexe d'exclusion conduisant parfois à des politiques d'extermination et de dissimilation qui renvoient à un autre âge de la politique, du temps où les nations s'attachaient à leur territoire comme un enfant aux barreaux du berceau, avec la farouche assurance de tenir son destin en même temps que son passé dans un même élan.
La question se pose de savoir si la mondialisation est porteur d'une civilisation unique dans laquelle toutes les « cultures » sont appelées à se fondre peu à peu, hypothèse du nivellement des cultures? Allons nous vers un renforcement des barrières identitaires tel que s'en suivent des conflits entre les civilisations?
La réalité culturelle du monde est celle de la diversité des cultures et de la polysémie de la notion de culture. Qu'il s'agisse des langues, des religions, des habitudes culinaires, musicales et vestimentaires, le monde connâit la diffusion planétaire des modèles dominants, mais également la promotion des modèles minoritaires qui n'ont jamais autant prospéré que depuis le web leur donne la possibilité de sortir du ghette confidentiel où les tenait reclus le désequilibre des rapports de force avec les cultures dominantes. La mondialisation de la culture, c'est avant tout la possibilité de la diffusion planétaire des cultures et leur rencontre produit un nouvel équilibre entre culture de masse et culture savante. La relation entre les deux éléments tendant à redéfinir le rapport du peuple à ce qu'il considère relevant de son identité propre. Alors que la récurrence des conflits locaux vient rappeler la rémanence de la mosaïque aux structures encore mal imbriquées, se construit à un autre niveau, à pas lents, une culture commune qui n'est pas encore une civilisation, faute de temps sans doute. En attendant, nous assistons à une diversification du contenu culturel des territoires qui produit une acculturation mutuelle des civilisations. C'est cela la culture de la mondialisation.

1- Le pavage ancien : la mosaïque culturelle du monde

Les frontières culturelles sont plus ténues mais plus tenaces que les frontières politiques. Les unes se déplacent facilement, leur temporalité relève de la politique courante. Les autres, en revanche, relève d'une temporalité plus lente, à la mesure des civivilastions qu'elles mettent en contact.
Les frontières entre les cultures ont mis des millénaires à s'établir, celles entre les nations changent plusieurs fois en un siècle. Un décret peut changer la dimension d'un territoire national. Aucun décret ou accord international ne peut changer la culture d'un peuple. Le principe du « cujus regio ejus religio » est mort désormais. Les peuples sont plus attachés à leur culture qu'à leur territoire. La définition des frontières politiques est en intéraction avec les réalités identitaires que sont la langue, la religion et l'ethnie. Partout où des cohérences géographiques existent (région, bassin fluvial, île, etc) la présence d'une frontière peut apparaître comme artificielle. Les aires culturelles sont dynamiques : en elles sommeillent une dynamique de retrait ou de dépassement des limites si elles sont partagées par des frontières. C'est alors qu'elles deviennent un objet politique.

Le territoire est lui-même davantage fantasmé qu'il n'est approprié: de là la recherche de frontières « naturelles » qui coïncident avec l'aire d'expansion d'une langue, d'une religion, d'une ethnie.
l'ethnie est définie de façon à la fois endogène et exogène: elle est fondée par l'expérience collective en tant qu'elle est active et produit des formes de représentations sui generis, et en tant qu'elle est réactive, lorsqu'elle subit la stigmatisation, ou bénéficie de la survalorisation, de la part des autres groupes dans un contexte multiethnique.

les langues: impériales ou dominées
La langue est au coeur de l'identité et véhicule la mémoire d'une communauté. La production d'un méta récit (épopée de Gilgamesh, Mille et Une Nuit, l'Iliade, l'Enéide, la poésie de Walt Whitman Feuilles d'Herbe) est indispensable à la consolidation de l'identité commune. Celle-ci s'exprime avant tout comme la consolidation d'une langue.
La reconnaissance des parlers locaux comme langue suit le rythme de création de nouvelles nations: 1929, 2 796 langues reconnues. 6784 en 1999.
Elle est aussi un facteur d'influence et de puissance. C'est un puissant levier dans la construction des territoires des Etats Nation. Les recompositions territoriales survenues au lendemain de l'effondrement des empires se manifestent sur une base linguistique: Autriche-Hongrie, Ottoman, URSS, Yougoslavie, etc.
C'est la division linguistique qui menace l'unité des nations belges et espagnoles. Il ne suffit pas d'une histoire commune pour éroder toutes les formes de la singularité locale. La langue est une mémoire qui refuse de disparaître et que renforcent les éléments d'une certaine volonté politique des hommes à former des territoires distincts. Le territoire définit le domaine d'usage de la langue.
Avec la langue que s'est faite le territoire de la France, de l'Allemagne et de l'Italie
L'anglais fait la force des USA, comme autrefois le latin et le grec.
Mais il ne suffit pas du nombre de locuteurs pour faire la puissance: ni le chinois, ni l'hindoustani n'ont la force de l'anglais. Le rapport entre les langues a plus à voir avec l'histoire et la mobilité des hommes qu'avec l'étendue des territoires d'origine ou le nombre de locuteurs.
Toutes les langues ne s'appuient pas sur un territoire: le tsigane se diffuse en Europe au gré des diaspora. Les créoles du français se manifestent à des distances qui témoignent de la distorsion subie par la langue-mère da la distance et l'exil, au contact d'autres idiomes qui l'ont enrichie et changée.
les religions et les cosmogonies dominantes: les monothéistes et les polythéistes, les athées. Toute civilisation produit du sacré, un système de valeurs que tous s'entendent à reconnaître comme ne dépendant pas de la volonté de l'individu de les changer. Cela relève de la mémoire enfouie de la communauté, inscrite comme par réflexe dans les schémas de la pensée. Ainsi l'inceste et le cannibalisme.
Les religions sont un facteur d'identification politique et territoriales efficaces. Elles profitent du désanchantement de l'homme moderne et de l'absence de repères communs des sociétés urbaines industrielles.
Le modèle ancien: la tradition comme la sécurité recherchée dans la répétition de l'identique et le respect d'un ordre sacré.
Au-delà de la distribution évidente des grandes religions autour de la planète, la question est de savoir quel est le rôle de la religion?
Elle est facteur de réunion comme de dissimilation entre les cultures. La religion renvoie à des modes de représentation parfois antagoniques qui poussent à la conversion ou à la résistance, à la guerre.

Les religions minoritaires et les sectes: polythéistes, animistes, etc. Des cultures résiduelles qui renseignent sur les relations archaïques de l'homme au mystère des origines.
Une « penséesauvage » du monde est-elle encore valide?

On peut faire apparaître une trilogie féconde dans la genèse des Etats: la langue- le territoire et la religion.Les intégrismes religieux, l'idée d'un retour à la pureté originelle, sont les forces politiques les plus efficaces de la contestation du pouvoir. En ce sens leur ancrage territoire et leur mode de propagation intéresse le géographe.
Un phénomène urbain des faubourgs, mais qui touche des masses issues de l'exode rural et que la modernité des villes n'a pas su intégrer.

Cependant, certaines cultures viennent perturber ce pavage ancien et introduisent une diversité dans la distribution territoriale des cultures.

Les culture des diasporas juives et arméniennes, pour l'ancien monde.

Les cultures créoles: elles s'inscrivent dans les interstices de cette mosaïque: cultures noires du Nouveau Monde, civilisation swahélie de l'Afrique orientale.


Elles témoignent de la mobilité des cultures et des migrations des peuples. La logique territoriale des Etats-nations se double alors d'une dimension réticulaire qui la dépasse et l'intègre à la fois à des sphères plus larges qui peuvent conforter (lorsque les affinités permettent un élargissement de la sphère d'influence) ou fragiliser la cohérence d'une nation (lorsque les troubles aux extrémités du réseau perturbe l'équilibre des rerlations à l'intérieur du territoire (minorité juive agréssée en France pour cause de ce qui se passe au Proche Orient qui n'est pas leur pays. Mais comment rester insensible au sort d'Israel quand on est européen, juif ou chrétien?).

2- La mondialisation de la culture

Elle obéit à la diffusion de modèles dominants qui rencontrent cependant sur le terrain des difficultés d'intégration car elles achoppent avec les pratiques anciennes des peuples concernés.
La mondialisation de la culture c'est d'abord l'occidentalisation du monde. Ce processus passe par un décloisonnement des sphères qui tenaient asservi l'individu à des contraintes collectives, à des croyances communes.
La révolution protestante a en quelque sorte donné le ton en privilégiant une approche individuelle et personnelle de la foi: l'homme est seul face à sa conscience.
La nuit du 4 août, si elle marque la fin des servitudes féodales vaut surtout comme le point de départ de la libération de l'homme par rapport aux superstructures qui déterminaient ses choix.
Ce sont les mêmes processus de désintégration des structures collectives (village, nation, famille, etc) qui sont à l'oeuvre dans les autres pays et qui suscitent des réactions parfois contradictoires.

une civilisation matérielle commune et universelle : fondée sur la diffusion des modes dominants de consommation et de représentation de la culture occidentale. L'habitat, la cuisine, la science des occidentaux ont servi de modèle à la diffusion d'une civilisation industrielle qui a exercé une fascination sans limite sur les élites des pays dominés. Qu'il s'agisse du Japon, de la Chine, des pays arabes, etc la référence au modèle occidental est un passege obligé de tout développement. La force de la culture occidentale c'est de s'être donné l'apparence d'une évidence universelle qui relève du bon sens et de la rationalité.
Si la culture est vraiment bonne elle sera universelle. En retour, si elle est universellement acceptée, elle est bonne. C'est sur la base de cette double implication que l'Occident en est venu à représenter la pointe avancée de la conscience éclairée, héritier du siècle des Lumières, il devait conduire le monde hors des ténèbres.
Le fardeau de l'homme blanc a commencé avec la découverte de l'Amérique, comme le prolongement du message biblique « allez évangélisez le monde ». Ce principe fondateur a été le moteur de la conquête du Nouveau Monde par les Européens.
La diffusion du modèle urbain de production de l'espace a uniformisé les modes de vie matériels.
La civilisation matérielle n'est pas la civilisation spirituelle, mais elle y prépare. Les USA exportent des biens culturels qui ne sont pas toute la culture américaine. C'est la culture populaire de masse qui est diffusée. Pas la culture savante réservée à une élite.

La crise de la culture

La laïcisation des sociétés urbaines s'accompagne d'un individualisme qui déconstruit les anciennes solidarités communautaires (refuge en cas de coup dur) sans proposer de solution de rechange à l'individu. Les numéro vert allo-détresse ne remplacent pas la chaleur des relations de proximité, de quartier, qui n'existent plus. De là l'appel du vide où s'engouffrent les sectes et les mouvement contestataires qui ne rallient leurs ouailles que sur la base de valeurs traditionnelles, messianiques, des panacées pour sortir du « cycle infernal ».
Le grand désanchantement: la mort de la tradition. Tocqueville « le passé n'éclairant plus l'avenir, l'esprit marche dans les ténèbres ». Hannah Arendt page 14, 16, 23. Les témoignages sont des événements. Le coeur conscient de Bettelheim B. Les damnés de Visconti, L. Playtime de Jacques Tati, taxi Driver de Martin Scorcese, le tambour de Gunther Grass. La crise de la culture de Hannah Arendt (1906-1957).





3- La culture de la mondialisation
Une culture? la musique: pop music, r'n'b, rock'n'roll, techno, rap. Les modes musicaux se suivent et se ressemblent mais sont commercialisés sous des labels différents.

la cuisine: le règne du fast food. Mac Donald, Coca Cola // maintien des tabous alimentaires , diffusion du hallal et de nouvelles recettes de cuisine. Le kebab et le chop suey.

S'agit-il d'un effet de mode ou d'une culture nouvelle en formation?
L'hégémonie de l'anglais semble signifier que la culture de la mondialisation confine à une américanisation de la culture. Il y aurait donc un lien cosubstantiel entre la puissance et la diffusion de la culture. La culture du plus fort serait-elle la meilleure? Si oui, pour combien de temps?
Une culture laïque: c'est la culture occidentale qui la première a proclamé la mort de Dieu (Nietzsche). Ce déicide a des résonnances profondes sur les mentalités: la fin de l'espoir dans un paradis a promu l'idée d'un individualisme hédoniste: ici et maintenant semble être la devise d'une époque qui ne croit plus en la résurrection de l'âme et la rédemption des péchés.
La rapide succession des « tendances »  oblige à la réserve.
Cette diffusion sporadique contraste avec la résonnance mondiale de la mode, des « collections automne hiver », des défilés de mode.
Propension à l'uniformisation des canons de la culture. Mais c'est un mouvement dialectique car il est combattu en même temps par la revendication de pratiques plus authentiques qui ne sont jamais aussi ferventes que lorsqu'elles sont menacées de disparaître. Ainsi naissent les folklores.
vestimentaires: diffusion du coton, de la laine et des tissus synthétiques comme substituts universels aux matériaux traditionnels. Le « jean » est le symbole d'un mode de consommation et d'une appartenance à une époque, les baskets, la casquette, les dessous féminins... (sous la djellaba, le string!) Les vêtements qui distinguaient les cultures tendent à ne plus avoir la même fonction identitaire. On observe un processus contradictoire d'adoption du costume occidental (les hommes politiques chinois ne se présentent plus en col Mao comme avant. Même Deng était resté fidèle à ce symbole fort de l'identité révolutionnaire chinoise. Le nouveau président Hu Jintao et ses pairs du PCC ont adopté sans complexe le costume occidental pour les représentations officielles). Les vêtements expriment davantage l'individualisme et des trajectoires personnelles qui se distinguent de plus en plus de ceux du groupe.
Cette uniformisation vestimentaire entraîne des réactions hostiles et une revalorisation des modes anciens de s'habiller précisément au moment où ces habitudes semblent le plus menacées. Le retour en force du voile dans les pays d'islam est révélateur de cette surenchère à l'authenticité rendue nécessaire ar la perte d'identité et l'érosion de repères des grandes capitales modernes et post-modernes. Le sociétés démocratiques font l'expérience de revendications sélectives de communautés qui refusent l'intégration par la transparence et veulent une reconnaissance en tant que telles des cultures minoritaires au sein de la nation. L' Abacost de Mobutu a fait fureur en Afrique centrale donnant le branle dans les années 80 au mouvement des sapeurs « société des ambianceurs et des personnes élégantes ».
Alimentaire: double processus de diffusion d'un modèle planétaire de consommation de masse, et montée en puissance de cultures culinaires restées longtemps cantonnée à certaines régions du globe. La cuisine Mc Donald ne doit pas faire oublier la conquête du monde par le légume shop suey, le poulet tandoori, les shawarma et les döners. Les cuisines du monde entier se rapprochent, les goûts se diffusent et les hommes ont un menu moyen globalement plus diversifé aujourd'hui qu'il y a à peine cinquante ans.
Musicales: la prime à certaines musiques diffusées par les « Majors »: pop, funk, rap, techno, cf les bacs de la FNAC à Paris et la liste des meilleures ventes. Les musiques « noires »: la rencontre des mélodies européennes et des rythmes africains a donné les musiques vivaces du Nouveau Monde: s'il n'y a pas de méta-récit de l'esclavage, la musique est un langage universel qui a su canaliser et conservé les douleurs ressenties par les descendants d'esclaves. Les réminiscences africaines sont perceptibles dans toutes les sociétés du NM. A leur tour, les musiques du Nouveau Monde ont conquis le monde: Ragtime, Jazz, Samba, Son, Yanvalou, tambour bata, etc. avaient une valeur universelle contenue dans l'expression du deuil, de l'exil et de la mort. La « world music » a été anticipée par des artistes contestataires issus du TM comme Bob Marley et Fela Kuti. Aujpourd'hui le web profite également aux musiques minoritaires.
le cinéma: l'empire américain, la concurrence asiatique (indienne et chinoise). La spécificité de l'image c'est d'avoir une efficacité mnémotechnique plus grande que le texte. La diffusion de la culture qui emprunte les moyens modernes de la télécommunication se fait sur un mode qui change le contenu même de ce qui est diffusé. Pour être efficace le discours emprunte aux ressorts les plus triviaux de la culture: les 3S: le sang, le sexe, les sous. On touche alors à des catégories limites qui commandent la séparation entre le profane et le sacré.
Juridique. Il est de plus en plus difficile d'échapper à ses juges. Où que l'on soit dans le monde, il y a de plus en plus moyen de recourrir à une juridiction internationale pour metter fin à des litiges locales. Les affaires intérieures des Etats ne regardent plus qu'eux seuls, mais entrent dans le domaine public élargi.
sociale: les formes dela contestation et de l'organisation des sociabilités d'une certaine jet set.
Les canaux de diffusion
Le téléphone, le fax, le web créent une nouvelle sociabilité qui change le statut de l'individu et modifie son rôle dans la société. Chacun sa culture, chaque individu semble avoir le choix de sa « tribu ».
une culture de masse diffusée par des moyens de communication rapides et efficaces:
la télévision: CNN et Aldjezira. Un réseau mondial


le statut de l'individu: entre le self-made-man et la conscience d'une appartenance à la communauté, la diversité des situations sociales.
Le cogito cartésien a défini une posture individuelle qui a profondément transformé la mentalité occidentale qui est à l'origine de la culture mondiale en train de se mettre en place.
La révolution protestante: chacun sa bible, chacun se retrouve dans un raport direct, individuel avec la divinité.
Le Habeas Corpus anglais et le statut de l'individu face à la loi renforce l'idée d'une responsabilité de l'individu et de son droit à défendre ses propres intérêts. La loi protège l'individu par rapport à la communauté qui pourrait l'opprimer
L'abolition des droits féodaux en 1789 vaut également libération juridique de l'individu par rapport aux corporations, aux communautés fondées sur le sang, la religion, le terroir, etc.
La condition culturelle de l'homme moderne est de plus en plus celle d'un urbain isolé détaché des ses racines et qui s'invente de nouvelles formes de représentations. Recherche d'un certain confort dans la culture de masse, ou repli identitaire, voire sectaire.
Cette tendance s'inscrit en porte-à-faux par rapport aux logiques communautaires qui privilégient les stratégies de groupe: famille, tribu, race, religion,etc.


Le TPI et la Cour de Justice Internationale
le rapport homme/femme: de domination toujours, mais de rééquilibrage juridique et affectif souvent dans le monde. Le combat des femmes peut-il s'inscrire en dehors du cadre des relation entre les civilisations? Y a-t-il un idéal féminin universel au même titre qu'un idéal humain? La femme est-elle la dernière catégorie opprimée?

la place de l'enfant dans la société: bouche à nourrir ou supplément de force de travail?
Le travail des enfants dans les sociétés paysannes correspond à un délit dans les pays les plus avancés économiquement. Travail agricole (Amérique latine andine, Afrique noire) travail dans les usines (Pakistan, Inde), métier des armes (cf les romans de Ahmadou Kourouma, Allah n'est pas obligé et En attendant le vote des bêtes sauvages, Afrique noire).
Le nouveau code de travail promu par les FMN préconise de nouvelles garanties contre le travail des enfants et toutes les formes de dumping social.
le rapport à la mort : résurrection, métempsychose nourrissent une certaine forme d'espérance.
La réalité du monde post-moderne est celle d'une banalisation de la mort et de sa désacralisation. Mais les symboles sont encore résistants. Résistance à la loi sur l'euthanasie.
La culture transmise aux enfants.
Elle est le vrai signe de l'acculturation mondiale. La culture dit Lacan, « c'est la mémoire de l'intelligence des autres », c'est d'autant plus vrai au seuil de la transmission aux générations futures de la culture des aînés. S'il est évident que la civilisation matérielle dominante profite aux modes de représentation occidentaux, il n'en demeure pas moins que la pratique et la diffucion de l'anglais n'a pas entraîné le recul des langues maternelles, ni l'érosion des identités locales.
Il faut plus de termps pour qu'une langue véhiculaire se transforme en langue maternelle. Avant ce passage il y a toutes les formes de la transformation, de la créolisation...

Conclusion 
La définition de la culture s'en trouve changée:
C'est à la fois un indice et un instrument d'exercice de la puissance pour une nation. La culture peut être conçue comme un attribut de la puissance d'une nation. Il n'y a pas de grande nation sans une culture forte.
Mais le fondement de la culture, sa tâche essentielle reste de comprendre ce qui s'est pasé et cette compréhension est la manière pour l'homme de se réconcilier avec le réel. La finalité de la culture est de procurer cette paix de l'esprit que l'activité politique transfrome parfois en machine d'abrutissement collectif.
« l'action qui a un sens pour les vivants n'a de valeur que pour les morts, d'achèvement que dans les consciences qui en héritent et la questionnent »
Entre culture de masse et culture d'élite, on voit apparaître de nouveaux marqueurs identitaires qui affinent les clivages sociaux en leur affectant un indice de diversité de la culture. Les cultures les plus intégrées à la culture de masse sont celles qui ont le plus de chance de survivre, tandis que celles qui en sont totalement déconnectées semblent destinées à disparaître ou à connaître le déclin.










Bibliographie sélective


Adda, J. La mondialisation de l'économie, en deux volumes, La Découverte, Paris, 2004.
Ancel, J. Géographie des frontières, Gallimard, Paris, 1938.
Andreef, W. Les multinationales globales, La Découverte, Paris, 1996.
Aron, R. Paix et guerre entre les nations, Calmann-Lévy. Paris, 1962.
Dix-huit leçons sur la société industrielle, Gallimard, Paris, 1962.
Assidon, E. Les théories économiques du développement, La Découverte, Paris, 1995.
Attané, I., La chine au seuil du XXI siècle, Questions de population, questions de société. INED, Paris.
Badie, B. La fin des territoires, Calmann-Lévy, Paris,1995.
Benko, G. Lipietz, A. La richesse des régions, PUF, Paris, 2000.
Berque, A., Le sauvage et le sacré, les Japonais devant la nature, Gallimard, paris, 1986.
Biddis, M. L'ère des masses, Gallimard, 1975
Banque Mondiale Rapport sur le développement dans le monde, Economica, Paris, 2004.
Bairoch, P. Révolution industrielle et sous-développement, SEDES, Paris, 1961.
Le tiers-monde dans l'impasse, Gallimard, Paris, 1971.
Beck, U. Pouvoir et contre-pouvoir à l'ère de la mondialisation. (2002) Flammarion, Paris, 2003.
Braudel, F. Civilisation matérielle, économie et capitalisme : XV-XVIII siècles, 3T, Armand Colin, Paris, 1967-1979.
Grammaire des civilisations, Flammarion, Paris, réédition 1987.
Brzezinski, Z. Le grand échiquier, Hachette 1997.
Carroué, L. Géographie de la mondialisation, Armand Colin, Paris, 2002.
Chaliand, G. Atlas politique du XX siècle, Le Seuil, Paris,1988.
Cheng, A. Histoire de la pensée chinoise. Seuil, Paris 1997.
Clausewitz, K. De la guerre, Paris,1819.
Claval, P. Régions, nations, grands espaces, Genin, Paris, 1968.
Géopolitique et géostratégie, Nathan, Paris 1996.
Cohen, E. L'ordre économique mondial, Fayard, Paris, 2001.
Di Meo, G. L’homme, la société, l’espace, Economica, Paris,1991
Dollfus, O. L'espace monde, Economica, Paris,1995.
Durand, MF. Lévy, J., Retaillé, D. Le monde espaces et systèmes, Dalloz, Paris, 1993.
Eckert, D. Kolossov, V. La Russie, Flammarion, 1999.
Frémont, A. La région, espace vécu, PUF, Paris,1976.
Foucher, M. Fronts et frontières, Fayard, Paris,1986.
Fukuyuma, F. La fin de l'histoire et le dernier homme, Flammarion, Paris,1993.
Furtado, C. Le mythe du développement économique, Anthropos, Paris, 1976.
Géneau, I. Staszak, JF Principes de géographie économique, Bréal, Paris, 2000.
Gentelle, P., et al Chine, peuples et civilisation.La Découverte, Paris, 2004 (première éd°1997).
Gottmann, J. La politique des Etats et leur géographie, Colin, Paris,1952.
Hobbes, T. Le Léviathan, Flammarion (1652).
Harendt, H. Le système totalitaire, Folio, (1952)
Condition de l'homme moderne, Calmann-Lévy, Paris 1961.
Huntington, S. Le choc des civilisations Odile Jacob, Paris, 2002.
IFRI Ramses, Dunod, annuel.
Kissinger, H. La nouvelle puissance américaine, Hachette, Paris,2001.
Kleinsmager, R. Eléments de géographie politique, PU de Strasbourg, Paris,1993
La Boétie, E. De la servitude volontaire, (1574)
Lacoste, Y. Géographie du sous-développement, PUF, Paris, 1965.
La géographie ça sert d'abord à faire la guerre, Maspero, Paris,1976
Lévy, J. Géographie du politique, Fondation Nationale des Sciences Po, Paris,1991
Manzagol, C. La mondialisation, données, mécanismes et enjeux. Armand Colin, Paris, 2003.
Machiavel, N. Le prince, Livre de Poche, (éd. 1532)
Muchielli, JL. Multinationales et mondialisation, Seuil, Paris, 1998.
Papon, P. Le sixième continent, O. Jacob, 1996.
Ratzel, F. Géographie politique, Fayard, (1897 rééd. 1987)
Raffestin, C. Pour une géographie du pouvoir, Litec,Paris,1980.
Richard, Y. L’europe de l’Est, quinze ans après la chute du mur de Berlin. Des pays baltes à l’ex-Yougoslavie.PUF, Paris,2003.
Sanguin, A.L. La géographie politique, PUF, Paris,1977.
Schnapper, D. La communauté des nations, Sur l'idée moderne de nation. Gallimard, Paris, 1998.
Wackermann, G. Géopolitique de l'espace mondial, Ellipses, Paris, 1997.
Wallerstein I. Le système du monde, du XV° siècle à nos jours, (NY, 1974) Flammarion, Paris 1980.
Warnier, J.P. La mondialisation de la culture, La Découverte, Paris, 2004.

Revues à consulter Géographie et Cultures Hérodote Mappemonde Le Courrier International Espace Latino









 PAGE \*ARABIC 28


 :